همانطور که می دانید انجیل مقدس از چهار کتاب تشکیل شده است که نویسندگان آن مبشرین مقدس - متی، مرقس، لوقا و یوحنا هستند. تاریخ کلیسا آثار دیگری را می شناسد که ادعا می کنند حقیقت انجیل را در اختیار دارند، اما تنها اینها توسط کلیسا به رسمیت شناخته شده و متعارف تلقی می شوند. برخی دیگر آپوکریفا نامیده می شوند و شناخته نمی شوند. مؤلف دومین کتاب متعارف، رسول مقدس مرقس - یکی از هفتاد رسول است. داستان ما درباره اوست.
رسولان چه کسانی هستند
در ابتدا لازم است درباره اینکه رسولان چه کسانی هستند و چرا در برخی موارد تعداد آنها دوازده و در برخی دیگر هفتاد نفر است توضیحاتی داده شود. ما از عهد جدید می دانیم که عیسی مسیح دوازده مرد را برای خدمت به خود فراخواند. اینها ساده ترین مردم بودند که تحصیل نکرده بودند و نان خود را با زحمت به دست می آوردند. او همراه با آنها آمدن قریب الوقوع ملکوت خدا را اعلام کرد و شیاطین را بیرون کرد. کلمه "انجیل" از یونانی به عنوان "خبر خوب" ترجمه شده است. این وظیفه اصلی این دوازده نفر - یاران مسیح - است و رساندن این مژده به مردم بود. آنها بودند که به دوازده رسول معروف شدند. همه آنها با نام در انجیل ذکر شده اند.
هفتاد نزدیکترین یاران مسیح
اما تعداد کسانی که به لطف خدا عطای خدمت رسولی به آنها عطا شد به دوازده نفر محدود نشد. لوقا مبشر مقدس می گوید که عیسی مسیح، علاوه بر دوازده حواری که در بالا ذکر شد، هفتاد خدمتگزار وفادار دیگر خود را نیز فراخواند. آنها را دو به دو به آن شهرها و روستاهایی که قصد آمدن به آنها را داشت فرستاد. ناجی به آنها توانایی های معجزه آسای زیادی عطا کرد. رسولان با انجام کارهای خیر با کمک آنها، ایمان را در دل مردم عادی که بیشتر از سخنان واعظ به درک معجزات تمایل داشتند، آسان تر می کرد.
مارک مبشّر به تعداد این هفتاد حواری تعلق دارد - منادیان ملکوت خدا. فهرست آنها، که در کتاب ماهانه ارتدکس قابل مشاهده است، در قرون 5-6، یعنی پانصد سال پس از وقایع شرح داده شده، گردآوری شده است، و برخی از محققان تمایل به اعتراف به نادرستی هایی دارند که در آن رخنه کرده است. با این حال، در میان آنها نام هایی وجود دارد که در آنها تردید وجود ندارد. این در درجه اول انجیلیان لوقا و مرقس هستند.
پیرو جوان عیسی
مرقس رسول که یوحنا نیز نامیده می شود، متولد شد و جوانی خود را در اورشلیم گذراند. در مورد این دوره از زندگی زمینی او اطلاعات بسیار کمی وجود دارد. فقط می توان با اطمینان گفت که مبشر آینده برادرزاده یکی دیگر از پیروان وفادار تعالیم مسیحی - رسول مقدس برنابا، یکی از هفتاد واعظ حقیقت الهی بود. از کتاب «اعمال رسولان» معلوم می شود که پس از عروج خداوند در خانه مادرش دائماًرسولان و پیروانشان برای دعای مشترک جمع شدند.
کافی است قسمتی را به خاطر بیاوریم که پیتر رسول مقدس، آزاد شده از زندان هیرودیس، به خانه مادر مرقس رفت. او در آنجا جلسه ای از همکارانش پیدا می کند. حتی یک خدمتکار به نام رودا، که نزدیکترین همکار و شاگرد مسیح را در مهمان شبانه که دروازه را می کوبید، تشخیص داد، نتوانست جلوی شادی خود را بگیرد و با عجله به داخل خانه شتافت تا حاضران را از نجات معجزه آسای او آگاه کند.
در انجیل خود که توسط او در سال 62 در رم نوشته شده است، مرقس رسول تنها در یکی از قسمت های داستان به طور ناشناس از خود نام می برد. عموماً اعتقاد بر این است که او مرد جوانی بود که در شب دستگیری عیسی را در شنل پیچیده بود و از دست سربازانی که می خواستند او را بگیرند فرار کرد. او بود که از آنها جدا شد و جامه هایش را در دستانشان گذاشت و برهنه در تاریکی شب ناپدید شد. ظاهراً او رستگاری را در خانه مادرش یافت که می دانیم در مجاورت باغ جتسیمانی بود.
