برای قرن ها، مهمترین بخش فرهنگ ملی و همچنین یکی از عوامل اصلی که جامعه روسیه را متحد می کند، ایمان ارتدکس است. پس از شدیدترین دوره ناآرامی های پس از انقلاب و آزار و اذیت جمعی، که کلیسا در زمان شوروی در همه جا مورد آن قرار گرفت، امروز کلیساها و صومعه ها به طور فعال در روسیه احیا می شوند. طبق بررسی ها، صومعه گورنالسکی بلوگورسکی مکانی با فضایی خاص است که در آن مهربانی، صلح، عشق، صلح و سکوت حکمفرماست. واقعاً روح اینجا آرام می گیرد، من می خواهم پاکتر شوم و نیکی کنم.
صومعه سنت نیکلاس بلوگورسکی گورنالسکی: آشنایی
این صومعه در 30 کیلومتری شهر Sudzhi (منطقه کورسک) بر روی صخره های گچی سفید یکی از سواحل زیبای رودخانه Psel واقع شده است. طبق افسانه، در زمان سلطنت شاهزادگان پریاسلاو در اینجایک استحکامات باستانی وجود داشت. این کویر بر روی تپه ای قرار دارد که از هر طرف توسط دره های عمیق احاطه شده است، در مکانی شگفت آور زیبا. منظره صومعه از بزرگراه، همانطور که بسیاری از بازدیدکنندگان اطمینان دارند، واقعا مسحورکننده است. یک هتل راحت برای زائران وجود دارد. تصور کلی مهمانانی که نظراتی درباره صومعه سنت نیکلاس بلوگورسکی گورنالسکی به جا گذاشته اند در چند کلمه بیان می شود: در این مکان ها نفس کشیدن به طور غیرعادی آسان است، در اینجا شخص به معنای واقعی کلمه روشنگری می یابد. تاریخ اولین ذکر صومعه: 1671. آدرس کویر: روستای گورنال، منطقه سودجانسکی، منطقه کورسک. رئیس ابوت پیتیریم است.
تاریخچه تأسیس صومعه
تقریباً در سال 1671 (همانطور که قبلاً ذکر شد، دانشمندان این تاریخ را زمان تأسیس صومعه می دانند) هیرومون های صومعه Ostrogozhsk Divnogorsk که توسط تاتارها (منطقه ورونژ) ویران شده بود، لاورنتی و تئودوسیوس با هم در این سرزمین ها ساکن شدند. با نکتاری بزرگ به زودی صومعه توسط زمین های تزار، آسیاب روی رودخانه Psel، که در نزدیکی روستای Velikiye Rybitsy جریان دارد، و همچنین بسیاری از کتاب ها، لباس ها، ظروف و ظروف مختلف کلیسا اهدا شد. از صومعه اوستروگوژسکی، ساکنان نماد سنت نیکلاس شگفت‌انگیز را آوردند که به افتخار او یک کلیسای چوبی کوچک در اینجا برپا شد.
اولین راهبایی صحرا هیرومونک تئودوسیوس بود. صومعه با فروش آهک زندگی می کرد. با درآمد حاصله، ساکنان یک کلیسای چوبی به نام تغییر شکل خداوند برپا کردند که به دلیل اندازه قابل توجه آن، شروع به نامیدن کلیسای جامع کرد. در اسنادشرح آن حفظ شده است. معبد دارای یک کف سنگی موزاییک، یک شمایل حکاکی شده زیبا، شمایل های درخشان و تازه در دهلیز غربی و یک نماد دیگر به خط یونانی بود. جاذبه اصلی کلیسای جامع تصویر بانوی ما پریاژفسکایا بود که روی بوم نقاشی شده بود. با این حال، مشخص است که صومعه مدت کوتاهی پس از تأسیس آن سکولار شد. کلیسای جامع تغییر شکل تا سال 1863 به عنوان یک کلیسای محله استفاده می شد.
نزول
در سال 1733، هرمیتاژ "تخریب شد": برج ناقوس سقوط کرد، کلیسای تغییر شکل برای خدمات نامناسب شد. ساختمان های چوبی صومعه برچیده شد، از مواد برای ساختن کلیسایی در گورستان نزدیک صومعه استفاده شد که در آن نمادهای باستانی قرار داده شده بود. در همان زمان، در زمان پادشاهی ابوت پیسیوس، کلیسایی سنگی به نام تبدیل خداوند، برج ناقوس و دیوار صومعه در صومعه بنا شد.
