نه چندان دور از Tver، فقط ۲۲ کیلومتر با شهر، در ساحل سمت چپ ولگا، صومعه Orshin قرار دارد. نام خود را به دلیل نزدیکی به رودخانه اورشا که در این مکان ها به ولگا می ریزد، گرفته است. درباره صومعه معراج اورشا، منشأ، تاریخچه و ویژگی‌های آن در این مقاله توضیح داده خواهد شد.
بنیاد صومعه
تاریخ دقیق تأسیس صومعه اورشینا مشخص نیست. در حال حاضر هیچ مدرک مستندی از دوره اولیه وجود آن وجود ندارد. با این حال، تاریخ صومعه ارتباط نزدیکی با ارمیتاژ ساواتیف سرتنسکایا دارد که در نزدیکی آن قرار دارد.
Savvaty Orshinsky، که هرمیتاژ را تأسیس کرد، به ویژه در سرزمین Tver مورد احترام بود. طبق افسانه، او متعلق به برادران صومعه در اورشا بود و از آنجا به سرزمین مقدس زیارت کرد. مشخص است که ساواتی در سال 1434 درگذشت، بنابراین، صومعه اورشین قبلاً در آغاز قرن پانزدهم وجود داشت.
در قرن بیستم، مجموعه ای از نسخه های خطی پیدا شد که قدمت آن به حدود سال 1455 باز می گردد. آنها گفتند کهشاهزاده بوریس الکساندرویچ دستور ساخت یک صومعه در نزدیکی رودخانه ولگا در اورشا را صادر کرد. مشخص است که شاهزاده از سال 1425 تا 1461 بر سرزمین های Tver حکومت می کرد، به این معنی که این صومعه قطعا در آغاز قرن 15 وجود داشته است. اینها نتایجی است که توسط محققانی که روی تعیین تاریخ تأسیس صومعه اورشینا کار کرده اند، به دست آمده اند.
دوره شکوفایی
در قرن شانزدهم، صومعه دارای قلمرو نسبتاً وسیعی بود. به گواه کتاب کاتب 1540، دارایی های صومعه شامل: 53 روستا، 4 دهکده و 3 تعمیر است. سلطنت ایوان مخوف با یک رویداد بسیار مهم برای صومعه مشخص شد. کلیسای جامع معراج با دو کلیسای کوچک به نام شهید مقدس کاترین و اونفری کبیر از سنگ ساخته شده است. این کلیسای جامع در کتاب کاتب ذکر نشده است که نشان می دهد در آن زمان ساخته نشده است.
تاریخ دقیق ساخت کلیسای جامع در اواسط قرن نوزدهم تعیین شد. بنابراین، اسقف اعظم تور گرگوری، در یکی از بازدیدهای خود از صومعه، توجه را به نمادهای مخروبه جلب کرد و همچنین اشاره کرد که کف کلیسا از آجر به چوبی تغییر یافته است.
در حین تعمیرات زیر محراب قدیمی، سه آنتیمن (پارچه برای عبادت) باستانی کشف شد. یکی از آنها کتیبه ای داشت که معبد در 2 نوامبر 1567 تقدیس شد.
سکونت در قرن 18 و 19
معراج صومعه اورشین در قرن هجدهم دوران سختی را پشت سر می گذارد. با فرمان پیتر اول در سال 1721، برخی از صومعه ها بسته شد، در حالی که در برخی دیگر تعداد راهبان بسته شد.کاهش یافته. دستور داده شد که به تعداد راهبان در صومعه حضور داشته باشند که برای خدمات الهی و مدیریت اموال کافی باشد، اما تعداد آنها نباید از 30 نفر تجاوز کند.
در سال 1764، ایالت های رهبانی معرفی شدند، اکنون صومعه ها هیچ روستا و دهکده ای نداشتند، اما نگهداری از خزانه دریافت می کردند. راهبه ها از طریق کمک های مالی غذا می خوردند و باغ های سبزیجات را نگهداری می کردند. با این حال، اوضاع به تدریج در قرن 19 بهبود یافت.
در اواسط قرن نوزدهم، هنگام تعویض نماد و کف، یک برج ناقوس و یک کلیسای نمازخانه گرم به کلیسای جامع اضافه شد و تعمیرات اساسی نیز انجام شد. راهروهای جدید به افتخار نماد فئودوروفسکایا مادر خدا، دیمیتری روستوف و بارسانوفیوس از توور تقدیس شدند.
صومعه در قرن بیستم تا بیست و یکم
پس از انقلاب اکتبر در سال 1917، صومعه اورشین کار خود را متوقف نکرد، بلکه وضعیت خود را تغییر داد. این تبدیل به یک آرتل می شود که در آن راهبه ها روی زمین هایی که قبلاً متعلق به صومعه بود کار می کنند.
در سال 1919، محوطه صومعه ملی شد و یک مدرسه ابتدایی در آنها افتتاح شد. در همان سال فرمانی مبنی بر انحلال صومعه و کارتل صادر شد. با این حال، حتی با وجود اجرایی شدن آن، صومعه تعطیل نیست و راهبه ها تا سال 1937 در آن زندگی و کار می کنند. در سال 1937، صومعه بسته شد و محوطه آن به مزرعه جمعی منتقل شد.
در سال 1992، احیای صومعه اورشینا آغاز شد. مرمت تدریجی محل آغاز می شود، خدمات برگزار می شود. در سال 1996، یک معبد چوبی به نام بنیانگذار صومعه ساخته شد -ساواتی اورشینسکی. این کلیسا کاملاً مطابق با کلیسا ساخته شد که در قرن چهاردهم در کیژی ساخته شد.
در حال حاضر، صومعه فعال است، راهبه ها در اینجا زندگی می کنند، اما برای بازدید زائران و گردشگران باز است. خدمات الهی به طور منظم در کلیسای صومعه برگزار می شود. همه به اینجا دعوت می شوند تا با تاریخچه آن آشنا شوند، به آواز رهبانی کلیسا گوش دهند. هر کریسمس، صومعه میزبان قرائت های بین المللی کتاب مقدس است که مؤمنان را از سراسر جهان گرد هم می آورد.
