در تلاش برای تحصیل، فرد می خواهد کاملتر شود. مطالعه دین و نمادهای آن به رشد معنوی او کمک می کند. مردم اغلب تعجب می کنند که چرا خدا در هندوئیسم این همه چهره و نام های مختلف دارد. در آیین هندو، شخص یک اصل الهی یا برهمن را از طریق مظاهر متعدد آن درک می کند. موضوع اصلی هندوئیسم شناخت خداوند است، یعنی شناخت یک شخص از ماهیت الهی او، و نمادهای هندوئیسم در این فرآیند فقط ارزش کمکی دارند.
اهم
هجای مقدس Om نمادی از هندوئیسم است که به درک اصل الهی کمک می کند. همیشه قبل از نام همه خدایان قرار می گیرد و در ابتدای هر مانترا گفته می شود و تأثیر آن را افزایش می دهد. اجزای صوتی هجا Om نشان دهنده سه هیپوستای خدای برتر - برهما، ویشنو و شیوا است. از هجای Om نه تنها تمام حروف، بلکه همه دانش ها برمی خیزند. پنج عنصر طبیعت نیز از این صدا پدید آمدند.
گایاتری
برای هندوها، مهمترین مانترا مانترا گایاتری است که برای اولین بار در ریگ ودا ذکر شده است. الهه گایاتری -خدای اصلی این مانترا است که از 24 هجا تشکیل شده است. خدای اصلی اینجا Savitar است. حق تعالی که خالق این جهان، خورشید فیزیکی منظومه سیاره ای ما و خورشید روحانی ساکن در قلب همه است. اندیشیدن به ساویتر و دعا از او که ذهن ما را به سوی شناخت حقیقت سوق دهد، تسلیم کامل در برابر خدایی است که از طریق رحمت او خودشناسی امکان پذیر است. تکرار مداوم این مانترا با حداکثر تمرکز بر معنای آن منجر به شناخت برهمن متعالی می شود.
Swastika
سواستیکا یکی دیگر از نمادهای رایج است که اغلب در معابد هندوها و جلوی محراب ها به تصویر کشیده می شود. این نماد خورشید با پرتوهایش است و نماد آتش مقدس حقیقت است که انسان باید آن را در درون خود افروخت. علاوه بر این، صلیب شکسته در آیین هندو نیز به عنوان نمادی از باروری در نظر گرفته می شد. کلمه "سواستیکا" در ترجمه به معنای "انجام خوب" است. سواستیکا دو نوع است - حرکت در جهت عقربه های ساعت که نشان دهنده خلقت است و در خلاف جهت عقربه های ساعت که نشان دهنده نابودی است. این نماد هندوئیسم نماد چرخ جهان است که دائماً در حال تغییر است و حول مرکز تزلزل ناپذیر - خدا می چرخد. نشانه های صلیب شکسته روی دیوارها و درهای خانه ها برای محافظت از آنها در برابر ارواح شیطانی و نیروهای مخرب طبیعت طراحی شده است.
سری یانترا
یکی دیگر از نمادهای مقدس ایمان بودایی. خدای برتر در اینجا با یک نقطه مرکزی نشان داده شده است که نماد بالاترین استآگاهی نفوذ دو مثلث به یکدیگر به معنای اتحاد شیوا و شاکتی است - تعادل انرژی ایستا و پویا در جهان. 43 مثلث که از تقاطع 9 مثلث تشکیل شده اند نشان دهنده هر چیزی است که در طبیعت سه گانه است. سه زمان - گذشته، حال و آینده. سه حالت هوشیاری بیداری، رویا و خواب عمیق است. دایره های بیرونی با 8 و 16 گلبرگ که در یک مربع با شکاف هایی در هر طرف قرار دارند، نشان دهنده نیروهای خاصی هستند که در فرآیند عبادت مورد استفاده قرار می گیرند. با پرستش سری یانترا از طریق تصویر گرافیکی آن، متشکل از خطوط مستقیم و منحنی، با جهان، خدایان و در نهایت، با آگاهی بالاتر وحدت پیدا می کنیم.
لوتوس
نیلوفر آبی نماد ایمان به هندوئیسم است، نمادی از خلوص، که نمی تواند خاک اطراف را لکه دار کند. این نشان دهنده رشد معنوی است. نیلوفر آبی، زیباترین گل، همچنین نماد قلب، مهمترین عضو بدن انسان است. شخصی که خدایی را می پرستد، در تصویر او تعمق می کند و آن را در نیلوفر قلب - سرچشمه خود زندگی - قرار می دهد. لوتوس ها، نماد مراکز انرژی معنوی، هم در خارج و هم در داخل بدن انسان قرار دارند. هندوها معتقدند که هفت مرکز اصلی انرژی در بدن انسان وجود دارد. وقتی انرژی معنوی در انسان بیدار می شود، می تواند معجزه کند. انرژی بیدار شده از کانال معنوی در امتداد ستون فقرات تا بالای سر حرکت می کند.
معرفی بهنمادهای هندوئیسم به افراد مشتاق معنوی کمک می کند تا واقعیت برتر پشت سر خود را بشناسند.
گانشا
پرستش خدا گانشا در همه حوزه های هندوئیسم وجود دارد. از آنجایی که او قدرت برداشتن همه موانع را دارد، قبل از شروع هر کاری مورد پرستش قرار می گیرد. پیروان گاناپاتی معتقدند که اوم به عنوان نماد خدا در تصویر گانشا مجسم شده است. در پشت صدای اوم که کل کیهان را به دنیا می آورد، گانشا در نور اولین سحر ظاهر شد. سپس گانشا برهما، ویشنو و شیوا را به سوی خود فراخواند تا از طریق کمال و خردی که به آنها عطا کرده است، وظایف خود را در ایجاد، نگهداری و نابودی جهان انجام دهند. علاوه بر توضیح بوم شناختی تصاویر و ویژگی های گانشا، نمادگرایی موجود در تصویر او حاوی حقایق عمیق فلسفی است. رساترین ویژگی گانشا بدن بزرگ او است که نماد جهان است.
سر فیل نماد شروع خوب، شجاعت و قدرت عقل است. گوش های بزرگ گانشا مانند سبدهایی هستند که به قولی دانه های کاه را الک می کنند تا حقیقت را به پرستندگان خدا برسانند. گوش ها نیز نشان دهنده توانایی گوش دادن هستند. حقایق جسمانی را تنها با نشستن پای معلم و گوش دادن به سخنان او می توان درک کرد. خرد مورد نیاز برای درک حقیقت با سر بزرگ گانشا نمادین است. این خدا معمولاً با چهار بازو به تصویر کشیده می شود. یک دست ژست برکت می دهد. در دیگری شیرینی در دست دارد که نماد شیرینی شناخت انسان از طبیعت خود است. در دست سوم - یک دریچه نیم دایره و در دست چهارم - یک کمند.
