هگومن رتبه ای در روحانیت است که در یک صومعه ارتدکس به راهب مقدس منصوب می شود. خود کلمه از یونانی به عنوان پیشرو ترجمه شده است. در زمان های قدیم، رئیس هر صومعه ای به عنوان راهبایی تعیین می شد و از نیمه دوم قرن هجدهم، تنها در صورتی که صومعه درجه سه در نظر گرفته می شد.
او دقیقاً همان حقوق و وظایفی را داشت که هر راهبایی دیگر. تفاوت اصلی او با ارشماندریت (اصلی در صومعه درجه یک و دوم) فقط در این است که در هنگام خدمت، لباس ساده راهب و کتانی پوشیده است. ارشماندریت مانتویی با "قرص"، صلیب سینه ای، چماق و میتر پوشیده است.
هگومن در جامعه شوروی
معروف به نیکولای نیکولایویچ وروبیوف، رهبر آینده صومعه در پایان قرن نوزدهم در منطقه Tver در یک خانواده بزرگ و دوستانه از دهقانان متولد شد. از کودکی بسیار جدی، صادق و مهربان بود، دلش برای همه می سوخت و تلاش می کردمعنای زندگی را درک کند خانواده فقط ظاهراً مذهبی بودند، بنابراین کولیای کوچک به زودی ایمان خود را کاملاً از دست داد.
خودت را پیدا کن
سپس در جستجوی دانش واقعی به تحصیل علم و فلسفه شتافت، اما خیلی سریع متوجه شد که آنها نیز آنجا نیستند. او وارد مؤسسه روانشناسی در پتروگراد شد، اما تحصیلات خود را به پایان نرساند، زیرا متوجه شد که مؤسسه آموزشی هیچ ارتباطی با مطالعه یک فرد به عنوان یک شخص ندارد، بلکه فقط به فرآیندهای فیزیولوژیکی در حال وقوع در بدن توجه می‌کند.
در 20 سالگی که از سرگردانی های بیهوده در جستجوی دانش کاملاً ناامید شده بود، ناگهان ایمان دوران کودکی خود را به یاد آورد و برای اولین بار به درگاه خداوند متوسل شد تا اگر واقعاً وجود دارد، به او نشانه ای بدهد. او آن را دریافت کرد و از آن لحظه زندگی او بسیار تغییر کرد. نیکلاس یک زاهد شد. او نقش راهنمای زندگی را به نوشته های پدری سپرد که با خواندن آنها روحش سرشار از شادی و نور شد.
از نیکولای تا نیکون
در سن 36 سالگی، با پشت سر گذاشتن آزمایشات جدی، نذر رهبانی می کند و نیکون می شود. به زودی او درجه هیرومونک را دریافت می کند. در دهه 30 به مدت 5 سال به سیبری تبعید شد. پس از بازگشت از اردوگاه ها که نمی تواند به دین بازگردد، دستیار پزشکی می شود. با شروع جنگ جهانی دوم، بسیاری از کلیساها دوباره شروع به کار کردند و نیکون بلافاصله به عنوان یک روحانی به کار بازگشت.
در سال 1944، اسقف واسیلی کالوگا، هیرومونک را برای سمت پیشوای کلیسا در شهر کوزلسک تأیید کرد. سپس چندین انتقال از یک معبد به معبد دیگر انجام شد. بالاخره در بودندر خارج از کشور، در یک کلیسای غمگین، راهب مقدس این را به عنوان یک تبعید دیگر در نظر گرفت. برای او در یک مکان جدید بسیار دشوار بود، زیرا جایی برای انتظار کمک مادی وجود نداشت. دارایی‌های او کتاب‌های مقدس و ملزومات شخصی بود.
کمی قبل از مرگش، هگومن نیکون مصیبت دیگری در قالب یک بیماری داشت. به مدت سه ماه اجازه داشت فقط شیر بنوشد، اما این باعث ناراحتی او نشد. او تا آخرین روز زندگی خود به مردم کمک می کرد، آنها را در مسیر واقعی راهنمایی می کرد. او خواستار اجرای احکام کتاب مقدس و پایبندی به مسیرهایی شد که از خدا دور نمی شود. ابوت نیکون در سال 63 قرن بیستم در 7 سپتامبر درگذشت.
رئیس جامعه مدرن
هگومن اومنی فردی بی نظیر است که دین، روانشناسی و اعمال معنوی را با هم ترکیب کرده است. او در سال 1969 به این دنیا آمد. 30 سال بعد، در لاورای کیف-پچرسک، او مقام کشیشی را دریافت کرد و به عنوان وزیر کلیسای ارتدکس منصوب شد، از سال 92 او پیشوای یک صومعه واقع در روستای رمشا، منطقه ایوانوو بود. در اینجا او یک مرکز بازپروری برای معتادان به مواد مخدر ایجاد کرد.
یک راهب فعال یک شی برای محکومیت است
به دلیل نگرش وفادارش به مظاهر مختلف مسیحیت، ابوت یومنیوس بارها مورد محکومیت و سخنان تند قرار گرفت. در نتیجه، در سال 2006، او به زندگی اشتباه رهبانی متهم شد و از سمت خود به عنوان راهبایی صومعه برکنار شد.
از آن زمان، او کارمند دپارتمان مبلغان تحت امر پاتریارک مسکو بوده است.کارگردانی برنامه «راه» است. او همچنان مرکز بازپروری معتادان را اداره می کند. پدر یومنی با وجود نوشته های مثبتش همچنان مورد انتقاد است که دلیل اصلی آن برنامه آلفا-کرس بود. ابیت این جهت دینی را از انگلیسی ها وام گرفته است، معنای آن آشنایی جوانان با مبانی ایمان است. این دوره که مطابق با ارتدکس تغییر کرد، برکت اسقف اعظم جان را دریافت کرد و تا به امروز شنوندگان را در میادین مختلف شهری جمع می کند.
نقش روانشناسی در ایمان ارتدکس
ابیت معتقد است که هر کشیش باید بر اصول روانشناسی تسلط داشته باشد. از این گذشته ، وظیفه اصلی او کمک به مردم با مکالمه ، توصیه های عملی یا کلمات جدایی است که برگرفته از تجربه زندگی یا دانش حرفه ای او است. پدر Evmeny بر این واقعیت تمرکز دارد که روانشناسی به شما امکان می دهد برای هر فردی که برای توبه می آید یک رویکرد فردی پیدا کنید. دلایل اصلی محکومیت تکنیک‌های روان‌شناختی، دیدگاه‌های محافظه‌کارانه روحانیون، به‌ویژه در مورد برنامه‌ریزی عصبی-زبانی (NLP) است.
نقش ابات در جامعه مدرن بزرگ است، اما بسیار بحث برانگیز است. فعالیت های او در معرض آزار و اذیت و محکومیت قرار دارد. فقط یک فرد با اراده نمی تواند منبع انرژی خود را از دست بدهد و به کار تبلیغی ادامه دهد تا نه تنها معتادان به مواد مخدر، بلکه سایر روح های از دست رفته را نیز نجات دهد.
