زندگی گوشه نشین ها ممکن است پوچ و غم انگیز به نظر برسد: روزهای کسالت باری که در بند می گذرانند، بی اختیار این فکر را تحت فشار قرار می دهند. با این حال، یک مؤمن آن را متفاوت می بیند. او می داند که چنین شاهکاری برای خلوت شدن با خدا و دریافت فیض او لازم است. بنابراین، بسیاری از مسیحیان به انتخاب افراد گوشه نشین احترام می گذارند و با تمام وجود از آن حمایت می کنند.
گوشه نشینان چه کسانی هستند؟
بیایید، شاید، با ساده ترین شروع کنیم. گوشه نشین شخصی است که داوطلبانه از همراهی با افراد دیگر دست می کشد. درست است، بر خلاف زاهدان، آنها به زمین های متروک یا بیابان نمی روند. در عوض، آنها خود را در نوعی اتاق می بندند که به طور کامل یا تا حدی از تأثیر جهان خارج محافظت می شود.
دریچه موقت و مادام العمر وجود دارد. در مورد اول، مؤمن برای مدت معینی، به عنوان مثال، برای مدت زمان روزه یا تعطیلات کلیسا، حبس می شود. در دوم، راهب متعهد می شود که بقیه عمر خود را در انزوای کامل از دنیای مادی بگذراند.واقعیت.
گوشه نشینان مسیحی
در مسیحیت، گوشه نشین راهبی است که در تنهایی به دنبال نجات روح خود است. برای این کار، او خود را از همه افراد در اتاق، سلول یا غار خود می بندد. در آنجا مؤمن با سکوت آزمایش می شود که جوهر هستی را آشکار می کند و به یافتن راه رسیدن به خدا کمک می کند.
راهب در تمام مدت خلوت از اتاق خود بیرون نمی آید. اما در مواقع اضطراری می تواند از آنجا برود اما پس از آن باید دوباره برگردد. به عنوان مثال، دلیل این امر ممکن است تجمع اضطراری تمام روحانیون یا یک بلای طبیعی باشد که صومعه را تهدید می کند.
سنت های ارتدکس: تئوفان گوشه گیر و گریگوری سینا
راهبان ارتدکس اغلب گوشه نشینی را تمرین می کنند. هدف اصلی این اقدام «هسیکیا» - سکوت مقدس است. یعنی یک گوشه نشین به دنبال بازنشستگی در سکوت کامل است. برای تأثیر بیشتر، راهبان ارتدکس قول سکوت برای یک دوره جدایی می بندند. بنابراین، مسیحی با افکار خود تنها می‌ماند: او دعا می‌کند، با خدا صحبت می‌کند و سعی می‌کند جایگاه خود را در جهان دریابد.
لازم به ذکر است که بسیاری از راهبان نه تنها به اتاق خود بازنشسته می شوند، بلکه برای زندگی در غارها یا سلول های خاص نقل مکان می کنند. گاهی گذرگاه آنها را دیوار می کشند و تنها یک پنجره کوچک باقی می ماند که برادرانشان می توانند غذا و کتاب بیاورند. این دیوارها تنها در صورتی برچیده می شوند که آب و غذا بیش از چهار روز دست نخورده باقی بماند. از این گذشته، این بدان معنی است که راهب به هدف خود رسیده است - او با پدر آسمانی ملحق شد.
در میان تمام ارتدکس هاگوشه نشین ها، تئوفان گوشه نشین و گریگوری سینا بیشترین شهرت را به دست آوردند. اولی کرامت والای معنوی را رد کرد و به حجره ای رفت و در آنجا کتاب ها و ترجمه های معنوی بسیاری نوشت. و دومی خلاصه تمام قوانین و مناسک مرتبط با گوشه گیری بود.
به ویژه، گریگوری سینا نوشت: "وقتی در سلول خود هستید، صبور باشید: تمام دعاها را در سر خود بخوانید، زیرا این چیزی است که پولس رسول برای ما وصیت کرده است."
انزوا در کلیسای کاتولیک
راهبان کاتولیک نیز گوشه نشینی را تمرین می کنند. در فرهنگ آنها به این آیین «شمول» می گویند. ریشه‌های آن به مسیحیان اولیه بازمی‌گردد، که همه نعمت‌های زمینی را کنار گذاشتند و خود را در خانه‌های خود حبس کردند. در آنجا زندگی بسیار ناچیز داشتند و بیشتر وقت خود را به نماز می گذراندند.
بعدها این عمل توسط راهبان کاتولیک پذیرفته شد. و در قرن نهم کتاب Regula Solitariorum منتشر شد که تمام قوانین و هنجارهای زندگی منزوی را شرح می داد. نفوذ آن چنان قوی بود که حتی امروزه بسیاری از کاتولیک ها به توصیه های موجود در آن پایبند هستند.
سایر محصولات
با این حال، گوشه نشین لزوماً یک راهب مسیحی نیست. ادیان و فرهنگ های دیگر نیز به مردمی با قدرت اراده فوق العاده می بالند. به عنوان مثال، راهبان تبتی اغلب زمانی که در تلاش برای رسیدن به هماهنگی با خود هستند، زندگی منزوی دارند. درست است، بر خلاف راهبان مسیحی، برادران آسیایی هرگز نذر دائمی نمی کنند. طولانی ترین تمرین ها بیش از دو یا سه سال طول نمی کشد و کوتاه ترین می تواندمحدود به ده روز.
علاوه بر این، گوشه نشین تنها مؤمن نیست. گاهی اوقات افراد به دلایل شخصی که به هیچ دینی مربوط نمی شود خود را از دنیا دور می کنند. دلیل این امر ممکن است ناامیدی از دیگران یا تلاش برای درک خود درونی باشد.در حالت اول، جدایی بیشتر باعث تخریب روان انسان می شود، زیرا در صورت بروز مشکلات نباید خود را در خود حبس کرد. در مرحله دوم، یک تنهایی کوتاه می تواند به دیدن آنچه که شخص قبلاً متوجه نشده بود کمک کند.
