صومعه بورووسکی. پدر Vlasy - صومعه Borovskoye. بزرگ صومعه بوروفسکی

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

تاریخ صومعه Pafnutiev Borovsky و همچنین سرنوشت بنیانگذار آن، منعکس کننده رویدادهای شگفت انگیز است. آنها در سالنامه سرزمین روسیه ذکر شده اند. خانه ولادت پاک ترین Theotokos و معجزه گر بزرگ Paphnutius یادبودی از شکوه مستقل و زیارتگاه معنوی در نظر گرفته می شود.

مرحله اولیه رشد معنوی موسس صومعه

صومعه بورووسکی به نام راهب پافنوتی نامگذاری شده است که در روستای کودینووو (حدود ۴ کیلومتری شهر بورووفسک) در خانواده ای متمایز از تقوا به دنیا آمد. در زمان غسل تعمید، معجزه گر نام پارتنیوس را دریافت کرد. او یک پدربزرگ داشت که طبق افسانه های باستانی یک تاتار باسکاک بود که به ایمان ارتدکس گروید. هنگامی که پارفنی بیست ساله بود، وارد صومعه Vysoko-Pokrovskiy Borovskoye شد، جایی که او را تنور کردند و نام جدیدی به او دادند - Pafnutiy. راهب، با توجه به تمایل قلبی مرد جوان، او را به عنوان مربی منصوب کرد - پیر نیکیتا، که به مدت نوزده سال مباشر صومعه ویسوتسکی سرپوخوف و شاگرد سنت سرگیوس رادونژ بود.

زندگی یک قدیس

پس از بیست سال زندگی معنوی عالی پافنوتیاز نظر روحی به سطح "شوهر معلم" افزایش یافت. متروپولیتن فوتیوس، که بر تمامی صومعه های ارتدکس در روسیه نظارت داشت، به وی افتخار کرد که به عنوان راهبایی صومعه انتخاب شود. در سال 1444 راهب به دستور خدا صومعه پوکروفسکی را ترک کرد. او نه چندان دور در مکانی متروک ساکن شد که در آن رودخانه ایسترما به پروتوا می ریزد، در سه ورسی از بوروفسک. به زودی یک صومعه نیز در آنجا ایجاد شد. بعدها کلیسای ولادت باکره که به دستور متروپولیتن یونس ساخته شده بود به آن اضافه شد.

انصراف داوطلبانه پافنوتیوس از زندگی دنیوی بسیار سخت نبود، اما او به شدت تمام منشورهای کلیسا، قوانین و منشور را رعایت می کرد. او به عنوان نگهبان قوانین، متروپولیتن یونس را به رسمیت نشناخت، زیرا او توسط پاتریارک قسطنطنیه، که بالاتر از همه صومعه‌های روسیه بود، انتخاب شد، اما تأیید نشد.

اعمال مقدس پافنوتیوس

تاریخ تأسیس صومعه بوروفسکی 1444 است. پافنوتیوس آن را خانه پاک ترین مادر خدا نامید. قدیس در حوزه انتخابی بیش از سی سال فعالیت خود را انجام داد. صومعه را با دعا و کار خود تقدیس کرد و برادران را در آن جمع کرد و همه را با اطاعت و ترس از خدا تربیت کرد.

پس از اینکه پفنوتیوس از خداوند خبر مرگ قریب الوقوع خود را دریافت کرد، بقیه وقت خود را به نماز و روزه بی وقفه گذراند و به شاگردانش آموزش داد. راهب به روح خود و صومعه ای که به او سپرده شده بود به خدا و مادر پاکش امیدوار بود. او 82 سال زندگی کرد و خداوند را با زندگی یک زاهد خشنود کرد. در این مدت، پافنوتیوس برادران نود را جمع کردپنج نفر.

تجلیل از یک قدیس در زندگی

در رابطه با غیر مذهبی ها، راهب پافنوتیوس شدید بود. از پسران و شاهزادگان از پذیرش هدایا و نامه ها خودداری کرد. علیرغم این واقعیت که صومعه های ارتدکس قبلاً به تعداد قابل توجهی در روسیه افتتاح می شد، صومعه پافنوتیوس بود که بسیار مشهور بود. او به ویژه توسط برخی از شاهزادگان بزرگ مورد احترام بود، که راهب را به درجه یک قدیس خانواده ارتقا داد. ظاهراً خود ایوان وحشتناک به لطف دعاهای پافنوتیوس بزرگ متولد شد. تزار نام خود را در زمره مقدسین بزرگ قرار داد که توسط تمام صومعه های مردانه مسکو محافظت می شدند (آنها همچنین شامل کریل بلوزرسکی و سرگیوس رادونژ می شدند).