درباره استقلال اقتصادی صومعه
در سال 1770، صومعه Gornalsky St. Nicholas Belogorsky 80 خانوار دهقانی داشت. صومعه بیشترین درآمد را از دو کارخانه آهک و آجر، خربزه، باغات، موم و عسل از زنبورستان های خود دریافت می کرد. دام نیز وجود داشت (به ویژه گاوهای کارگر نگهداری می شدند).
در روز نیکولین، نمایشگاهی در صحرا برگزار شد. در سال 1777، یک کلیسای سنگی جدید در صومعه سنت نیکلاس گورنالسکی به نام سنت نیکلاس اعجاب‌گر تقدیم شد. در 1781 - 1784. یک سفره خانه در محل کلیسای چوبی قدیمی سنت نیکلاس ساخته شد. ATدر سال 1785، صومعه ظاهر نسبتاً مناسبی داشت: دارای دو کلیسای صومعه، یک ساختمان برادرانه و پیشخوان، و همچنین یک سفره خانه بزرگ که با دیوارهای چوبی با چهار برج احاطه شده بود..
اگرچه استقلال اقتصادی صومعه گورنالسکی بلوگورسکی برای مدتی آن را از بسته شدن نجات داد (مقامات مکرراً چنین تلاش هایی انجام دادند)، با این وجود، در سال 1785 این صومعه بسته شد و به یک محله تبدیل شد. از صحرا فقط کلیسای تغییر شکل باقی مانده بود. کلیسای جدید St. نیکلاس، سلول های صومعه و دیگر ساختمان ها به صورت آجری برچیده شدند.
درباره احتراق خود به خودی معجزه آسا
بعد از بسته شدن صومعه گورنالسکی بلوگورسکی، خودسوزی معجزه‌آسا لامپ‌ها و شمع‌ها صبح‌ها در کلیسای تغییر شکل آغاز شد، که تا زمانی که راهبان نماد پریاژفسکی مقدس الهیات مقدس را باز کردند، تکرار شد. عمومی. این تصویر در سال 1671 از صومعه Divnogorsk که توسط تاتارها ویران شده بود همراه با نماد سنت نیکلاس آورده شد. باز شدن تصویر در سال 1792 اتفاق افتاد و از آن زمان او شروع به شفای معجزه آسا کرد. مرمت صومعه
در سال 1858، کوسما کوپریف، یکی از بازرگانان ثروتمند سودجان، از تصویر معجزه آسای پریاژوو شفا گرفت، و در مقام قدردانی، عهد کرد تا با هزینه شخصی خود آرامگاه را بازسازی کند. در سال 1863 از تزار اجازه گرفت. به دستور حاکم، صومعه گورنالسکی سنت نیکلاس بلوگورسکی قرار بود تحت نام هرمیتاژ Belogorskaya Nikolaev بازسازی شود.استقرار آرشیمندری در آن. یکی از اولین ساکنان صومعه، خود تاجر و پسرانش بود.
در سال 1865 یک کلیسای سنگی اختصاص داده شده به سنت نیکلاس عجایب‌کار در صومعه گذاشته شد، در سال 1869 کلیسای شفاعت مقدس تئوتوکوس تقدیس شد. سومین کلیسای صومعه - یک کلیسای کلیسای جامع به نام تغییر شکل خداوند - در سال 1888 تأسیس شد
مشخص است که در سال 1878 نویسنده بزرگ روسی F. M. داستایوفسکی که بارها از صومعه بلوگورسک بازدید کرد. این نثرنویس تأثیر این دیدارها را در رمان برادران کارامازوف منعکس کرده است.
سی سال پس از آغاز از سرگیری بیابان، یک مجموعه معماری باشکوه از صومعه Gornalsky St. Nicholas Belogorsky بر فراز دشت رشد کرده است که کاملاً با مناظر زیبای محلی ترکیب شده است. گنبدهای کلیسای شفاعت و کلیسای جامع تغییر شکل، که به سبک روسی- بیزانسی ساخته شده است، از فاصله ده ها کیلومتری قابل تحسین است.
درباره بسته شدن
در سال 1922، صحرا بسته شد، اماکن آن به مستعمره ای داده شد که در آن نوجوانان بزهکار نگهداری می شدند. پس از جنگ 1941-1945. در چندین ساختمان باقی مانده، یک مدرسه شبانه روزی برای فرزندان سربازانی که در جبهه جان باختند، قرار داده شد.
