در 2 و 3 فوریه سال جاری، یکی دیگر از شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه در مسکو برگزار شد. این یک رویداد مهم در زندگی مذهبی کشور بود. اما قبل از پرداختن به موضوعاتی که موضوع بررسی آن بود، منطقی است که روشن کنیم این بدنه اقتدار کلیسا چیست و تاریخچه آن چیست.
جانشینان رسولان
رسم تشکیل مجالس کلیسا به زمان عهد جدید برمی گردد، زمانی که در سال 49 (طبق منابع دیگر در سال 51) شورایی در اورشلیم برگزار شد، که در آن رسولان مهم ترین سؤال را مورد بحث قرار دادند - آیا ختنه ضروری است یا خیر. برای به دست آوردن زندگی ابدی بر اساس آن بود که فرمانی به تصویب رسید که همه کسانی را که غسل تعمید گرفته بودند از نیاز به پیروی از اکثر قوانین یهودی و آداب آیینی تجویز شده توسط آنها رها می کرد.
در سال‌های بعد، شوراهای کلیسا به طور گسترده وارد عمل شدند و به طور منظم تشکیل می‌شدند. در همان زمان، آنها به دو دسته تقسیم شدند - محلی، یعنی در چارچوب یک کلیسای محلی برگزار می شود، و کلیسایی، که یک نام آن نشان می دهد کهکه نمایندگان کلیساها از سراسر جهان مسیحیت در آن شرکت کردند.
ویژگی های شوراهای محلی
در تاریخ کلیسا، کلیساهای جامع گذشته عمدتاً با نام شهرهایی که در آنها برگزار می شد، کلیساهای محلی که سازمان دهندگان آنها بودند، ایالت هایی که در قلمرو آنها تشکیل شده بودند، وارد می شدند. به عنوان فرقه های مذهبی که مسائل خود را در آنها حل کردند.
نمایندگان نه تنها طیف وسیعی از روحانیون - از اسقف ها گرفته تا روحانیون سطوح پایین تر، بلکه نمایندگانی از افراد غیر روحانی که در این مناطق زندگی می کردند، در کار شوراهای محلی شرکت داشتند. آنها در مورد مسائل مختلف نه تنها به دکترین، بلکه به سازماندهی زندگی کلیسا و همچنین مدیریت آن بحث کردند.
تالارهای روحانیت عالی
بر خلاف آنها، شرکت کنندگان شورای اسقف منحصراً اسقف هایی هستند که برای تصمیم گیری در مورد مهمترین مسائل داخلی کلیسا تشکیل می شوند. توجه به این نکته ضروری است که تقسیم شوراهای کلیسا به محلی و اسقف فقط در دوره سینودال ایجاد شد. پیش از این، تمام تصمیمات مهم مربوط به زندگی کلیسا به تنهایی توسط نخستیوز آن گرفته می شد.
امروز، شورای اسقفان عالی ترین نهاد حاکم بر کلیسای ارتدکس روسیه و اوکراین است که بخشی از پاتریارسالاری مسکو است. وضعیت آن با تصمیمات شورای محلی در سال 1945 تعیین شد. سپس این اصطلاح ظاهر شد که نام آن شد.
پیشین سینود روحانیون
کنفرانس کشیشان، برگزار شدفوریه سال جاری در مسکو، تنها یک شورا (اسقف ها)، در سال 1961 در Trinity-Sergius Lavra برگزار شد. یک جزئیات جالب این است که به هیچ یک از شرکت کنندگان آن از قبل اخطار داده نشده بود که در چنین انجمن نمایندگی شرکت کنند. پس از آن همه فقط دعوت نامه هایی را برای بزرگداشت یاد و خاطره بنیانگذار آن دریافت کردند و از قبل به محض ورود از هدف واقعی تماس مطلع شدند. این شورای (اسقفان) در سال 1961 در اوج مبارزات ضد مذهبی خروشچف برگزار شد و چنین توطئه ای به هیچ وجه اضافی نبود.
