شاید هیچ دینی در تاریخ خود از انشعابی که منجر به شکل‌گیری گرایش‌های جدید در یک دکترین شد، در امان نبوده است. اسلام نیز از این قاعده مستثنی نیست: در حال حاضر، نیم دوجین جهت اصلی آن وجود دارد که در دوره های مختلف و در شرایط مختلف پدید آمده است.
در قرن هفتم، دو نسخه از این دکترین اسلام را تقسیم کردند: تشیع و سنّت. این امر به دلیل تناقضات موجود در موضوع انتقال قدرت عالی رخ داد. این مشکل تقریباً بلافاصله پس از رحلت حضرت محمد (ص) به وجود آمد که هیچ دستوری در این زمینه نداد.
یک سوال از قدرت
محمد را آخرین پیامبری می‌دانند که بر مردمی فرستاده شد که بین آسمان و زمین، خدا و انسان ارتباط برقرار کرد. از آنجایی که قدرت سکولار عملاً از قدرت دینی در اوایل اسلام جدا نشدنی بود، هر دو حوزه توسط یک شخص - پیامبر (ص) تنظیم می شد.
پس از رحلت پیامبر، جامعه به چند جهت تقسیم شد و مسئله انتقال قدرت را به طرق مختلف حل کرد. تشیع اصل ارث را مطرح کرد. سنی گرایی حق رأی دادن به جامعه ای است که رهبر مذهبی و سکولار انتخاب می کند.
تشیع
شیعیان بر آن اصرار داشتندقدرت باید از حق خون عبور کند، زیرا فقط یک خویشاوند می تواند فیض نازل شده بر پیامبر را لمس کند. نمایندگان جنبش پسر عموی خود محمد را به عنوان امام جدید انتخاب کردند و به او برای بازگرداندن عدالت در جامعه امید بسته بودند. بر اساس افسانه، محمد کسانی را که از برادرش پیروی می کنند شیعه نامیده است.
علی بن ابوطالب تنها پنج سال حکومت کرد و در این مدت نتوانست به پیشرفت های محسوسی دست یابد، زیرا باید از قدرت برتر دفاع و دفاع می شد. با این حال، در میان شیعیان، امام علی از اقتدار و افتخار زیادی برخوردار است: پیروان این جهت، سوره‌ای را به قرآن اضافه می‌کنند که به حضرت محمد و امام علی (ع) تقدیم شده است. یکی از فرقه های شیعه مستقیماً علی، قهرمان بسیاری از داستان ها و ترانه های عامیانه را خدایی می کند.
آنچه شیعیان معتقدند
پس از ترور اولین امام شیعیان، قدرت از دختر محمد به فرزندان علی (ع) منتقل شد. سرنوشت آنها نیز غم انگیز بود، اما آنها پایه و اساس سلسله امامان شیعه را گذاشتند که تا قرن دوازدهم ادامه داشت.
مخالف تسنن، تشیع، قدرت سیاسی نداشت، اما عمیقاً در حوزه معنوی ریشه داشت. پس از ناپدید شدن امام دوازدهم، آموزه «امام پنهان» مطرح شد که مانند مسیح در میان ارتدوکس ها به زمین باز می گردد.
در حال حاضر مذهب تشیع در ایران است - تعداد پیروان تقریباً 90٪ کل جمعیت است. در عراق و یمن، حدود نیمی از ساکنان آن به مذهب تشیع معتقدند. نفوذ شیعیان در لبنان نیز محسوس است.
سنتیسم
تسنن دومین راه حل مسئله قدرت استدر اسلام نمایندگان این جریان پس از رحلت محمد اصرار داشتند که مدیریت هر دو حوزه معنوی و دنیوی زندگی باید در دستان امت متمرکز شود - جامعه ای مذهبی که از بین تعداد خود رهبر انتخاب می کند.
علما اهل سنت - نگهبانان ارتدکس - با پایبندی غیرتمندانه به سنت ها، منابع مکتوب کهن متمایز می شوند. از این رو در کنار قرآن، سنت، مجموعه ای از متون در مورد زندگی آخرین پیامبر از اهمیت بالایی برخوردار است. علمای اول بر اساس این متون، مجموعه ای از قواعد، جزمیات را تدوین کردند که پیروی از آن به معنای حرکت در مسیر صحیح است. سنّت دینی است با سنت کتابی و تسلیم در برابر جامعه دینی.
در حال حاضر، سنی گرایی گسترده ترین شاخه اسلام است که حدود 80 درصد از کل مسلمانان را شامل می شود.
سنت
تسنن چیست، اگر منشأ این اصطلاح را درک کنید، درک آن آسان تر خواهد بود. اهل سنت پیرو سنت هستند.
سنت به معنای تحت اللفظی به «نمونه»، «مثال» ترجمه شده و به طور کامل «سنت رسول الله» نامیده می شود. متنی است مکتوب مشتمل بر داستان هایی درباره کردار و گفتار محمد. از نظر کارکردی، مکمل قرآن است، زیرا معنای واقعی سنت، تصویری از آداب و سنن اصیل دوران باستان است. سنّت فقط پیروی از هنجارهای دینی است که در متون قدیمی ایجاد شده است.
