بعد از اینکه متروپولیتن اونوفری رئیس UOC شد، بسیاری نفس راحتی کشیدند. او به عنوان یک شخصیت مذهبی طرفدار روسیه در نظر گرفته می شود که از ادغام اوکراین در اروپا حمایت نمی کند، زیرا او از اصول وحدت کلیسای ارتدکس روسیه پیروی می کند.
متروپولیتن جدید اوکراین
در پایان دعای فیض شورای اسقفان UOC در کلیسای جامع Dormition of Lavra، متروپولیتن اونوفری کیف یک جلسه توجیهی برای خبرنگاران ترتیب داد.
آنها سؤالات سوزان و بسیار هیجان انگیزی در مورد اینکه آیا می توان دو کلیسای ارتدکس را پس از انشعاب آنها متحد کرد و اینکه چگونه نخستیوزانی اونوفری به دنبال گفتگو با فیلارت است، پرسیدند، که متروپولیتن خردمند کیف پاسخ داد که یکپارچگی. امکان پذیر است، اما فقط قوانین مقدس کلیسای ارتدکس مقدس اوکراین، و اینکه او نه با فیلارت، بلکه بالاتر از همه، با کلیسا به دنبال گفتگو باشد. سپس از او در مورد روابط با پاتریارک مسکو سؤال شد. او در پاسخ به این سوال گفت که کلیسای ارتدکس اوکراین (UOC) در آن خودمختاری و استقلال داردمدیریت، اما در دعا به مسیح همه ما یکی هستیم. وقتی از او پرسیده شد که چه کسی مقصر درگیری در دونباس است و آیا کلیسا به مردم آسیب دیده کمک می کند، متروپولیتن اونوفری بلافاصله پاسخ داد که کلیسا از سیاست خارج شده است. اما تا آنجا که به کمک های بشردوستانه مربوط می شود، قطعا وجود دارد. پول برای قربانیان جمع آوری می شود، داروها و محصولات بهداشتی برای آنها ارسال می شود.
در اوکراین، کلیسای ارتدکس به: تقسیم می شود
- UOC پدرسالار مسکو، به ریاست متروپولیتن اونوفری.
- UOC پاتریارسالاری کیف، کلیسایی است به رهبری متروپولیتن فیلارت، که کلیسای پدرسالار مسکو را رها کرد.
- چند کلیسای خودمختار غیر متعارف، از جمله کلیسای خودمختار اوکراین، که در سال 1921 تأسیس شد و در اواخر دهه 1980 بازگشایی شد.
متروپولیتن اونوفری. اوکراین و سیاست آن
تا همین اواخر، هیچ کس نمی توانست تصور کند که در پاییز 2014 چنین رویدادهای وحشتناکی در اوکراین آغاز شود. کودتایی که رخ داد منجر به کشته شدن مردم در میدان و سپس در دونباس شد. دولت جدید شروع به تحمیل آرمان ها و شیوه های خود بر مردم کرد: لغو قانون زبان ها، تجلیل از باندرا، شوخویچ، سربازان UPA و بسیاری موارد دیگر. همه اینها باعث خشم شدید و انشعاب در جامعه شد. به همه این اتفاقات ناخوشایند مرگ والاحضرت ولادیمیر اضافه شد که پس از یک بیماری سخت در 5 ژوئیه 2014 درگذشت. این وضعیت خطرناک بود زیرا کلیسا دارای جناح طرفدار روسیه و اوکراین است و در اینجا نیز مشکلات خاصی وجود دارد. این نیز نگران کننده بودانتخاب یک کلانشهر جدید منجر به اختلافات جدی یا برخی رویدادهای پیش بینی نشده دیگر خواهد شد. اما برای خوشحالی همه، همه چیز درست شد.
پس از مدتی معین، شورای اسقف شورای اسقف را با کشیشان از سراسر اوکراین گرد آورد، که اکثراً به یک نامزد واحد رأی دادند که معلوم شد اونوفری، متروپولیتن چرنیوتسی و بوکووینا بود. هیچ کس هیچ مدرکی علیه او نداشت، او به عنوان یک راهب بسیار سختگیر و متواضع شهرت داشت. اکنون این اوست که باید سیاست وحدت و هماهنگی را که توسط ولادیمیر خردمند وضع شده است ادامه دهد. برای انجام این کار، شایسته است تاریخ پیدایش مسیحیت در روسیه را به خاطر بسپاریم و در مورد اینکه چرا مردم به آن نیاز داشتند، صحبت کنیم.