تا به امروز، ساختمان کلیسای شفاعت حضرت مقدس، یک سفره خانه، یک ساختمان برادر، یک هتل برای زائران، چندین ساختمان خدماتی و جانبی، یک برج و دیوارهای صومعه (تقریباً به طور کامل ویران شده است) در صومعه جان سالم به در برده اند.
مرمت جدید صومعه سنت نیکلاس گورنالسکی
صومعه در دسامبر 2001 به اسقف نشین بازگردانده شد، در همان زمان آنها راهپیمایی مذهبی سالانه را با تصویر معجزه آسای پریاژفسکی مادر خدا از سر گرفتند. پس از انتقال صومعه به اسقف نشین، تحت مرمت گسترده ای قرار گرفت.
چقدر کار مرمت انجام شد؟
سقف مجموعه معبد در صومعه تعمیر شد، حجره‌های برادری و راهبایی تجهیز شد، سقف ساختمان‌های برادری و اداری و همچنین دروازه‌های مقدس مجدداً سقف‌سازی شد. همچنین، کف در محراب کلیسای سنت نیکلاس جایگزین شد و تیرها را به طور کامل مرتب کرد، بنابراین قبل از آن یک صحنه در اینجا وجود داشت (در دوره اتحاد جماهیر شوروی یک چماق در معبد وجود داشت). آنها یک نماد بلوط برپا کردند، نمادهایی از ردیف Deesis را نقاشی کردند، برای نماد معجزه آسای پریاژفسکی مادر خدا و نماد مقدسین غارهای کی یف که در صندوقچه آن قطعاتی از بقاع مقدس نگهداری می شود، قاب های بزرگ آیکون نصب کردند.
در سال 2008، نقاشی معبد به پایان رسید، که توسط نقاشان معروف مسکو، الکساندر لاودانسکی و الکسی ورونسکی انجام شد. استادان نما، دیوارهای جانبی و غربی معبد و همچنین دیوارها و طاق های محراب را نقاشی کردند.
ساختمان برادر مورد بازسازی قابل توجهی قرار گرفت که طی آن طبقات فروریخته 10 سال پیش بازسازی شدند، گرمایش نصب شد و شبکه ارتباطی احداث شد. علاوه بر این، دیوارهای سفره خانه صومعه، واقع در طبقه زیرزمین، گچ بری شد.
ساکن امروز
اخوان رهبانی هشت راهب دارد که در میان آنها کارگران و تازه کارها وجود دارند. حمایت مالی زیادی از صومعه توسط آناتولی ایوانوویچ ژیوبا، بومی این مکان ها انجام می شود، که کلیسایی را به افتخار ولادت مادر خدا در سرزمین کوچک خود ساخت، که از آنجا تاریخ مدرن صومعه آغاز شد، و همچنین به بازسازی نماد معجزه آسای پریاژفسکی مادر خدا کمک کرد. امروزه زیارت فعال مؤمنان از شهرهای مختلف روسیه به این صومعه انجام می شود.
در نتیجه
از نظر تاریخی، صومعه های ارتدکس توسط بسیاری به عنوان مکان هایی با قدرت معنوی بزرگ در نظر گرفته می شود. آنها به عنوان بناهای فرهنگی، تاریخی و معماری توسط دولت محافظت می شوند که در پشت دیوارهای آن آثار استادان برجسته نقاشی شمایل، جواهرات، شاهکارهای صنایع ریخته گری و تعقیب شده، کتاب های دست نویس قدیمی منحصر به فرد برای قرن ها انباشته شده است.
با این حال، نشریاتی وجود دارد که نویسندگان آنها ادعا می کنند که گذشته و حال صومعه های ارتدکس بیش از حد زینت یافته است. به نظر آنها، افسانه های متعدد در مورد "معجزات" و "شاهکار" افراد مقدس، در مورد قدرت "شفا" چشمه های رهبانی و نمادهای "معجزه آسا" ساختگی است، با هدف فریب دادن مردم عادی و تقویت تبلیغات مذهبی. بسیاری از متفکران برجسته روسی، چهره های علم و فرهنگ گذشته در نوشته های خود صومعه ها را اربابان فئودال قدرتمندی نامیدند که مزارع دهقانان روستاهای اطراف را تصرف کردند و کلیسا را - سیستمی پوسیده با عمودی توسعه یافته از تحقیر. امروز، از زمان به زمان، موارد فاحش از نقض کلیسانهادهای قانون دولتی و کرامت انسانی.
یک صومعه ارتدکس برای شما چیست: مکانی برای قدرت معنوی یا کانون تاریک بینی؟