به مدت 18 سال، جوزف ولوتسکی در آموزش یونی توسط سنت پافنوتیوس آموزش دید. پس از آن، او یک رهبر بزرگ کلیسا شد. یوسف پس از مرگ پافنوتیوس در سال 1477، صومعه بورووسکی را رهبری کرد.

تازه کارها و حامیان قدیس بزرگ

تونسوررهای Paphnutius عبارتند از:

1. جوزف واسیان سانین، که نویسنده شرح زندگی راهب شد.

2. کشیش دیوید، که ارمیتاژ معراج را تأسیس کرد.

3. پدرخوانده ایوان وحشتناک.

4. کشیش دانیال، که صومعه ترینیتی را در قلمرو Pereyaslavl-Zalessky تأسیس کرد.

پافنوتی اتحاد شاهنشاهی های خاص تحت حاکمیت مسکو را تأیید کرد، بنابراین از سوی سران سلطنت فئودالی حمایت شد. در سال 1467، صومعه Borovsky با یک کلیسای جامع سنگی به نام تولد باکره پر شد. برای تزیین آن از یک فرد مشهور دعوت شده بودزمان نقاش آیکون میتروفانیوس. متفکر و هنرمند بزرگ تأثیر زیادی در شکل گیری سنت خاص صنایع دستی در صومعه داشت. از جمله کسانی که عمیقاً با آن آغشته شده بودند، ماکاریوس مقدس بود. او همچنین یک تنسور کننده بزرگ پافنوتیوس است. ماکاریوس بعداً رهبری کلیسای ارتدکس روسیه را بر عهده داشت (از 1542 تا 1563).

تکریم پافنوتیوس پس از مرگ

پیر صومعه بوروفسکی در اول ماه مه (بر اساس سبک تقویم قدیم) در سال ۱۴۷۷، در غروب، یک ساعت قبل از غروب خورشید، روح خود را به دستان خدا سپرد.

خداوند از طریق قدیس خود معجزات بسیاری انجام داد و نمونه ای از زندگی مورد پسند او را برای نسل های بعدی باقی گذاشت. یاد مقدس پافنوتیوس تا به امروز حفظ شده است. به خواست خدا، صومعه او بارها از ویرانی نجات یافت. در زمان حاضر، خداوند همچنین قدیس را به عنوان کتاب دعا و شفاعت کننده برای همه افرادی که با عشق و ایمان نزد او می آیند نازل می کند.

آغاز تاریخ بزرگ صومعه

در قرن شانزدهم، صومعه پافنوتف (بوروفسکی) یکی از ثروتمندترین و مشهورترین صومعه های روسیه شد. در آن بود که در سال 1513 ، در تابستان ، قبل از پیشروی در جهت اسمولنسک ، نیروهای اصلی ارتش مستقل به رهبری واسیلی سوم متوقف شدند. صومعه های منطقه کالوگا در آن زمان به اندازه کافی از تهاجم مخالفان مهاجم محافظت نمی شد. اما این به زودی تغییر کرد. قبلاً در نیمه دوم قرن شانزدهم، صومعه Borovsky توسط دیوارهای سنگی احاطه شده بود و مجهز به برج بود. موقعیت استراتژیک سودمندی را در مسیرهای جنوب غربی مسکو اشغال کرد. دیوارها و برج هادر طول مصائب بزرگ به شدت متحمل شدند، اما در قرن هفدهم توسط تروفیم شاتورین، اهل کاشین، که آجرکاری موروثی و استاد واقعی هنر خود بود، بازسازی شدند.

معماری صومعه

کلیسایی به نام میلاد مسیح در سال 1511 در صومعه بنا شد. یک سفره خانه با شکوه نیز در آن ساخته شده بود. در اواخر همان قرن، کلیسای کلیسای جامع بازسازی شد. او در آن زمان یکی از کامل ترین ها شد. صومعه بوروفسکی پنج گنبدی با چهار ستون، معماری داشت که در آن ویژگی‌های کلیسای جامع فرشته، که بخشی از کرملین مسکو است، به وضوح ردیابی می‌شد. در سال 1651 با نقاشی های دیواری نقاشی شد و در سال 1651 کلیسای کوچک شمالی به نام شهید بزرگ مقدس ایرینا ساخته شد. ترکیب معماری خود کلیسای جامع در قرن نوزدهم با تغییر گنبدها و ایجاد یک هشتی نقض شد.

