صومعه سنت وارسونوفیفسکی (موردویا)

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

علاقه به زندگی معنوی و ایمان مسیحی ارتدکس روند رو به رشدی در جامعه دارد. برای عده ای به خاطر عشق به تاریخ است و برای بسیاری نیاز مبرم و تنها راه شناخت جهان، یافتن هسته درونی است. پیشگامان بسیاری از کلیساها بینش مردم مقدس، میراث تاریخی غنی بودند و صومعه سنت وارسونوفیفسکایا (موردویا) نیز از این قاعده مستثنی نبود.

تاریخ

در نگاه اول، صومعه سنت بارسانوفیفسکی بیوگرافی بسیار کوتاهی دارد، فقط بیست سال. اما پیش از تاریخ صومعه خیلی زودتر با دستور آنا یوآنونا در مورد غسل تعمید مردم موکشا آغاز شد. در سال 1740 اتفاق افتاد. ساکنان سلیشچه نه تنها اطاعت، بلکه غیرت برای زندگی مذهبی نشان دادند. در سال 1756، جامعه دو کلیسای چوبی را به طور همزمان ساخت: پوکروفسکی و نیکولسکی. کلیسای شفاعت تابستانی بود و روستا نام کلیسای خود را از آن گرفته است - Pokrovsky Selishchi، و در نیکولسکی خدمات در فصل سرد حاکم می شد.

در آغاز قرن نوزدهم، محله پوکروو-سلیشچانسکی شامل5500 نفر با گذشت زمان، سکونتگاه رشد کرد و به دو روستای محلی تقسیم شد. شفاعت سلیشچی در کلیسای نیکولسکی باقی ماند و اهل محله روستای نوویه ویسلکی یا بورزونوفکا (3900 نفر) از کلیسای شفاعت که کلیسای نیکولسکی داشت بازدید کردند.

در اواسط قرن نوزدهم، در سال 1854، یک کلیسای سنگی بزرگ در روستای Novye Vyselki ساخته شد، که در آن سه تاج و تخت قرار داده شد: شفاعت مقدس Theotokos و کلیساها، که به افتخار تقدیس شده بودند. شاهزاده ولادیمیر بزرگ برابر با رسولان و شهید بزرگ ایرینا. معبد معماری صومعه Seraphim-Diveevsky را تکرار کرد.

بعد از انقلاب هفدهم

بعد از انقلاب، مبارزه با مذهب آغاز شد، اما مدتی محله ها موفق به نجات معابد شدند. در سال 1934، کلیسای نوویه ویسلکی به طور کامل ویران شد. در پوکروفسکی سلیشچه، معابد دست نخورده ایستادند، اما کار نکردند؛ آنها انبارهای کمون محلی را در خود جای دادند. صلیب های گنبدها فرو ریختند و برج ناقوس به کلی ویران شد.

در سال 1975، مقامات محلی هر دو معبد نیکولسکی و پوکروفسکی را به عنوان بناهای معماری طبقه بندی کردند، آنها به اشیایی با ارزش تبدیل شدند که توسط دولت محافظت می شدند. اما، با وجود چنین ظرافت های تاریخی، معبد تابستانی ویران شد. اما اهل محله ایمان و امیدواری داشتند که گنبدهای صومعه جدید در محل کلیساهای ویران شده بلند شود و این ایمان با یک افسانه محلی مرتبط است.

سالهای پس از انقلاب روایت محلی از پیرزن مبارک داریا است. قدیمی ها می گویند که داریا در روستای پوکروفسکی سلیشچی به دنیا آمد و بالغ شد و به خدا ایمان داشت وبینا شد حدود هشتاد سال پیش، او پیشگویی کرد که در محل کلیسای شفاعت محلی "فیض خدا خواهد درخشید و یک شمع عظیم در اینجا از زمین تا آسمان خواهد سوخت!"