سنت در اسلام همراه با قرآن مورد احترام است، تعلیم آن نقش مهمی در آموزش الهیات دارد. شیعیان - تنها مسلمانان - منکر مرجعیت هستندسنت ها.
جریانات اهل سنت
پیش از این در قرن هشتم، اختلاف در مسائل اعتقادی دو شاخه از سنّت را تشکیل داد: مرجیه و معتزله. در قرن نهم، جنبش حنبلی نیز به وجود آمد که با پایبندی دقیق نه تنها به روح، بلکه به نامه سنت مذهبی نیز متمایز شد. حنبلیان برای حلال و غیرمجاز محدودیت های روشنی قائل بودند و همچنین زندگی مسلمانان را کاملاً تنظیم می کردند. به این ترتیب به خلوص ایمان رسیدند.
تاخیر تا قیامت
مرجعیان - «به تعویق انداختن» - مسئله قدرت را حل نکردند، بلکه پیشنهاد کردند آن را تا لقاء الله به تعویق بیندازند. پیروان جریان بر اخلاص ایمان به حق تعالی تاکید داشتند که نشانه مسلمان واقعی است. به عقیده آنها، مسلمان اگر ایمان خالص به خدا داشته باشد، حتی پس از ارتکاب گناه نیز به همان حال باقی می ماند. همچنین گناه او ابدی نیست: او را با رنج نجات می دهد و جهنم را ترک می کند.
اولین قدم در الهیات
معتزلیان - جداشدگان - برخاسته از نهضت مرجیه و اولین کسانی بودند که در روند شکل گیری کلام اسلامی بودند. اکثر پیروان مسلمانان تحصیلکرده بودند.
معتزله علاقه اصلی خود را بر تفاوت در تفسیر برخی از احکام قرآن در مورد ماهیت خدا و انسان متمرکز کردند. آنها به موضوع اختیار و قدر انسان پرداختند.
در نظر معتزله، کسی که مرتکب گناه کبیره شده در حالت متوسط است - مؤمن واقعی نیست، کافر هم نیست. این نتیجه گیری واسیل بن عتو، شاگرد معروف در قرن هشتم استمتکلم، سرآغاز شکل گیری جریان معتزله به شمار می رود.
تسنن و تشیع: تفاوت
تفاوت اصلی شیعه و سنی در مسئله منبع قدرت است. اولی تکیه بر اختیار آن که مشیت الهی به حق خویشاوندی دارد، متکی به سنت و تصمیم جامعه است. برای اهل سنت، آنچه در قرآن، سنت و برخی منابع دیگر آمده است از اهمیت بالایی برخوردار است. بر اساس آنها اصول ایدئولوژیک اصلی تدوین شد که وفاداری به آن به معنای پیروی از ایمان واقعی است.
شیعیان بر این باورند که اراده خداوند از طریق امام انجام می شود، همانطور که در بین کاتولیک ها در تصویر پاپ تجسم یافته است. مهم این است که قدرت به ارث برده شود، زیرا فقط کسانی که با آخرین پیامبر محمد (ص) نسبت خونی دارند برکت خداوند متعال را دارند. پس از غیبت آخرین امام، قدرت به علما - دانشمندان و متکلمینی که به عنوان نماینده جمعی امام مفقودالاثر مورد انتظار شیعیان مانند مسیح در میان مسیحیان هستند، منتقل شد.
تفاوت جهت ها نیز در این است که برای شیعیان قدرت دنیوی و معنوی قابل تفکیک نیست و در دست یک رهبر متمرکز است. اهل سنت از جدایی حوزه های نفوذ معنوی و سیاسی حمایت می کنند.
شیعیان منکر صلاحیت سه خلیفه اول - اصحاب محمد هستند. اهل سنت به نوبه خود آنها را بدعت گذار می دانند که دوازده امام را می پرستند که کمتر با پیامبر آشنا هستند. حکم شرعی نیز وجود دارد که بر اساس آن فقط تصمیم عمومی افراد مرجع تعیین کننده است.اهمیت در مسائل دینی سنی ها بر این اساس هستند و با رای جامعه، ولی فقیه را انتخاب می کنند.
در عبادت شیعه و سنی نیز تفاوت وجود دارد. اگرچه هر دو روزی 5 بار نماز می خوانند، اما وضعیت دست هایشان فرق می کند. مثلاً در بین شیعیان سنت خودزنی وجود دارد که اهل سنت آن را قبول ندارند.
تسنن و تشیع امروز گسترده ترین جریان اسلام هستند. تصوف جداست - نظامی از اندیشه های عرفانی و دینی که بر اساس زهد، نفی زندگی دنیوی و پایبندی دقیق به دستورات ایمان شکل گرفته است.
