نیمه دوم قرن بیستم با احیای فرهنگ ودایی و نفوذ آن به کشورهای غربی مشخص شد. این به دلیل محبوبیت آثار روریش و بلاواتسکی شروع شد. همچنین با گسترش آموزه هایی که از وداها سرچشمه می گیرد، مرتبط است.
خدای متعال
خدا در آیین ودایی تصویری جمعی دارد. برخلاف سایر فرهنگ های مذهبی، وداها به وضوح بیان می کنند که خدا کیست و چه جلوه هایی دارد.
نخستین و قابل درک ترین تجلی مطلق است. این کلیت همه چیز است. آنچه که به کمک حواس دیده می شود و آن چیزی که متجلی نمی شود. در سانسکریت به این بیان الهی برهمن می گویند.
دومین تجلی روح یا فراخودآگاه است. در سانسکریت به آن پاراماتما می گویند که به معنای روح برتر است. طبق متون مقدس، ابرآگاهی در جهان ماده عمل می کند و به هر اتمی وارد می شود. این شعور الهی بر قلب هر موجود زنده ای نفوذ می کند. بنابراین این جمله وجود دارد که خداوند در قلب انسان است و برای یافتن او باید جستجو کرد.داخل.
سومین تجلی شعور الهی بیان شخصی اوست. پروردگار متعال. در این پوشش، Absolute از نمایش بسیاری از بازی های شگفت انگیز و زیبا به دنیا لذت می برد. متون مقدس می گوید که تجلیات شخصی مطلق بی شمار است، مانند امواج بر سطح اقیانوس.
تجسمات الهی
ادبیات ودایی چندین تجسم پروردگار متعال را در جهان ماده توصیف می کند. هر تجسم او اهداف خاصی داشت و به طور هماهنگ در برنامه بازی الهی قرار می گرفت. در اینجا برخی از آنها آمده است:
- Narasimha deva. او در کسوت یک شیرمرد آمد تا از فدایی خود، پسر پراهلاد محافظت کند. پدرش هیرانیاکاشیپو یک دیو قدرتمند بود که تاج و تخت پادشاه خدایان را تصرف کرد. در فرهنگ ودایی آن زمان، پرستش خدای ویشنو مرسوم بود که پراهلاد 5 ساله این کار را کرد. اما پدر نتوانست با دینداری پسرش کنار بیاید و تلاش های زیادی برای کشتن او انجام داد. خداوند از پسر محافظت کرد و در پایان جهان را از دست هیرانیاکاشیپو گناهکار با پاره کردن او با چنگال هایش نجات داد.
- ویاسا دوا. تجسم خداوند در قالب حکیم. او در آغاز دوره کالی ظاهر شد و تک ودا را به 4 قسمت تقسیم کرد: ریگودا، یاجورودا، سامودا، آتاروودا. این کار برای افراد عصر حاضر که حافظه خوبی ندارند و تیز هوشی ندارند انجام شد. او همچنین حماسه ای در مورد تجسم الهی کریشنا - مهابهاراتا نوشت.
- خداوند بودا. او آمد تا اقتدار متون ودایی را که مردم را ملزم به قربانی کردن حیوانات می کند، از بین ببرد. بنابراین، او بالاترین ارزش را اعلام کرد - ahimsa (غیر باعثآسیب به موجودات زنده).
- لرد راماچاندرا. خداوند در کسوت یک پادشاه عادل، نمونه ای از نحوه انجام وظیفه است.
- لرد کریشنا. او در کنار مردم ورینداوان که او را بیشتر از زندگی دوست داشتند، دوران کودکی و سرگرمی های جوانی شگفت انگیزی را به نمایش گذاشت.
- Kalki-avatar. پروردگار متعال که در پایان عصر کالی سوار بر اسب سفید ظاهر می شود و کسانی را که هیچ شانسی برای اصلاح ندارند نابود می کند و بدین وسیله جهان را برای احیای اخلاق آماده می کند.
شرح مختصر خلقت جهان
ادبیات وداها می گوید که فراتر از جهان ماده یک واقعیت معنوی نهفته است که تا بی نهایت امتداد دارد، جایی که نه زوال و نه مرگ وجود دارد. در سانسکریت به این دنیای ماورایی وایکونتها می گویند، جایی که هیچ اضطرابی در آن وجود ندارد. زمان بر ساکنان محلی تأثیر نمی گذارد - آنها برای همیشه زیبا و جوان هستند. هر قدم آنها یک رقص است و هر کلمه یک آهنگ. وداها می گویند که اینجا خانه ماست، جایی که هر روحی در آن آرزو دارد.
ویژگی اصلی موجودات زنده دنیای معنوی بی علاقگی کامل است. زندگی برای خدا و برای دیگران معنای وجود آنهاست.
اما در مورد کسانی که می خواهند برای خودشان زندگی کنند چطور؟ دنیایی پر از دشمنی و محرومیت برایشان مهیا شده است - عالم ماده. در اینجا همه می توانند خواسته های خودخواهانه خود را برآورده کنند و پیامدهای آنها را کاملاً تجربه کنند.