بازگشت محله

در سال 1991، احیای حیات معنوی در روستای نویه سلیشچی آغاز شد. اولین رویداد مهم تشکیل اسقف نشین سارانسک بود که در آن ساکنان درخواست کردند کلیسا را بازگردانند و یک محله تشکیل دهند. درخواست ها به اسقف بارسانوفیوس ارسال شد و در سال 1992 کلیسای سنت نیکلاس به جامعه بازگردانده شد. نیاز به تعمیر، مرمت و تقدیس جدید داشت. این مراسم در 7 فوریه همان سال برگزار شد، کلیسا به افتخار سنت بارسانوفیوس، اسقف تور و عجایب کازان تقدیس شد.

مراسم عبادت رسمی توسط رئیس معبد الکسی انجام شد. زنان اغلب در مرمت کلیساها و غیورترین کلیساها شرکت می کنند. این مورد در کلیسای محلی نیز وجود داشت، جایی که جامعه کوچکی از خواهران به سرعت سازماندهی شد. کارهای زیادی به دست خواهران انجام شد و به تدریج تعداد هواداران افزایش یافت.

تولد یک صومعه

تیم خواهران که با ایمان و میل به وقف زندگی خود برای خدمات رهبانی متحد شده بودند، افزایش یافت. زحمات آنها سرزمینی را که به زودی صومعه سنت وارسونوفیفسکی (موردویا) تشکیل می شد، اصیل کرد. هگومن الکسی اولین نفر در زایمان، در دعا و آموزش بود.

ساکنکه توسط دیواری بلند (2.5 متری) احاطه شده بود، دروازه های آهنی قوسی برای ورود به قلمرو ساخته شد. ترتیب صومعه بلافاصله مقیاس بزرگی داشت: ساختمان رئیس جمهور ساخته شد، اتاقی برای تولید پروفورا. حجره هایی برای خواهران در ساختمان کتابخانه بازسازی شده در نظر گرفته شده بود. ما یک نشانک برای نانوایی، خانه برای تازه کارها، یک نانوایی، یک حمام و یک گاوخانه درست کردیم. برای تأمین نیازهای خود، باغی با درختان میوه و بوته های توت در حیاط ایجاد کردند، یک باغ سبزی را مشخص کردند.

در سال 1996، بیست خواهر در زندگی رهبانی در کلیسا کار کردند، که طبق قوانین زندگی کلیسا، امکان تغییر نام جامعه به صومعه پس از درخواست مربوطه وجود داشت. فرمان تغییر نام در 22 فوریه 1996 صادر شد.

زندگی رهبانی

صومعه سنت وارسونوفیفسکی (موردویا) از زمان تأسیس آن طبق قوانین رهبانی زندگی می کند. سازمان دهنده صومعه، هگومن الکسی، و صومعه، ابی وارسونوفیا، تمام تلاش خود را برای توسعه صومعه انجام می دهند. بیش از صد خواهر قبلاً طبق منشور سنوبیت در صومعه زندگی می کردند. مسائل مهم زندگی رهبانی و رهبانی توسط شورای روحانی حل و فصل می شود.

صومعه سنت وارسونوفیفسکی به عنوان یک قاعده منشور سخت رهبانیت را پذیرفت. در اینجا، هر روز در طول روز، دایره بزرگی از خدمات انجام می شود، مزمور دائما خوانده می شود، در روزهای هفته برای مقدسین دعا می شود. مراسم یادبود روزانه به یک سنت تبدیل شده است، نماز به احترام مادر خدا اقامه می شود.

خواهران برای پذیرش تلاش می کنندمشارکت غیرتمندانه در تمام مراسم و دعاهای کلیسا. علاوه بر خدمات کلیسا، قوانین رهبانی صبح و عصر نیز وجود دارد. یکی از رویدادهای مهم روزانه، راهپیمایی صلیب عصرگاهی در اطراف صومعه با نماد جشن روز یا سنت بارسانوفیوس است.

معبد سفید و شگفتی های آن

صومعه سنت وارسونوفیفسکی در حال حاضر دارای هشت کلیسا است که یکی از آنها در نزدیکی چشمه حیات قرار دارد. صومعه به حق به کلیسای جامع رستاخیز مسیح افتخار می کند. کلیسای گنبدی متقاطع با ده گنبد و یک برج ناقوس. کلیسای باشکوه سفید برفی در سال 2002 تأسیس شد، نویسنده این پروژه Kurbatov V. V است. برج ناقوس 39 متر ارتفاع دارد و "صدا" آن از هشت ناقوس تشکیل شده است. جشن، قدرتمندترین زنگ صد پوندی با یک کتیبه یادبود تزئین شده است.

