«حکمت سلیمان» در کتاب مقدس یونانی کتابی است که محتوای اصلی آن آموزه آغاز، خواص و اعمال حکمت خداوند در جهان است. نام پادشاه سلیمان در آن نشان می دهد که نویسنده کتاب گاهی داستان خود را از طرف کهن ترین فرمانروا بیان می کند. از این گذشته ، این او بود که اولین معلم حکمت کتاب مقدس و نماینده اصلی آن شد. کتاب حکمت سلیمان از نظر موضوع بسیار شبیه به کتاب امثال سلیمان است. اما بیایید سعی کنیم بفهمیم نویسنده اصلی آن کیست.
حکمت سلیمان کتاب و خوراکی برای تفکر است
از زمان های قدیم اعتقاد بر این بود که این اثر توسط خود پادشاه سلیمان نوشته شده است. این نظر به ویژه توسط پدران و معلمان کلیسا مانند کلمنت اسکندریه، ترتولیان، سنت سیپریان بیان شده است و اساساً بر این اساس است که نام او در کتیبه وجود دارد. متعاقباً، این بیانیه توسط کلیسای کاتولیک به شدت مورد دفاع قرار گرفت، طبق اظهارات وی، کتابمطابق با قوانین کلیسا بود.
اشتباه قضاوت این است که اولاً، «کتاب حکمت سلیمان» در اصل به زبان یونانی نوشته شده است، نه به زبان عبری. ثانیاً، نویسنده کتاب به خوبی با فلسفه یونان - آموزه های افلاطون، اپیکوریان و رواقیون آشناست. ثالثاً نویسنده ساکن فلسطین نیست، بلکه به آداب و رسوم یونانی اشاره می کند. و رابعاً این کتاب را متعارف می دانند و سلیمان نمی تواند آن را بر اساس احکام رسولان مقدس و رساله آتاناسیوس کبیر بنویسد.
نظرات درباره نویسنده
در زمان ژروم نظر دیگری وجود داشت: این که "کتاب حکمت سلیمان" توسط فیلون اسکندریه - نماینده هلنیسم یهودی - نوشته شده است و عقاید دین یهود را با فلسفه یونان پیوند می دهد. این نظر بر این اساس بود که کار بسیار شبیه به آموزش فیلون در مورد لوگوس بود. اما این شباهت ها فقط سطحی بود. نویسنده «حکمت» اصلاً فکر نمی کرد که منظور فیلو از لوگوس چیست. و بین آنها مخالفت بیش از حد آشکار دیدگاه ها وجود دارد. در کتاب حکمت سلیمان، منشأ گناه و مرگ به عنوان «حسادت شیطان» توضیح داده شده است، اما فیلون نتوانست این را بگوید، زیرا او به وجود یک اصل شیطانی در جهان اعتقاد نداشت و او سقوط اجداد از کتاب مقدس را کاملاً تمثیلی درک کرد. آنها همچنین نظریه پیش از وجود را به طور متفاوتی درک کردند - نویسنده کتاب و فیلو. بر اساس آموزه های کتاب، ارواح طیبه وارد بدن های پاک می شوند، به گفته فیلو، برعکس، ارواح افتاده و گناهکار به بدن های روی زمین فرستاده می شوند. دیدگاه های آنها نیز با منشأ بت پرستی متفاوت است. بنابراین، فیلومی تواند این کتاب را بنویسد.
تلاش ها برای یافتن نویسنده ناموفق بود، بنابراین ما فقط می توانیم به این نکته اشاره کنیم که نویسنده کتاب یک یهودی هلنیستی دیگر، یک اسکندریه نسبتاً تحصیلکرده، و به فلسفه یونان بود.
زمان، مکان و هدف نوشتن
پس از تحلیل عمیق می توان ادعا کرد که این کتاب در اواخر سلطنت بطلمیوس چهارم (حدود ۲۲۱ تا ۲۱۷ پیش از میلاد) و به احتمال زیاد در اسکندریه مصر نوشته شده است. از متن می توان دریافت که نویسنده چگونه به فلسفه یهودی اسکندری تسلط دارد و به دین مصر اشاراتی دارد.
عقیده بر این است که هدف از نگارش این رساله این است که «کتاب حکمت سلیمان» در ابتدا برای پادشاهان سوریه و مصر در نظر گرفته شده بود تا برخی از آموزه ها و پیام های پنهان الهی را به آنها منتقل کند..
مطالب
موضوع اصلی محتوای کتاب آموزه حکمت از دو جهت بر اساس مشهورترین آموزه های فلسفی است. اولی یک واقعیت عینی است که به صورت احساسی به ما داده نشده است. دوم واقعیت ذهنی است که در محسوسات از دیدگاه عینی درک می شود.
در این مورد، ساده ترین مثال وجود دارد: خدا در جهان وجود دارد. این یک واقعیت عینی است (به اصطلاح، یک بدیهیات از دیدگاه ریاضی که نیازی به اثبات ندارد)، که نمی توان آن را در سطح فیزیکی لمس یا احساس کرد. حکمت او مستقیماً در روح ما ظاهر می شود. در مورد ذهنی، این رابطه شخصی هر فرد با خدا و درک آنچه او ارائه می دهد است.به همه کسانی که در سطح روحانی به او ایمان دارند.
سه قسمت
کتاب به سه بخش اصلی تقسیم می‌شود: بخش اول (فصل اول تا پنجم) می‌گوید که تنها حکمت می‌تواند راهنمای دستیابی به جاودانگی سعادت‌آمیز واقعی باشد، علی‌رغم آموزه‌های نادرست یهودیانی که آن را انکار کردند..
بخش دوم (فصل ششم و نهم) به ماهیت آموزش، منشأ آن و همچنین اهمیت برخورداری از چنین دانش بالاتر و شرایط اولیه از نظر دستیابی به آنها اختصاص دارد..
قسمت سوم (قسمت X-XIX) یک نمونه تاریخی از این واقعیت است که فقط افرادی که این خرد را دارند می توانند خوشحال شوند. نادیده گرفتن آن، از دست دادن یا طرد، هر ملتی را به انحطاط و مرگ می کشاند (مانند مصریان و کنعانیان).
نتیجه گیری
کتاب «حکمت سلیمان» (نقدها در مورد آن دلیل مستقیم است) یکی از معتبرترین اسناد در تمام زمان ها و اقوام است که نشان دهنده یگانگی زوال ناپذیر خدا و انسان است. صرف نظر از منشأ غیر متعارف آن، مدتهاست که برای کسانی که به دنبال درس تقوا و حکمت هستند، عمیقاً آموزنده تلقی شده است.