از منافذ کالبد الهی، هزاران عالم مادی پدید می آید که مقدر شده برای ارواحی است که می خواهند برای خود زندگی کنند. اما برای این که این ارواح بدون هدایت معنوی باقی نماند، خداوند با گسترش خود وارد این جهان می شود. و نام او ویشنو است که به معنایفراگیر او اولین موجود زنده در جهان را می آفریند - برهما، که او مأموریت خالق جهان مادی را به او می سپارد.
پانتئون خدایان ودایی، نام و قدرت آنها
بیایید نگاهی دقیق تر به سلسله مراتب خدایان که در متون مقدس ودایی منعکس شده است بیندازیم. خدایان ودایی ارتباط مستقیمی با ویشنو دارند. آنها از او به عنوان برترین کنترل کننده و نگهدارنده این جهان اطاعت می کنند.
در رأس سلسله مراتب سه خدا قرار دارند: برهما، ویشنو و شیوا، که مسئول ایجاد، نگهداری و نابودی همه چیز در این جهان هستند. آنها همچنین نیروهای مقاومت ناپذیر را نشان می دهند: شور، خوبی و نادانی. هر چه در زندگی انسان خیر و صلاح بیشتر باشد، نورانیت بیشتری دارد و به شناخت فطرت الهی خود نزدیکتر می شود.
سطح پایین تری را خدایانی اشغال کرده اند که هر جنبه ای از خلقت را کنترل می کنند. به طور متعارف، ماده را می توان به عناصر تقسیم کرد: اتر، آتش، هوا، آب، زمین. ترکیبی از این عناصر اولیه به عنوان مبنایی برای هر چیزی که ما را احاطه کرده است عمل می کند.
33 میلیون خدای ودایی در متون مقدس توصیف شده اند. همه آنها شناخته شده نیستند، اما در اینجا اسامی کسانی که در سرودهای مقدس ریگ ودا ذکر شده است:
- ایندرا پادشاه خدایان در آیین ودایی است. او بر آسمان ها و همه خدایان ملکوتی فرمانروایی می کند. قابل ذکر است که ایندرا نامی نیست. این عنوان شغلی است. در کتب مقدس آمده است که او این مقام را در نتیجه تقوای بسیارش به دست آورده است.
- آگنی خدای آتش در آیین ودایی است. این عنصر مسئول عنصر آتش در جهان ما است.
- وارونا خدای آب است. استاد عنصرآب.
- Vivasvan خدای خورشید است.
- Kubera حافظ گنجینه های بی شماری است. خزانه دار خدایان. بسیاری از ارواح شیطانی به نام یاکشا از او اطاعت می کنند.
- یاما خدای مرگ است. او را خدای عدالت نیز می نامند. این اوست که تعیین می کند که یک شخص پس از پایان عمرش چه چیزی سزاوار است.
آتش خدا
Agni - خدای آتش ودایی، یکی از نقش های اصلی را در زندگی مردم به عهده داشت. هنگام پرستش خداوند، مردم همیشه اول از آگنی یاد می کردند، زیرا. او که تجسم آتش قربانی بود، دهان فرمانده معظم کل قوا بود. بنابراین، سرودهای ریگودا مقدس با ستایش آگنی شروع می شود.
افرادی که به فرهنگ آریایی تعلق داشتند از بدو تولد تا مرگ با آتش همراه بودند. همه آداب و رسوم آن زمان قربانی آتش بود، خواه تولد، ازدواج یا مرگ. می گفتند کسی که بدنش در آتش مقدس سوخته باشد در عالم مرگ دوباره متولد نمی شود.
پزشکی باستانی آیورودا همچنین به خدای آتش ودایی جایگاه مهمی در سلامت مردم داد. اعتقاد بر این است که عنصر آتش مسئول قدرت تفکر و همچنین فرآیندهای گوارشی است. ضعیف شدن آگنی در بدن انسان باعث ایجاد بیماری های جدی می شود.
تاثیر خدایان بر زندگی انسان
در فرهنگ آریایی، خدایان ودایی جنبه های مختلفی از زندگی مردم را به تصویر می کشیدند. علم باستانی مانند طالع بینی نیز تأثیر خدایان را بر سرنوشت انسان در نظر می گرفت. واقعیت این است که در طالع بینی ودایی، هر سیاره یک شخصیت شخصی با مجموعه ای از ویژگی ها دارد.
مثلا خدای خورشید چگونه استVivasvan، بنابراین هر سیاره ای خدای حاکم خود را دارد:
- Moon - Chandra;
- عطارد - بودا;
- زهره - شکرا؛
- مریخ - Mangala;
- مشتری - گورو؛
- زحل - شانی;
- گره قمری شمالی - Rahu. در طالع بینی غربی به آن سر اژدها می گویند.
- گره قمری جنوبی - Ketu. به آن می گویند دم اژدها.
همه خدایان فوق نیز خدایان ودایی بودند. همه آنها برای اهداف خاصی پرستش می شدند. فال به عنوان طرحی از درسی در نظر گرفته می شد که روح متجسم در بدن انسان باید طی کند.