ضرر بزرگ

زمانی که دیمیتری دوم دروغین، که عموماً دزد توشینسکی نامیده می شود، در ژوئیه 1610 به بوروفسک آمد، نیروهای او قدرت و فرصت کافی برای تصرف قلعه-صومعه را نداشتند. این فقط زمانی اتفاق افتاد که خود فرمانداران خائن دروازه ها را باز کردند. دعوای نابرابر در صومعه درگرفت. با نیروی ارتش هزاران نفری، تمام ساکنان محلی که به صومعه پناه برده بودند و برادران، نابود شدند. شاهزاده ولکونسکی میخائیل که رهبری دفاع را بر عهده داشت در نبرد در کلیسای کلیسای جامع کشته شد. ارشماندریت نیکون (رهبر صومعه) و یوسف که مدافع صومعه ترینیتی-سرگیوس بود نیز درگذشت. جنگجویان مورد حمله همه ثروت را ربودند. ضمناً لوح تقدیر واسناد صومعه در آتش سوزی سوخت. به افتخار یادبود شاهزاده ولکونسکی و این دفاع بود که بوروفسک نشان خود را به دست آورد. نمادی از وفاداری را به تصویر می کشد - یک قلب با یک صلیب که توسط یک تاج گل لور قاب شده است.

شکوفایی پس از زمان های پر دردسر

پس از ویرانی، صومعه پافنوتیف نه تنها مرمت شد، بلکه دوره ای از رونق را نیز تجربه کرد. در قرن هفدهم اتفاق افتاد. در آن زمان مجموعه معماری صومعه تشکیل شد که تا به امروز تغییر چندانی نکرده است. بازدیدکنندگان آن در قرن نوزدهم خاطرنشان کردند که بسیار آراسته بود، به خصوص احساس آرامش، ساکت و آرامش می کرد. در قرن های 17-19، صومعه پافنوتیف (بوروفسکی) به خاطر نقاشی های دیواری و نمادهای کمیاب، کتابخانه غنی و زیارتگاه معروف بود. در سال 1744، 11000 دهقان به صومعه منصوب شدند. نامی از زاهدان برجسته آن زمان تا به امروز باقی نمانده است. با این حال، بر اساس روحیه موجود در صومعه، چگونگی برقراری زندگی آرام آن، می توان فهمید که زندگی آنها چقدر سنجیده و آرام در زحمات اطاعت و خدمات رهبانی جریان داشته است.

زندانی

در سالهای 1666-1667، کشیش بدنام آواکوم در زندان صومعه بورووسکی نگهداری می شد. سپس به زندان هالو لیک تبعید شد. همچنین طبق احکام حاکم، نجیب زاده موروزوا در زندان صومعه زندانی شد که در انشقاق اصرار داشت. علاوه بر این، خواهر او اوروسوا و همسر سرهنگ Streltsy دانیلوف در زندان نگه داشته شدند. این قربانیان تبلیغات تفرقه افکنان در پاییز 1675 در اینجا مردند.

تغییرات

صومعه حتی بالاخرهتخریب شکوفا شد با سه حمله ارتش ناپلئون در سال 1812 نمی توان از این امر جلوگیری کرد. درست مانند سال 1610، سپس صومعه مردان غارت شد (عکس صومعه پافنوتیوس را در مقاله مشاهده می کنید) و کتابخانه به آتش کشیده شد. اما بزرگترین خرابی هنوز در راه بود. در سال 1932 صومعه بسته شد. موزه ای در قلمرو آن قرار داشت. بعداً این صومعه به یک مستعمره کار اصلاحی تبدیل شد. سپس به مدرسه مکانیزاسیون مجهز شد که در آن کشاورزی تدریس می شد. گورستان صومعه ویران شد و به جای آن ساختمان آموزشی مدرسه در سال 1935 ساخته شد.

هیچ چیز نتوانست مانع احیای صومعه شود. و سنت پافنوتیوس به این امر کمک کرد. در شب 13-14 مه 1954، در روز بزرگداشت آن بزرگوار، گنبد مرکزی کلیسای جامع ولادت فرو ریخت. وسایلی که متعلق به مدرسه بود که در معبد ایستاده بود خرد شد. کار مرمت در سال 1960 آغاز شد.

تأسیس معنویت

دانشکده کشاورزی در سال 1991 از قلمرو صومعه Borovsky خارج شد. در تابستان همان سال، اولین ساکنان شروع به آمدن به آن کردند. انتصاب ابوت نیکون (در دنیای خودیاکوف) به عنوان اولین راهبایی صومعه نمادین شد. او فرزند روحانی ارشماندریت امبروز بود. او به نوبه خود آخرین کسی بود که از برادران صومعه که قبل از بسته شدن آن وجود داشت، باقی ماند. بنابراین جانشینی معنوی حفظ شد. کلیسای حضرت الیاس که بخشی از یادگارهای راهب پافنوتیوس در آن قرار داده شده بود، در سال 1991 در سیزدهم آوریل تقدیم شد. این توسط متروپولیتن بوروفسکی و کالوگا کلمنت از آورده شده استصومعه Pskov-Caves، جایی که قبلاً در آن نگهداری می شد.