این معبد تاریخچه جالبی دارد. زمانی که مکانی را برای ساخت آن انتخاب کردند، تا مدت ها نتوانستند تصمیمی بگیرند. راهب و خواهران صومعه در این امر از خداوند یاری خواستند. یک بار، در یک مزرعه خریداری شده، که شامل یک خانه سنگی و ساختمان های چوبی بود، آتش سوزی رخ داد. این سایت قبلا توسط صومعه از یک مخالف سرسخت دین خریداری شده بود. در اثر آتش سوزی تنها خانه جان سالم به در برد و ساختمان های چوبی به طور کامل در آتش سوخت. همانطور که بعدا مشخص شد، آنها از کنده های یک معبد قدیمی روستایی ساخته شده اند. بنابراین خداوند به گله نشان داد که کجا برای کلیسای جامع جدید بایستند.

همچنین در کلیسای پایینی کلیسای جامع، هنگام ساخت و ساز در سال 2003، قبل از جشن میلاد، یک رویداد شگفت انگیز رخ داد. در سقف معبد در حال ساخت، صلیبی که با یخبندان می درخشید ظاهر شدبا شکل صحیح، صومعه سنت وارسونوفیفسکایا و ساخت معبد را قبل از شروع روزه مقدس تقدیم کرد.

نماد در کلیسای جامع رستاخیز مسیح منحصر به فرد است - به ویژه برای این کلیسا توسط استادان سرامیک یکاترینبورگ ساخته شده است و دارای چهار طبقه است. کلیسای جامع در اوایل ژوئن 2012 (در طول جشن هفته همه مقدسین) در فضایی باشکوه تقدیس شد.

معابد صومعه و چشمه مقدس

علاوه بر کلیسای جامع رستاخیز مسیح، کلیساهای زیر در قلمرو صومعه و فراتر از آن قرار دارند: سنت بارسانوفیوس (کلیسای سنت نیکلاس سابق)، نیکلاس عجایب‌کار، شفاعت صومعه الهه مقدس، فرشته میکائیل، شهید پانتلیمون شفا دهنده، کلیسای کوچک و کلیسای نماد دون مادر خدا یا منبع حیات بخش.

معتبرترین زیارتگاه‌های صومعه شامل چشمه‌ای با قدرت شفابخش است که با بسیاری از حقایق بهبودی از بیماری‌ها تأیید می‌شود. منبع آن از زمان های بسیار قدیم شناخته شده است. طبق افسانه، او توسط یک دختر کوچک نابینا پیدا شد که روز قبل در خواب دیده بود و در مورد محلی که باید خود را بشوید می گفت. در نتیجه، دختر بینایی خود را دریافت کرد و نماد دون مادر خدا را دید. از آن زمان، بهار زیارتگاه بسیاری از اهل محله سلیشچانسکی و مردم از نقاط مختلف کشور بوده است.

منبع همیشه مورد احترام بوده است، کلیسایی از زمان های بسیار قدیم وجود داشته است. بلافاصله پس از انقلاب ویران شد و مدت ها بقعه متبرکه بدون نشانه خاصی باقی ماند، اما جریان آسیب دیدگان آن خشک نشد. وضعیت در سال 2000 تغییر کردبا تلاش خواهران و سرمایه های حامیان، معبدی در نزدیکی چشمه به افتخار نماد دون مادر خدا ساخته شد. از سال 2007 یک حمام سرپوشیده وجود دارد.

صومعه سنت Varsonofievskiy (Mordovia) از منبع و معبد مراقبت می کرد. عکس‌های موکب‌های مذهبی با یک گله بزرگ، همراه با کشیشان، خواهران صومعه، گواه نگرش محترمانه و مسیحی به مکان نمادین است. راهپیمایی در جشن نیمه پنطیکاست برگزار می شود، هر کسی می تواند شرکت کند.

