تعداد زیادی از زیارتگاه های ارتدکس در سرزمین کریمه باستانی متمرکز شده اند: صومعه های مردانه و زنانه، معابد، چشمه های حیات بخش و موارد دیگر. بنابراین، به عنوان مثال، در نزدیکی شهر باخچی سرای، می توان تنگه ای زیبا را مشاهده کرد که به نظر می رسد از میان کوه ها می گذرد. آن را Maryam-dere می نامند و از زبان تاتاری به «دره مریم» ترجمه شده است. این مکان با زیبایی خود مجذوب خود می شود، به همین دلیل است که زمان قابل توجهی پیش تصمیم گرفته شد که صومعه مقدس در اینجا ساخته شود. این یکی از قدیمی ترین زیارتگاه های ارتدکس در کریمه است.
نسخه‌های وقوع آن
دو گزینه برای ظاهر صومعه مورد نظر وجود دارد. نسخه اول با این فرض نشان داده شده است که در قرون VIII-IX تأسیس شده است. راهبان شمایل پرست که از بیزانس گریختند. تنگه مریم دره از نظر آنها شبیه آتوس باستانی (کوه مقدس در شمال یونان شرقی) بود و آنها را به یاد سرزمین مادری خود می انداخت. و همچنین وجود منبع آب شیرین در اینجا نکته مهمی بود.
دومنسخه می گوید که صومعه مقدس در قرن 15 بوجود آمد. فرض بر این است که از غارهای واقع در نزدیکی دروازه جنوبی قلعه کرک-اور که در سال 1475 توسط ترکها تسخیر شد به تنگه منتقل شده است. نسخه دوم مبدأ صومعه توسط محقق مشهور A. L. Berthier-Delagard که در حال مطالعه کریمه است پشتیبانی می شود. به نظر وی، نسخه های خطی باستانی وجود دارد که نسخه دوم تاریخ پیدایش عبادتگاه ارتدکس مورد نظر را تأیید می کند.
این روزها چه بر سر صومعه می‌گذرد؟
مدت زیادی است که بازسازی نشده است. بنابراین، در حال حاضر این صومعه به لطف تلاش سخت اهل بیت، راهبان و حامیان احیا می شود. در حال حاضر، کلیسای Assumption غار و شمایل‌نگاری صخره‌ای واقع در بالای بالکن آن، و همچنین بازسازی پله‌های منتهی به بالاترین طبقه، از جایی که می‌توانید به سلول‌های درخشان برسید، قبلاً بازسازی شده‌اند.
ساخت ناقوس به پایان رسید که گنبدهای آن طلاکاری شده است. آنها در کارخانه متالورژی Dneprodzerzhinsk کاملاً رایگان ریخته‌گری شدند.
همچنین در صومعه رستاخیز فهرستی از نماد مادر خدا وجود دارد که به آن سه دست می گویند. در طول سال‌ها، زائران زیادی از آن دیدن کرده‌اند، مانند بسیاری از صومعه‌های مردانه دیگر در کریمه.
تایید اسنادی مبنی بر پایه گذاری این زیارتگاه ارتدکس و ده سال اول وجود آن حفظ نشده است. یک افسانه وجود داردکه ظاهر صومعه مربوط به سنت سرگیوس رادونژ است که در سال 1386 به شهر ریازان آمد. هدف از ورود او آشتی دادن دوک های بزرگ مسکو و ریازان، یعنی دیمیتری دونسکوی و شاهزاده اولگ بود.
نسخه های دیگری وجود دارد که توسط داده های تواریخ تأیید نشده است، طبق یکی از آنها، صومعه تثلیث مقدس توسط اسقف ریازان آرسنی اول در سال 1208، در زمان سلطنت شاهزاده رومن گلبوویچ، به عنوان یکی از استحکامات ساخته شده در امتداد ایجاد شد. محیط Pereyaslavl - Ryazan.
داده های زمانی
مانند بسیاری از صومعه های ارتدکس، تاریخ منحصر به فرد خود را دارد. این زیارتگاه بارها در زمان حمله تاتار و مغول ویران شد. این در اسناد کلیسای تثلیث حیات بخش مقدس از 1595-1597 و 1628-1629 تأیید شده است.
در سال 1695، استولنیک I. I. Verderevsky کلیسایی سنگی به نام تثلیث حیات بخش مقدس در محل یک صومعه چوبی برپا کرد که بعدها، به طور دقیق تر، در سال 1697، به عنوان کلیسا نامیده شد. یحیی باپتیست سپس یک برج ناقوس در سه طبقه با دروازه های بزرگ برای ورود می سازد. یک حصار سنگی متشکل از پنج برج گوشه، و همچنین ساختمان‌های مختلف مسکونی و تجاری ایجاد می‌کند.