در تابستان سال 1994، سرانجام مراسم جشن و سروری که مدتها منتظرش بودیم در کلیسای جامع آغاز شد. نمادی متشکل از سه طبقه در آن ساخته شد و کلیسایی به افتخار پافنوتیوس ترتیب داده شد. این ناقوس‌ها در سال 1996 در جای خود بلند شدند.

مغناطیس مقدس صومعه

در سال 1994، دو سالگرد گذشت - پانصد و پنجاه سال از تأسیس صومعه و ششصد سال از تولد سنت پافنوتیوس. به همین مناسبت، آلکسی دوم، پاتریارک مسکو و تمام روسیه، از صومعه بوروفسکی بازدید کرد. راهپیمایی و مراسم تشریفاتی برپا کرد.

مکان صومعه باستانی که در اواسط قرن پانزدهم توسط پافنوتی بوروفسکی تأسیس شد، تا به امروز زیبا و آرام است. از ابتدای تأسیس این صومعه، مانند یک آهنربا، زائرانی را از نقاط مختلف روسیه و خارج از کشور (چه دور و چه نزدیک) به خود جذب کرده است که برای استراحت از سختی های روزمره به این صومعه می روند. آنها به دیوارهای صومعه می آیند تا از مشکلات اضطراری استراحت کنند، بار نگرانی های روزمره را از روی شانه های خود دور کنند، تا از سکوت درونی مکانی که قرن ها دعا می شود لذت ببرند.

عبادات و زیارت

منطقه کالوگا به چه دلیل معروف است؟ صومعه Borovsky که در قلمرو آن واقع شده است، زیارتگاهی برای ساکنان شهرک های مجاور و سایر شهرها و کشورها است. حتی از مسکو به آنجا می روند تا به یادگارهای پافنوتیوس تعظیم کنند و از خدماتی که پدر ولاسی فرمان می دهد دفاع کنند. بوروفسکیصومعه برنامه خدمات روزانه خود را در روزنامه خود وستنیک و حتی در اینترنت در وب سایت رسمی منتشر می کند. در صومعه یک مدرسه یکشنبه کودکان فعال وجود دارد. همچنین در صومعه می توانید به سخنرانی برای بزرگسالان گوش دهید، فیلم های مربوط به روحانیت را با هم تماشا کنید و در مورد آنها بحث کنید. در سال 2011، گروه ارتدکس منطقه بوروفسک در صومعه ایجاد شد که به اتحاد جوانان بر اساس آرمان های خدمت به جامعه و دیگران کمک می کند.

کمک به کودکان و نوجوانان با استعداد

در طول تابستان، صومعه میزبان گروه هایی از پیشاهنگان کودک و هنرمندان جوان است که در مدرسه هنر کالوگا آموزش می بینند. آنها آموزش های عملی را در منطقه انجام می دهند. طی چند سال گذشته اردوی میهنی-ارتدوکس خیمه‌ای کودکان به نام «استراتیلات» در صومعه راه‌اندازی شده است. سالانه بیش از چهل نفر در اینجا استراحت می کنند. از سال 2011، راهپیمایی پافنوتوگراد سه بار بر اساس این اردو برگزار شده است که در آن جوانان ارتدوکس شرکت کردند.

فعالیت ها و جشن های مکان مقدس

فعالیت های چاپ به طور فعال در صومعه Pafnutevsky انجام می شود. مجله ای برای کودکان "کورابلیک"، روزنامه ای برای والدین و معلمان "بوروفسکی روشنگر"، هفته نامه "بولتن" و کتاب هایی با گرایش معنوی منتشر می کند. در طول سال، زائران می توانند در اطراف صومعه، جایی که یک فروشگاه کتاب و نمادها، یک کتابخانه وجود دارد، گردش کنند. علاوه بر این، صومعه Borovsky بزرگترین سازمان دهنده خواندن های آموزشی منطقه ای در نظر گرفته می شود. این یک رویداد سالانه استبرای اهل محله با هدف توسعه اخلاق و ارزش های معنوی در میان جمعیت است. در طول تعطیلات بزرگ، مانند روز یادبود سنت پافنوتیوس و میلاد مریم مقدس، سفره هایی در سفره خانه برای همه ساکنان صومعه چیده می شود.