در فصل گرم، هر چهارشنبه برای نماد جام ناتمام دعا برگزار می شود. یک تعطیلات ویژه روز بزرگداشت نماد مادر خدای دان (1 سپتامبر) است. در این روز، مراسم عبادت رسمی برگزار می شود، کلمات سپاسگزاری از ملکه بهشت بلند می شود.

مراقبت های دنیوی

دغدغه اصلی رهبانان نماز است، اما در هر خانقاهی وقت زیادی به امور دنیوی اختصاص داده می شود. زندگی رهبانی را می توان تلاشی برای ایجاد یک جامعه ایده آل در نظر گرفت که در آن درک متقابل، دعا، عشق به هر همسایه و کار بی وقفه برای رفاه مشترک حاکم باشد. صومعه سنت وارسونوفیفسکی در تاریخ کوتاه خود پایبندی به اصول اساسی ارتدکس را نشان می دهد، جایی که حوزه اجتماعی به اندازه قانون دعا مهم است.

در صومعه یتیم خانه ای برای دختران وجود دارد که زندگی در صومعه برای آنها به معنای اجتماعی شدن عادی، آموزش و بالاتر از همه عشق است. بسیاری از آنها در زندگی کوتاه خود غم و اندوه زیادی دیده اند،آسیب دیده از طرد شدن والدین، ظلم. چند دانش آموز معلول هستند. دختران در صومعه زندگی می کنند، آموزش کامل مدرسه را دریافت می کنند. خواهران برای آشکار ساختن استعدادهای خود، انواع سوزن دوزی، نقاشی، آواز را به آنها آموزش می دهند. دانش آموزان شرکت کننده کامل در زندگی رهبانی هستند.

توجه لازم به اعضای سالمند جامعه. برای آنها صدقه ای ساخته شده است که در آن راهبه های سالخورده و زنان متدین مذهبی زندگی می کنند که هیچ خویشاوندی ندارند. آنها تحت مراقبت و مراقبت پزشکی قرار می گیرند. برای نیازهای معنوی در این ساختمان معبد پانتلیمون شفا دهنده وجود دارد، بیماران بستری در سلول های خود با هم ارتباط برقرار می کنند. مرکز پزشکی در صومعه نه تنها به ساکنان آن، بلکه به ساکنان محلی نیز کمک های حرفه ای ارائه می دهد. پذیرش توسط پرستاران با تحصیلات پزشکی انجام می شود.

اعمال صالح

زندگی خواهران پر از زحمات و دعاهای سراپا است. برای تأمین خود، باغ‌ها و باغ‌های میوه در زمین‌های رهبانی احداث شد، گندم، چاودار و سایر محصولات کشاورزی کشت می‌شود. مزرعه حیوانات پر از موجودات زنده است، گاو، بز، گوسفند وجود دارد. جوجه ها، اردک ها، بوقلمون ها، غازها در صومعه پرورش می یابند. آب پاشیدن ماهی در استخرها.

باغ داروخانه صومعه یکی از مکان هایی است که بازدید از آن و آموختن چیزهای جدید در مورد گیاهان اطراف و درک خواص دارویی آنها لذت بخش است. سنت های طب عامیانه توسط صومعه سنت Varsonofievsky پشتیبانی می شود. پمادهای ساخته شده توسط خواهران بسیار محبوب است و بسیاری از بیماری ها را درمان می کند. دارو بر اساس آن استمواد اولیه طبیعی - موم زنبور عسل، گیاهان دارویی و برکت خداوند.

در سال 2004، صومعه برنده جایزه اصلی نمایشگاه موضوعی "هدیه کریسمس" برای هزینه های دارویی و ترکیبی از گیاهان شد. آماده سازی، دمنوش های گیاهی و دارویی را می توان در نمایشگاه ها، مستقیماً در صومعه خریداری کرد، یا می توانید به هر روشی مناسب برای صومعه درخواست دهید.

خواهران نگرانی های زیادی دارند و همه چیز باید به موقع انجام شود. اینجا از بیماران مراقبت می کنند، آموزش می دهند و از بچه ها مراقبت می کنند، خود خواهران ادبیات معنوی زیادی می خوانند، تحصیلات خود را ادامه می دهند. زمان زیادی به تحقیقات تاریخ محلی اختصاص داده شده است. Abbess Barsanuphius با دستی محکم راه زندگی را مدیریت می کند، صومعه سنت بارسانوفیوسکی با زحمات و دعاهای او شکوفا می شود. ماتوشا ارمیا به عنوان حسابدار صومعه عمل می کند، او پرانرژی، پر از قدرت و انرژی است، آماده انجام بیش از آنچه که قرار است انجام دهد.