موعظه انجیل در کرت
مشخص است که مرقس رسول و انجیل خدمت خود را در کنار پطرس، پولس و برنابا حواریون انجام داد. او با پولس و برنابا به کرت سفر کرد و در طول راه از سلوکیه دیدن کرد. آنها با موعظه انجیل عیسی مسیح، از شرق به غرب در سراسر این جزیره رفتند و بسیاری از ساکنان آن را به ایمان واقعی تبدیل کردند. مملو از فیض خداوند، مبشرین مقدس معجزه کردند. بنابراین، به عنوان مثال، "اعمال رسولان" می گوید که پولس رسول، با قدرتی که از بالا به او اعطا شده بود، نابینایی را بر پیامبر دروغین و جادوگر واریسوس فرستاد، که مانع شد.تبدیل پروکنسول سرجیوس پل به ایمان جدید.
سفر به سواحل نیل
وقتی مرقس رسول در پایان کار خود در کرت به اورشلیم بازگشت، به زودی سفر جدیدی در انتظار او بود. او به همراه نزدیکترین مربی خود - رسول پیتر - به رم رفت. در «شهر ابدی» معلم به او دستور داد تا به مصر که در آن زمان در تاریکی بت پرستی غوطه ور بود، برود. مرقس، رسول و انجیل، با تحقق وصیت پطرس، مسیر خود را به سمت سواحل نیل هدایت کرد. در اینجا او بنیانگذار کلیسای جدیدی شد که قرار بود نقش مهمی در تاریخ مسیحیت بازی کند. رهبانیت آینده در میان صحراهای داغ متولد و توسعه یافت. اینجا در شرایط بسیار سخت برای بقا، مکتب زهد در عمل ایجاد شد.
در سفرهای خود، مرقس رسول بیش از یک بار به مصر باز خواهد گشت. این به زودی اتفاق خواهد افتاد، پس از ملاقات در انطاکیه با پولس رسول، او به همراه عموی خود - رسول برنابا - از قبرس دیدن خواهند کرد. در این سفر، مرقس در سفر دوم به کرانه‌های رود نیل، همراه با پیتر رسول، به کاری که آغاز کرده است ادامه می‌دهد و بنیانگذار جوامع مسیحی در بسیاری از شهرهای کشور می‌شود.
تاسیس کلیسای بابلی و سفر به روم
او این افتخار را دارد که یکی از بنیانگذاران کلیسای مقدس مسیحی در بابل باستان شود، که اغلب در کتاب مقدس ذکر شده است. پطرس رسول که با او سفر کرد، نامه ای از بابل برای برادران مسیحی در آسیای صغیر فرستاد. متن آن در رسالات رسولان آمده است. از چه چیزی می توان فهمیدپیتر با عشق از او به عنوان پسر روحانی خود صحبت می کند.
وقتی از روم خبر رسید که پولس رسول زندانی شده و جانش در خطر است، بشارت دهنده آینده در افسس بود، جایی که کلیسای محلی توسط یکی از درخشان ترین پیروان تعالیم مسیحی، قدیس تیموتائوس، اداره می شد.. این اتفاق در سال 64 و در زمان امپراتور نرون رخ داد. مرقس رسول فوراً به رم رفت، اما نتوانست هیچ کاری برای کمک به پولس انجام دهد.
تأسیس مدرسه مسیحی در اسکندریه
با مشاهده بیهودگی اقامت بیشتر خود در آنجا، بار دیگر به مصر رفت و مدرسه ای الهیات در اسکندریه تأسیس کرد که ارکان مسیحیت مانند کلمنت اسکندریه، قدیس دیونیسیوس، گریگوری عجایب و تعدادی را پرورش داد. از دیگر پدران کلیسا در اینجا او یکی از آثار برجسته عبادی - آیین عبادت برای مسیحیان اسکندریه را ایجاد کرد.
از پایتخت مصر باستان، رسول به اعماق قاره آفریقا فرستاده می شود. او انجیل را به ساکنان لیبی و نکتوپولیس موعظه می کند. در طول این سرگردانی ها در اسکندریه، که او اخیراً آن را رها کرده بود، ناآرامی ناشی از فعال شدن بت پرستی در مبارزه با مسیحیت به وجود آمد و به فرمان روح القدس، مرقس به عقب باز می گردد.