دوره‌های منفی زندگی یک فرد که با تأثیر سیارات خاص مرتبط است با کمک آیین‌های مرتبط با پرستش این خدایان کاهش یافته یا از بین رفته است. به این روش‌ها اوپایا می‌گفتند.
شخصیت الهی طبیعت و جلوه های آن
خدایان ودایی که در بالا ذکر شد مردانه هستند. مظاهر الهی زنانه چطور؟
طبق سنت های مقدس، هر تجسم شخصی الهی همراهی دارد که انرژی زن (شاکتی) را تجسم می کند.
برای مثال، همسر ویشنو، لاکشمی، الهه خوش شانسی و سعادت است. از نظر ظاهری، او بسیار زیبا است، لباس قرمز می پوشد. او در دستانش یک نیلوفر آبی و یک کوزه سکه طلا دارد. اعتقاد بر این است که او به کسی که همسرش را می پرستد لطف می کند.
Saraswati الهه خرد و همسر لرد برهما است. او برای به دست آوردن دانش و خرد پرستش می شود.
پرواتی - مادر طبیعت، یار همیشگی شیوا واشکال زیادی دارد با شخصیت دادن به طبیعت، او می تواند هم خالق بی نهایت زیبا و هم یک ویرانگر وحشتناک باشد. او اغلب با سلاح های مختلف و سر خون آلود در دستانش به تصویر کشیده می شود. به قیاس، پارواتی فردی را که مسیر معنوی را دنبال می کند از دلبستگی به ماده رهایی می بخشد.
تأثیر خدایان در کسب معنای زندگی انسان
طبق متون ودایی، معنای زندگی انسان در 4 هدف نهفته است:
- دارما انجام وظیفه با پیروی از طبیعت خود است.
- Artha - حفظ رفاه اقتصادی فرد.
- Kama - لذت بردن و لذت بردن.
- Moksha - رهایی از سامسارا (دایره تولد و مرگ).
فعالیت خدایان دوره ودایی نیز شامل فراهم کردن شرایط برای رسیدن به 4 هدف زندگی است. با اعمال نامرئی خود، گاهی ملایم، گاهی بی ادبانه، مردم را به این سمت سوق می دهند که بفهمند دنیای مادی خانه آنها نیست و همیشه نوعی اضطراب وجود خواهد داشت. این گونه است که انسان به درک والاترین معنای هستی یعنی کسب عشق به خدا هدایت می شود.
خدایان ودایی اسلاوها
وداهای اسلاوی اعتقاد به دین توحیدی دارند که جهان توسط خالق یکتا آفریده شده است که همه چیز از او آمده است.
به او سواروگ می گویند. دنیایی از هم پاشیده راد نیز نامیده می شود. گاهی پسرانش را می فرستد تا به مرور زمان شریعت الهی از بین نرود.
خدایان ودایی روسیه پسران سواروگ هستند: روف، ویشن،داژبوگ، کولیادا.
طبق افسانه های اسلاو، کریشن حامی آسمانی مردمان زمینی است. در دنیای مادی، او تجسم می یابد تا دانش باستانی را احیا کند و مناسک مذهبی را به مردم بیاموزد. داستان ماجراجویی کریشن در کتاب اسلاوی کولیادا شرح داده شده است.
موازی فرهنگها
امروز بحث های زیادی در مورد اینکه وداهای چه کسی صادق تر است وجود دارد. اسلاوی یا هندی. و این اختلافات فقط باعث دشمنی قومیتی می شود. اما اگر از نزدیک به پانتئون خدایان ودایی اسلاوها و خدایان وداهای هندی نگاه کنید، مشخص می شود که همان شخصیت ها توصیف شده اند:
- ویشن با ویشنو همخوان است. در هر دو فرهنگ، او یکی از بالاترین سلسله مراتب است.
- بام - کریشنا. در هر دو مورد، او با یک هدف تجسم یافت: بازگرداندن اخلاق و مجازات کسانی که قانون الهی را نقض می کنند. در باگاواد گیتا، کریشنا خود در مورد هدف آمدن خود می گوید: "من از عصری به عصر دیگر می آیم تا بدکاران را مجازات کنم و پایه های دین را بازگردانم."
- Svarog - Brahma. بی دلیل در سانسکریت محل سکونت برهما Svarga نامیده می شود.
اگر با ذهنی باز نگاه کنید، به راحتی می توان فهمید که تنها یک منبع دانش وجود دارد. تنها سوال این است که این دانش در کجا به طور کامل نشان داده شده است.
نتیجه گیری
هیچ تعداد تجسم و تجلیات الهی وجود ندارد. در فرهنگ های مختلف، خداوند متعال به شیوه خود توصیف می شود، اما، با این وجود، اصول و قوانین رشد معنوی به تنهایی ارائه شده است. شخصی که هوشیاری خود را بالا برده است در هر موجود زنده ای یک ذات الهی را می بیند و همه را پسر خدا می داند.