منطقه کالوگا، صومعه. پدر ولاسی

Schiarchimandrite Vlasy (در دنیای Peregontsy) در 8 فوریه 1934 متولد شد. خانواده آن روحانی مؤمن بودند. مادربزرگ او یک راهبه طرحواره است. او از سنین پایین ولاسی را در تقوا و ایمان پرورش داد. این باید در دوران شوروی پنهان می شد. پس از مدرسه، پرگونتسف وارد موسسه پزشکی اسمولنسک شد. کشیش آینده مخفیانه به نماز در کلیسای جامع رفت.

اطلاعات به رئیس مؤسسه گزارش شد و پس از آن آزار و اذیت دانشجوی مؤمن آغاز شد. این برای پرگونتسف غیرقابل قبول شد و در نتیجه تصمیم گرفت تحصیلات خود را رها کند و به منطقه تامبوف برود. در آنجا با پدر ایلاریون (ریبار) آشنا شد که از او پیشنهاد عزیمت به منطقه ماوراء کارپات را دریافت کرد. پس از ورود به صومعه سنت لوروس و فلوروس، دانش آموز سابق نام خود را تغییر داد. دلیل این تصمیم قرار دادن او در لیست تحت تعقیب اتحادیه بود. چند سال بعد، پدر ولاسی در ردای قدیس همنام سباست پوشیده شد.

آغاز راه معنوی Peregontsev

از سال 1991 تا به امروز، رئیس صومعه بزرگ Vlasy Borovsky. اما چگونه او به درجه طرحواره-ارشماندریت رسید؟ پزشک شکست خورده پس از تبدیل شدن به یک فرد روحانی، در اطاعت از مراقب سلول پدر هیلاریون بود. در طول دورهآزار و شکنجه کلیسا، زمانی که خروشچف در قدرت بود، صومعه بسته شد. ولاسی مجبور شد به اسمولنسک بازگردد و اسناد را بازیابی کند. نمایندگان مقامات قانونی به او پیشنهاد کردند که رهبانیت را ترک کند و تحصیلات خود را در مؤسسه ادامه دهد، اما او نپذیرفت. بلاسیوس با پذیرایی از اسقف اعظم گیدئون، که او را به کلیسای جامع خود برد، مورد تجلیل قرار گرفت. طرحواره ارشماندریت آینده خدمت خود را با تمیز کردن محراب آغاز کرد. بعدها او مزمور سرا شد، سپس نایب السلطنه، شماس، سپس کشیش و خدمتکار سلول. هنگامی که گیدئون در سال 1972 به اسقف نشین نووسیبیرسک منتقل شد، پدر ولاسی با او به سیبری رفت. بعداً او برای خدمت در کلیسای جامع توبولسک منصوب شد.

آخرین اقامتگاه بزرگ

وقتی در سال 1991 متروپولیتن کالوگا و بوروفسک کلمنت حمایت صومعه پافنوتیف را به ولاسی برکت داد، افراد بیشتری شروع به بازدید از او کردند. همه آنها نیاز به کمک معنوی داشتند. در سال 1998 پدر Vlasy Borovskoy صومعه را ترک کرد و به کوه آتوس رفت. در آنجا پنج سال در میان راهبان زندگی کرد. سپس دوباره به صومعه پافنوتیف بازگشت و تا به امروز در آنجا باقی مانده است. هزاران نفر از مردم محله از سراسر جهان به دنبال ملاقات با پدر ولاسی هستند. برخی برای رهایی از بیماری های صعب العلاج نزد بزرگتر می آیند و برخی دیگر برای دریافت نصیحت دنیوی برای حل و فصل امور مهم دنیوی. بسیاری در او حمایت معنوی می یابند. برای هر اهل محله، Vlasiy یک پاسخ ساده و قابل فهم پیدا می کند.

تقسیمات مدرن

نرسیده به دیوارهای صومعه، در یک پارک کاج، روی تپه، یک مزرعه فرعی وجود دارد. نشان می دهدیک مزرعه تمام عیار با محل زندگی کارکنان، انبار یونجه، انباری با گاو، اسب، خوک، مرغداری، مزارع و حوضچه.

در طبقه اول سفره خانه صومعه یک مغازه پروفورا و همچنین یک نانوایی وجود دارد. برای حاجت برادران و زائران نان، کلوچه، نان و پای درست می کنند. بیشتر کارها با دست انجام می شود. تکنولوژی ساخت خمیر مایه بدون افزودن مایه خمیر که در قدیم استفاده می شد نیز احیا شده است.