دین مسیحی و پیدایش آن در روسیه
سه دین اصلی جهان اسلام، بودیسم و مسیحیت هستند که به نوبه خود به ارتدکس، کاتولیک و پروتستانتیسم تقسیم می شوند. مسیحیت مبتنی بر ایمان به عیسی است، منبع اصلی آموزه کتاب مقدس است، و ارتباط با ایمان از طریق شرکت در مراسم مقدس رخ می دهد.
در کیوان روس، دین مسیحی هزار سال پس از آمدن مسیح منجی ظاهر شد. شاهزاده دانا اولگا اولین حاکمی بود که در قسطنطنیه (در قسطنطنیه بیزانسی آن زمان) غسل تعمید یافت. پدرخوانده او سزار کنستانتین بود. پس از این رویداد ، پرنسس اولگا شروع به التماس کردن پسرش سواتوسلاو کرد که او را نیز غسل تعمید دهد ، اما او از توصیه او غافل شد ، زیرا از ترس اینکه سربازان او را مسخره کنند. برای این او با خود پرداختسر. هنگامی که فرمانده باتجربه سواتوسلاو در جنگ سقوط کرد، خان پچنگسکی از جمجمه خود جامی برای شراب ساخت که قاب طلایی داشت و برای پیروزی خود از آن نوشید.
تعمید روسیه
کیوان روس بیشتر و بیشتر در نفاق و جنگ های داخلی مدفون می شد. سپس نوه اولگا، ولادیمیر، با درک ناتوانی ایمان بت پرستان برای متحد کردن حاکمان و قبایل، آرزو کرد چنین اعتقاد مذهبی را اتخاذ کند که بتواند این کار را انجام دهد. در سال 986 با مسلمانان بلغارستان ملاقات کرد، اما قوانین آنها چندان مورد رضایت او نبود. سپس کاتولیک های آلمانی آمدند و پدران روسی نیز دین آنها را قبول نداشتند. نوبت به یهودیان خزر رسید، اما مذهب آنان نیز مورد پسند شاهزاده روسی قرار نگرفت. و سپس یک روز یک فیلسوف یونانی نزد او آمد که شاهزاده چند روز با او صحبت کرد. در تمام این مدت، مهمان جوهر کتاب مقدس را برای او توضیح داد و عملاً ولادیمیر را متقاعد کرد که مسیحیت را بپذیرد. سپس حتی پسران شروع به متقاعد کردن شاهزاده برای انجام این کار کردند، با اشاره به این واقعیت که مادربزرگ او اولگا یک مسیحی و داناترین زن در روسیه بود.
در سال 988، شاهزاده ولادیمیر بیمار شد، بینایی خود را از دست داد، و فرستادگان یونانی نزد او فرستاده شدند و به او توصیه کردند که هر چه زودتر غسل تعمید یابد، در غیر این صورت او کاملاً نابینا خواهد شد. هنگامی که شاهزاده ولادیمیر غسل تعمید یافت، بلافاصله بینایی خود را دید و فریاد زد: "من خدای واقعی را شناختم!" پس از مدتی ، او همه مردم کیف را در نزدیکی رودخانه دنیپر جمع کرد و در آنجا همه آنها غسل تعمید گرفتند ، پس از آن ولادیمیر از خدا کمک خواست تا همه این افراد او را بشناسند و ایمان واقعی را در آنها تقویت کند.ایمان ارتدکس مسیحی.
بیوگرافی
در جهان متروپولیتن اونوفری اورست ولادیمیرویچ برزوفسکی نام داشت. او در نوامبر 1944 در خانواده یک کشیش ارتدکس که در روستای کوریتنویه، منطقه چرنیوتسی زندگی می کرد، به دنیا آمد. درست مثل همه بچه ها، او به دبیرستان رفت، سپس از مدرسه فنی Chernivtsi فارغ التحصیل شد. اورست در سال 1966 وارد دانشگاه چرنیوتسی شد، اما پس از سال سوم برای تحصیل در حوزه علمیه و سپس به آکادمی الهیات شهر مسکو رفت و در سال 1988 از آنجا به عنوان کاندیدای الهیات فارغ التحصیل شد..