پایان زندگی زمینی مرقس رسول
در بازگشت به اسکندریه، شفای معجزه آسایی یک کفاش محلی را انجام می دهد که در خانه اش ساکن شده بود. این امر برای ساکنان شهر شناخته می شود و پیروان جدیدی را به مسیحیت جذب می کند و همچنین خشم مشرکان را بر می انگیزد. قبول می کنندتصمیم برای کشتن مرقس رسول. شریران هنگام عبادت الهی به او حمله کردند و مرد کتک خورده را به زندان انداختند. هنگامی که روز بعد توپی دیوانه او را در خیابان های شهر کشاند، رسول مقدس درگذشت و روح او را به دست خدا تسلیم کرد.
با ارتکاب قساوت خود، عاملان مرگ او سعی کردند جسد آن مرد صالح را بسوزانند، اما در همان زمان ناگهان نور روز خاموش شد و زلزله مهیبی زیر رعد و برق شهر را فرا گرفت. مشرکان با وحشت فرار کردند و مسیحیان شهر معلم خود را در قبر سنگی دفن کردند. یاد این رویداد توسط کلیسا در 25 آوریل جشن گرفته می شود. در این روز، طبق سنت، خطوط انجیل و آکاتیست به مرقس رسول خوانده می شود.
تکریم مقدس مرقس انجیلی
سفر زمینی خود را در سال 63 به پایان رساند، به دلیل شایستگی های خود به یکی از محترم ترین مقدسین در جهان مسیحیت تبدیل شد. بزرگنمایی مرقس رسول چهار بار در سال انجام می شود. علاوه بر تاریخ ذکر شده در 25 آوریل، اینها 27 سپتامبر و 30 اکتبر هستند. همچنین در اینجا لازم است روزی را در نظر بگیریم که هر هفتاد رسول مسیح را گرامی می دارند - 4 ژانویه. در روزهای یادبود در معابد، دعایی به مرقس رسول خوانده می شود. در آن، مؤمنان از مبشّر مقدس می خواهند که از خداوند التماس کند که همه گناهانی را که روح را سنگین می کند و وجدان را سنگین می کند، برایشان آمرزش بفرستد.
مرقس رسول حامی خانواده است
در سنت ارتدکس، مرقس رسول حامی کانون خانواده است. از این رو مرسوم است در صورت بروز هر گونه اختلاف و گرفتاری در خانواده به دعا و نیایش و درخواست کمک و شفاعت از او بپردازند. لازم به ذکر است که چنین درخواست هایی برای هر چهار مورد مناسب استبشارتگران هر یک از آنها با دعا در مقابل تصاویر صادقانه خود به افرادی که خانواده هایشان سرد شدن احساسات را تجربه کرده اند و روابط زناشویی آنها در آستانه شکسته شدن است، کمک خواهند کرد.
لازم به ذکر است که تکریم قدیسان مسیحی نقطه شروع آن دقیقاً آیین رسولان است. این تصادفی نیست. خود ناجی در شام آخر برای آنها از خدای پدر دعا کرد. از جمله آنها مرقس رسول است. یک نماد با تصویر او (یا یک نقاشی دیواری)، همراه با نمادهای دیگر انجیلیان، ویژگی ضروری یک کلیسای ارتدکس است.
هر یک از چهار انجیل با تصویر نمادین خود مطابقت دارد که از تصاویر مکاشفه یوحنای متکلم گرفته شده است. متی به عنوان یک فرشته، لوقا به عنوان یک گوساله، یوحنا به عنوان یک عقاب و مرقس به عنوان یک شیر به تصویر کشیده شده است. شیر نماد انرژی، قدرت و بی باکی در مبارزه برای آرمان های مسیحیت است.
Akathist به مرقس رسول، مانند همه آکاتیست ها، علاوه بر ikos که پیشکشی ستایش آمیز از قدیس است، شامل کنتاکیا نیز می شود. آنها حاوی شرحی از زندگی و شایستگی های کسی است که به او تقدیم شده است در قالب ادبی و شعری مناسب. این بدون شک یک سنت خوب است، زیرا حتی افرادی که تمایلی به خواندن زندگی مقدسین ندارند، اما خود را در روز خواندن آکاتیست در کلیسا می بینند، نمونه هایی از خدمت عالی به خدا آشکار می شوند. یکی از این نمونه ها برای تقریباً دو هزار سال، زندگی رسول مقدس و مرقس بشارت بوده است.