راهبه ها منشور صومعه را که مستلزم فروتنی، چشم پوشی از اراده و دعاها و خدمات بسیار است، با غیرت رعایت می کنند. وظایف یک اقتصاد متنوع نیز بر دوش آنها است. در صومعه کارگاه‌های خیاطی لباس‌های کشیش، کارگاه نقاشی شمایل، کارگاه صحافی وجود دارد، هنر گلدوزی در حال بهبود است، لباس‌های گرم بافتنی می‌شود.

بررسی

جریان زیادی از زائران سالانه به صومعه زنانه سنت بارسانوفیفسکی می روند. بررسی ها در مورد صومعه چاپلوس ترین است و مملو از کلمات سپاسگزاری و تعجب است. برای بازدیدکنندگان اغلب می شودجای تعجب است که چنین صومعه بزرگی تاریخچه بسیار کوتاهی دارد. اما با آشنایی بهتر با خواهران، نحوه زندگی آنها و خلق و خوی عمومی حاکم بر صومعه، همه متوجه خواهند شد که چرا در مدت کوتاهی اینقدر شکوفا شده است. فضایی از خیرخواهی، مهربانی فعال فعال، اطاعت، عشق به همسایگان و هر کاری در اینجا حاکم است.

بسیاری از قانون اسکان دانش آموزان با خواهرانشان در یک سلول شگفت زده شدند، که آموزش خانواده را برای کودکانی که عشق والدین را زود از دست داده اند دنبال می کند. این واقعیت موجب انکار نمی شود، بلکه نوعی ولایت غیر معمول است. با نگاه کردن به کودکان، مشخص می شود که چنین سنتی فواید زیادی دارد، اما هیچ ضرری ندارد.

زائران از دیدن قلمرو آراسته، زمین های بزرگ و شرکت در زندگی دعای صومعه مطابق با منشور محلی خوشحال شدند. بسیاری از مردم از طریق اعمال، کمک های مالی و یا صرفاً دعا به هر نحوی که می توانند به خواهران کمک می کنند.

تعداد زائران دائماً در حال افزایش است و از بسیاری جهات این شایستگی هگومن الکسی (سنت. پدر الکسی، که بررسی هایش چاپلوس است، به عنوان یکی از معتبرترین روحانیون اسقف نشین سارانسک، هر کاری که ممکن است برای صومعه انجام می دهد. با تلاش های خستگی ناپذیر او بود که صومعه در پوکروفسکی سلیشچی به وجود آمد و شکوفا شد. موقعیت فعال و ایمان تزلزل ناپذیر او نه تنها از زندگی رهبانی حمایت می کند، بلکه شیوه زندگی روستایی را نیز تغییر می دهد، که مردم محلی به خاطر آن قدردان راهب هستند.

اطلاعات مفید

آدرسی که صومعه در آن قرار دارد: منطقه زوبوو-پلیانسکی، روستای پوکروفسکی سلیشچی، سویاتو-صومعه زنان Varsonofievskiy (Mordovia). تلفن برای اطلاعات و ارتباطات: 8(987) 683-03-94.

سفرهای زیارتی به صورت گروهی برای کسانی که مایل هستند دائماً ترتیب داده می شود، اسکان مجدد در هتل صومعه صورت می گیرد. همچنین می توانید به تنهایی به صومعه سنت وارسونوفیفسکی (موردویا) بروید. چگونه به آنجا برویم: با قطار، به ایستگاه زوبووا پولیانا (جهت کازان) بروید، سپس به اتوبوس حومه شهر برای پرواز بعدی به شهر اسپاسک یا روستای پیچلاندا منتقل شوید، در ایستگاه نوویه ویسلکی پیاده شوید و پیاده بروید. صومعه (حدود 2 کیلومتر). مختصات ناوبری GPS: N54°0'12.72" E43°0'9.79".