کلیسای جامع تازه تکمیل
بنابراین، شورای اسقف فعلی کلیسای ارتدکس روسیه دومین شورای اسقف متوالی است. آغاز آن با عبادت الهی در کلیسای جامع مسیح منجی انجام شد که توسط کشیش میخائیل (ریازانتسف) انجام شد. همراه با پاتریارک کریل، تمام نمایندگانی که از سراسر کشور و خارج از کشور به این بزرگترین انجمن کلیسا در سال های اخیر وارد شدند، در آن شرکت کردند.
همانطور که از اسناد منتشر شده وی و همچنین از سخنان شرکت کنندگان در کنفرانس مطبوعاتی تشکیل شده پس از اتمام کار برمی آید، موضوع اصلی تدارکات برای شورای پان ارتدوکس (کلی) برنامه ریزی شده بود. برای آینده نزدیک، که محل برگزاری آن جزیره کرت بود.
اعضای شورا و هیئت رئیسه آن
ترکیب شورای اسقفان بسیار زیاد بود. کافی است بگوییم که شامل سیصد و پنجاه و چهار کشیش اعظم بود که نماینده دویست و نود و سه اسقف نشینی هستند که در حال حاضر وجود دارند و حول پاتریارک مسکو متحد شده بودند. مطابق با حالمنشور فعلی کلیسا، قدیس کشیش کریل ریاست آن را بر عهده داشت. در روز اول کار کلیسای جامع، او گزارشی تهیه کرد که در آن مسائل اصلی زندگی و کار کلیسای روسیه را برجسته کرد.
ترکیب هیئت رئیسه، همچنین بر اساس الزامات منشور، شامل تمام اعضای دائمی شورای مقدس بود. مدت ها قبل از شروع کار شورای اسقف های مقدس کلیسای ارتدکس روسیه، با توجه به اهمیت موضوعات ارائه شده برای بررسی، دعوت نامه هایی برای شرکت در کار توسط برخی از نمایندگان بخش های خودمختار اسقف مسکو دریافت شد. از جمله متروپولیتن های نیویورک، آمریکای شرقی، لتونی و تعدادی دیگر.
سخنرانی رئیس کلیسای اوکراین
گزارش متروپولیتن اونوفری کیف و کل اوکراین با علاقه فراوان شنیده شد، وی در مورد وضعیت امروز کلیسای تحت رهبری خود به حاضران گفت. توجه ویژه به سخنرانی او ناشی از وضعیت سیاسی دشواری بود که امروز در اوکراین ایجاد شده است، و مخالفت اجباری با کلیسای خودخوانده موجود در آنجا.
رئیس کلیسای اوکراین (MP) در مورد نقش حفظ صلح که کلیسایی که به او سپرده شده است در روزهای ما صحبت کرد. چوپانان و کشیشان آن تمام تلاش خود را می کنند تا به خصومت پایان دهند در کشوری که گاهی اعضای همان محله دشمن دشمن می شوند و به عنوان مجریان کور اراده سیاسی دیگران، کشور را در هرج و مرج و خونریزی فرو می برند.
سخنران نیز بیان کردقدردانی عمیق از مقامات کلیسایی و سکولار روسیه که ارسال کمک های بشردوستانه را به مناطقی که بیشتر تحت تأثیر درگیری های داخلی قرار گرفته اند سازماندهی کردند و ابراز امیدواری کردند که شورای فعلی (اسقف ها) کمک ملموسی به برقراری صلح در اوکراین باشد..
مشکلات مربوط به آمادگی برای شورای جهانی
یکی از موضوعات اصلی بحث‌هایی که در این جلسات مطرح شد، شورای جهانی آتی بود که با مشکلات زیادی با ماهیت بسیار متفاوت همراه است، از جمله مواردی که ناشی از شایعات بی‌اساس است که بر اساس نازله به وجود آمده است. آگاهی دینی شهروندان و مرتبط با این خرافات.