نذر خانقاه
اورستس جوان خود را برای راهب شدن آماده می کرد و بنابراین به مدت 18 سال در Trinity-Sergius Lavra، جایی که وظایف خود را بر عهده داشت، در اطاعت بود. در بهار سال 1971 راهب شد و به افتخار راهب مقدس اونوفری به او لقب Onufry داده شد. در همان سال به مقام هیروداسیک و سپس مقام هیرومونک رسید. سپس، در سال 1980، او قبلاً یک راهب بود و در سال 1984 او پیشوای کلیسای تغییر شکل آتوس مسکو در لوکین (Peredelkino) شد. در سال 1985 به مقام ریاست رسید و یک سال بعد به مقام عالی رهبانی - ارجمندریت رسید..
مسیری از یک تازه کار به متروپولیتن کیف
از سال 1988 تا 1990، ارشماندریت اونوفری فرماندار لاورای پوچایف بود. مدتی بعد، شورای اتحادیه UOC او را اسقف چرنیوتسی و بوکووینا منصوب کرد.
به دلیل امتناع از امضای درخواست تجدید نظر شورای اسقفان UOC در سال 1992 به الکسی دوم پاتریارک مسکو که در مورد اعطای خودمختاری به UOC صحبت می کرد.متروپولیتن فیلارت (دنیسنکو) اسقف اونوفری را به منطقه ایوانو-فرانکیفسک منتقل کرد. اما پس از مدتی، کشیش رسوا شده با این وجود به کلیسای جامع چرنیوتسی بازگردانده شد.
با این حال، کل ترکیب شورای اسقفان UOC، که در آن پدر اونوفری نیز حضور داشت، به متروپولیتن فیلارت که بلافاصله از کلیسای جامع کیف اخراج شد و از برگزاری مراسم مذهبی منع شد، ابراز بی اعتمادی کرد..
در سال 1994، متروپولیتن آینده کیف به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت و عضویت دائمی در شورای مقدس را دریافت کرد. در سال 2000 ، وی به درجه متروپولیتن منصوب شد و سپس رتبه رئیس کمیسیون متعارف شورای مقدس و رئیس دادگاه کلیسای کلیسای ارتدکس روسیه (کلیسای ارتدکس روسیه) را داشت. کشیش اونوفری همچنین یکی از اعضای دادگاه کلیسای عمومی کلیسای ارتدکس روسیه بود که در آنجا نیز رئیس بود. از سال 2009، متروپولیتن اونوفری عضو هیئت بین‌الشورایی کلیسای ارتدکس روسیه بوده است.
متروپلین اونوفری عناوین و رتبه های افتخاری زیادی داشت، حتی نمی توانید همه آنها را فهرست کنید. اما با این حال، رویداد اصلی در زندگی او انتخاب رئیس UOC، متروپولیتن کیف بود که توسط شورای مقدس اسقفان UOC تأیید شد. تاجگذاری رسمی او در لاورای کیف پچرسک در 17 اوت 2014 انجام شد.
جوایز و آثار کلیسا
در سال 1973، متروپولیتن اونوفری صلیب سینه ای را به عنوان بالاترین جایزه دریافت کرد. در سال 2013، او حق پوشیدن دومین پاناژیا را دریافت کرد. به او نشان اعطا شدسنت اینوکنتی مسکو و کولومنا درجه دو و نشان سنت سرگیوس رادونژ درجه یک که در سال 2014 به طور رسمی به وی اهدا شد. در تابستان سال 2013، متروپولیتن اونوفری به دلیل مشارکت عظیمش در توسعه روابط دوستانه بین دو کشور برادر و تقویت سنت های معنوی آنها نشان دوستی مردم را از فدراسیون روسیه دریافت کرد.
آثار او «کلام ارشماندریت اونوفری (برزوفسکی) هنگامی که اسقف چرنیوتسی و بوکووینا شد» و آکاتیست به نماد مادر خدا بویانا بود.