بعلاوه، در سال 1752، با هزینه نوه I. I. Verderevsky، کلیسای سنگی سنت سرگیوس ساخته شد. سپس محرومیت از مقام خانقاه را به دنبال داشت. این در 23 آوریل 1919 اتفاق افتاد. بعدها یعنی در سال 1333 بناهای اصلی حرم به آن منتقل شداستفاده طولانی مدت از کارگاه تراکتورسازی سپس آنها توسط یک انبار لوکوموتیو، یک آموزشگاه رانندگی و یک کارخانه تجهیزات خودرو اداره شدند.
1987 با تصمیم کمیته اجرایی شهر ریازان برای بازسازی یک بنای تاریخی و معماری از یک زیارتگاه ارتدکس از قبل موجود مانند صومعه ترینیتی و تداوم خاطره معمار بزرگ M. F. Kazakov مشخص شد..
از آغاز سال 1994، مرمت کلیسای سنت سرگیوس در حال انجام است و در 17 دسامبر 1995، مراسم تقدیس کلیسای پردتچنسکی آن در حال انجام است. سپس شورای مقدس در 22 دسامبر 1995 در مورد احیای صومعه مورد نظر تصمیم گیری می کند. کلیسای اصلی سرگیفسکی در 8 آوریل 1996 تقدیس شد. و 27 نوامبر 1997 - نمازخانه فئودوروفسکی.
این زیارتگاه ارتدکس امروز چه چیزی را به زائران ارائه می دهد؟
با آرزوی بازدید از صومعه تثلیث مقدس، یک هتل راحت همیشه در دسترس است، که می توانید در آن وعده غذایی خود را به اشتراک بگذارید و مطابق با امکانات، یک شب اقامت داشته باشید. از زائران دعوت می شود از کتابخانه فعال که بیش از 1400 نسخه کتاب دارد، بازدید کنند. به ویژه، متون کتاب مقدس، ادبیات مذهبی، آثار پدران مقدس، نشریات ادواری و بسیاری دیگر از کتاب های خواندن معنوی و تربیتی وجود دارد.
صومعه Spaso-Preobrazhensky احیا شده
یکی از اولین موارد ذکر شده از این صومعه ساراتوف به اواسط قرن هفدهم باز می گردد، به اصطلاح در تاریخ این شهر، دوران سمت چپ. پس از آتش سوزی ویرانگر که در 21 ژوئن 1811 رخ داد، ارتدکس های قدیمیحرم واقع در آن روزها در نزدیکی سوکولووایا گورا به طور کامل سوخت. در سال 1812، به دلیل جنگ میهنی و ویرانی های پس از جنگ، بازسازی ساختمان های صومعه به حالت تعلیق درآمد.
بعلاوه، به دستور امپراتور اسکندر اول، در دوره مورخ 1914، زیارتگاهی که قبلاً مشخص شده بود، مکان جدیدی در خارج از شهر، به طور دقیق تر، در دامنه کوه طاس داده شد. در حال حاضر، خیابانی به نام Prospekt 50 let Oktyabrya وجود دارد.
ساخت مجموعه صومعه، یعنی دو ساختمان برای اسکان برادران و کلیسای کلیسای جامع به نام تغییر شکل خداوند، طبق پروژه معمار مشهور لوئیجی روسکا در سال 1816 آغاز شد.
در سال 1820 این صومعه تقدیس شد. سپس، در سال 1904، طبق پروژه معماران P. M. Zybin و V. N. Karpenko، یک برج ناقوس در کلیسای اصلی با بودجه اهدایی بنیانگذاران سیرک ساراتوف، برادران نیکیتین، بازسازی شد. در اوایل دهه 30، کلیسای جامع صومعه و تعدادی از ساختمان های آن برچیده شد، برج ناقوس تخریب شد.
صومعه سنت نیکلاس شهر باستانی Rylsk
در محل تلاقی رودخانه های Seim و Rylo، زیارتگاه ارتدکس فوق الذکر به افتخار سنت نیکلاس شگفت انگیز ساخته شد. در مورد منطقه، بسیار زیبا است. بناهای خانقاه بر روی تپه‌ای شیب‌دار، یعنی تپه‌ای که شیب تندی شرقی دارد، به سمت رودخانه‌ای به نام باله می‌رود. شما همچنین می توانید دشت گسترده را تحسین کنید که در مکان هایی با جنگل های بلوط و مراتع رقیق شده است، که به نوبه خود توسط رودخانه ای پر پیچ و خم مشخص شده است.سیم و دریاچه های متعدد. در ضلع شمالی صومعه زنجیره ای زیبا از تپه های پوشیده از جنگل وجود دارد. آنها دارای دامنه های سفید شیب دار به نام کوه های گالی ویسکول هستند.