مثلاً شایعاتی منتشر می شود مبنی بر اینکه در مورد این شورای جهانی، هشتمین جلسه متوالی، ظاهراً پیشگویی وجود دارد که طبق آن باید دجال شود و اتحاد (اتحاد) با کلیسای کاتولیک خواهد بود. در آنجا به نتیجه رسید، روزه لغو خواهد شد، ازدواج های مکرر روحانیون سفیدپوست و بسیاری از احکام دیگر اتخاذ شد که برای ارتدکس واقعی مضر بود.
در این رابطه، متروپولیتن هیلاریون، که سمت رئیس اداره روابط خارجی کلیسا را بر عهده دارد، گفت که طی ماه های گذشته، دفتر وی نامه های زیادی از شهروندان دریافت کرده است که در آن از هیئت مسکو خواسته شده است که از شرکت در این اتفاق ناخدا به نظر آنها. و چند روز قبل از شروع کار شورای فعلی (اسقفان) تعداد آنها چندین برابر شد.
نقش کلیسای جامع در حفاظت از منافع کلیسای روسیه
اما مسائل جدی تری وجود داشت که باید به آنها رسیدگی می شد. یکی از آنها قصد سازمان دهندگان شورای جهانی بود که اجرای اجباری تصمیماتی را که با اکثریت آرا گرفته می شد بر همه شرکت کنندگان آن تحمیل کنند. چنین صورت بندی سوال مملو از خطر آشکار بود. برای مثال، اگر اکثریت هیئت‌ها به انتقال کلی به تقویم جدید کلیسا رأی می‌دادند، آنگاه همه، از جمله کلیسای روسیه، باید از این امر اطاعت کنند.
اما، به لطف پشتکار و ثبات نمایندگان پاتریارک مسکو، اطمینان حاصل شد که تصمیمات شورا تنها در صورتی معتبر خواهد بود که همه هیئت ها، بدون استثنا، به آنها رای دهند. اگر حداقل یک رای مخالف وجود داشته باشد، این تصمیم معتبر نخواهد بود.
و از این قبیل سوالات زیاد بود. آنهایی که هنوز راه حل خود را نیافته اند و به گفته سخنران تعداد آنها بسیار زیاد است، مورد بحث مفصل قرار گرفتند که آخرین شورای اسقف ها به آن اختصاص یافت. عکس های ارائه شده در مقاله به تجسم محیط کاری کاری که جلسات او در آن برگزار می شد کمک می کند.
سایر موضوعات مورد بررسی در طول شورا
از دیگر موضوعاتی که در دستور کار کلیسای جامع گنجانده شده بود، اعطای قدیس اسقف اعظم سرافیم بود، حتی قبل از اینکه به عنوان یک مقدس مقدس شناخته شود، که در روسیه و بلغارستان به طور گسترده مورد احترام قرار می گرفت. همه نمایندگان به اتفاق آرا برای تجلیل او رای دادند. علاوه بر این، متروپولیتن کروتیتسی و کولومنا یوونالی (پویارکوف) خواندگزارشی در مورد اقدامات برای تداوم یاد و خاطره شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه، که قربانی وحشتی که در جریان مبارزه با کلیسا به راه انداخته شده بودند.
با توجه ویژه، نمایندگان کلیسای جامع به گزارش V. R. Legoyda، رئیس بخش روابط با جامعه و رسانه ها، در مورد وظایفی که امروز کلیسا در ارتباط با حضور خود در عرصه های اجتماعی با آن مواجه است، گوش دادند. شبکه های. سخنران بر اهمیت این راه ارتباطی با گسترده ترین حلقه های مومنان و کسانی که هنوز جایگاه خود را در زندگی دینی نیافته اند، تاکید کرد. به ویژه، او به طور مفصل در مورد پروژه های فردی که برای اجرا در آینده نزدیک آماده می شوند صحبت کرد.
جلسه بعدی شورای اسقفان، طبق منشور کلیسا، باید حداکثر تا سال 2020 برگزار شود.