شواهد تواریخ
این سوابق به کمک معجزه آسایی که سنت جان به شهر ریلسک در مواقع سخت برای او ارائه کرد اشاره می کند. در سال 1240، به گفته وقایع نگار، تنها Rylsk پس از قتل عام باتو تا حد زیادی زنده ماند. دلیل آن این بود که ساکنان با حامی خود تماس گرفتند و پس از آن او به صورت چهره ای بر روی دیوار ظاهر شد که تاتارها را کور کرد و در نتیجه همه را نجات داد. علاوه بر این، در سال 1502، شفاعت قدیس نیز شهر را از دست ارتش هورد طلایی خان به نام اخمت نجات داد.
صومعه نیکولایف، که قبلاً هرمیتاژ ولین نامیده می شد، اولین بار در سال 1505 ذکر شد. این دوره متعاقباً به تاریخ تأسیس آن تبدیل شد. سپس، در سال 1615، نیروهای لهستانی-لیتوانیایی دمیتری دروغین، عبادتگاه را به آتش کشیدند. و تنها در آغاز قرن 18، در مکان های کلیساهای چوبی قبلی، کلیساهای سنگی، به ویژه، نیکولسکی دو طبقه ساخته شد، که کلیسای پایینی آن به افتخار نماد محترم مادر خدا روشن شد. ، به نام نشانه ریشه کورسک، صلیب مقدس و تثلیث.
Schearchimandrite Ippolit، که برای جهان ارتدکس به عنوان بزرگانی که نقش مهمی در احیای صومعه داشت، شناخته می شد، ساخت کلیساها را با کشتیرانی سنت نیکلاس در کشتی ها مقایسه کرد.
صومعه رایفا
در 30 کیلومتری کازان واقع شده است. نقطه برجسته این مکاننه تنها با عملکرد معماری باشکوه صومعه، بلکه با یک داستان بسیار جالب در مورد پایه و اساس آن مشخص می شود.
راهب فیلارت تصمیم می گیرد میراث خود را که پس از مرگ والدینش باقی مانده است، به امور خیریه اهدا کند و خود را وقف خدمت به خداوند کند. برای این کار او برای تحصیل در حوزه علمیه مسکو می رود. پس از آن، فیلارت به عنوان یک مربی معنوی محبوبیت پیدا می کند. توجه طوفانی از طرف اهل محله شروع به سنگینی او می کند و او با پای پیاده به شهر کازان می رود. در طول سرگردانی خود در جنگل های غیر قابل نفوذ در نزدیکی دریاچه اسمولنسک، علامتی برای او ظاهر می شود. این یک دست دراز بود که به مکانی مقدس اشاره می کرد که برای ساختن معبد در نظر گرفته شده بود. ابتدا کلبه ای ساخت که در آن به عنوان یک گوشه نشین زندگی می کرد. تاریخ صومعه بدین‌گونه آغاز شد و مردم آن مکان مقدس را «رایفه» نامیدند که از آن به «مکان حفاظت‌الله» تعبیر می‌شود. با نهایت تأسف، فیلارت هرگز ساختمان کاملی را ندید که در حال حاضر به عنوان صومعه بوگورودیتسکی از آن یاد می شود.
معبد ارتدکس امروز چگونه است؟
مرسوم است که در صومعه زود بیدار شوید. ساعت شش و نیم صبح زنگ ها به صدا در می آیند. این نشان می دهد که اهل محله به نماز صبح دعوت می شوند. مسیر منتهی به صومعه رایفا با تخت گل های متعددی پوشیده شده است. در سمت راست آن کلیسای جامع مادر خدا گرجی قرار دارد. دیوارهای صومعه با نمادهای او تزئین شده است.
کلیسای جامع تثلیث، ساخته شده در آغاز قرن گذشته، در مرکز میدان صومعه برپا شد. او هستیکی از نمایندگان منحصر به فرد برتری معماری در مورد چگونگی ایجاد صومعه های مردانه آن دوران. ویژگی‌های آکوستیک غیرمعمولی وجود دارد که به دلیل آن آواز گروه کر کلیسا به سرعت بالا می‌رود و در فاصله بیش از سه کیلومتری پراکنده می‌شود.
نتیجه گیری
در حال حاضر تلاش های زیادی برای احیای سنت های منحصر به فرد ارتدکس و البته زیارتگاه ها در حال انجام است. اول از همه، این به بازسازی کلیساها و صومعه ها مربوط می شود، زیرا آنها نه تنها به عنوان نهادهایی عمل می کنند که به رفع نیازهای مذهبی مؤمنان کمک می کنند، بلکه به عنوان مراکز معنوی و تاریخی که پایه و اساس دولت روسیه را تشکیل می دهند، عمل می کنند.
