مکان های مذهبی مهم زیادی در جهان وجود دارد، اما معبد بودایی ماهابودی منحصر به فرد است. این مکان اهمیت مذهبی زیادی دارد و جای تعجب نیست که خود معبد مملو از آثار و آثار بودایی است. علاوه بر تخت الماس، هفت مکان دیگر در کل مجموعه معبد وجود دارد که مستقیماً با لحظات زندگی و تعالیم بودا مرتبط است.
پس از بازدید از این مکان مقدس برای بودایی ها، گردشگران، شگفت زده از زیبایی و فضای غیرمعمول این مکان، همیشه نظرات تحسین برانگیزی از خود به جای بگذارند،
بودیسم در کنار مسیحیت و اسلام یکی از ادیان جهان است. توزیع آن در زمان امپراتور باستانی آشوکا آغاز شد. آشوکا در قرن سوم قبل از میلاد حکومت کرد، او فرمانروای امپراتوری موریان بود، یکی از اولین ایالت هایی که تقریباً کل شبه قاره هند را متحد کرد. او همچنین اولین امپراتور هند بود که به بودیسم گروید و تلاش زیادی برای گسترش این دین در سراسر هند انجام داد.
معبدساز
آشوکا پول و منابع زیادی را برای ساخت معابد و زیارتگاه های بودایی در قلمرو امپراتوری خود سرمایه گذاری کرد. در واقع، او با ده ها هزار عبادتگاه بودایی در هند مرتبط بود. با این حال، هیچ یک از آنها نمی توانند با اولین پروژه او، معبد ماهابودی در بودگایا رقابت کنند. این یکی از مقدس ترین مکان ها در تمام بودیسم و یکی از بزرگترین دستاوردهای آشوکا است.
منطقه اطراف بود گایا از زمان بودا یوگی ها و حکیمان را به خود جذب کرده است. شخصیت های معنوی بزرگی مانند پادماسامباوا، ناگارجونا و آتیشا زیر درخت بودی مراقبه می کردند.
بودیسم
داستان بودیسم داستان سفر معنوی یک انسان به سوی روشنگری و آموزه‌ها و شیوه‌های زندگی است که از آن پایه شکل گرفت.
در مورد زمان زندگی سیذارتا گوتاما نظرات مختلفی وجود دارد. تاریخ نویسان تاریخ تولد و مرگ او را در حدود 566-486 می دانند. قبل از میلاد مسیح قبل از میلاد، اما مطالعات بعدی نشان می‌دهد که او کمی دیرتر، از حدود 490 تا 410 قبل از میلاد می‌زیست.
او در یک خانواده سلطنتی در روستای لومبینی در نپال امروزی به دنیا آمد و موقعیت ممتازش او را از رنج های زندگی مانند بیماری، پیری زودرس و مرگ منزوی کرد.
سیذارتا یک بار که قبلاً ازدواج کرده بود و یک فرزند داشت، به بیرون از کاخ سلطنتی که در آن زندگی می کرد رفت. وقتی بیرون رفت، برای اولین بار یک پیرمرد، یک مرد مریض و یک جسد را دید. این او را به شدت نگران کرد و فهمید که بیماری، سن و مرگ سرنوشت اجتناب ناپذیر مردم است، سرنوشتی که هیچ کس نمی تواند از آن اجتناب کند.
سیذارتا نیز راهب را دید و فکر کرد که همینطور استنشانه آن است که او باید زندگی سلطنتی خود را ترک کند و در فقر زندگی کند و برای تقدس تلاش کند. سفرهای سیذارتا رنج بسیار بیشتری را به او نشان داد. او به دنبال راهی برای دوری از مرگ و پیری و بیماری بود و ابتدا با راهبان معاشرت کرد. اما این به او در جستجوی پاسخ کمک نکرد.
سیذارتا با یک مرتاض هندی روبرو شد که او را تشویق کرد تا زندگی مفرط خودداری و انضباط را دنبال کند. بودا مراقبه را نیز تمرین کرد، اما به این نتیجه رسید که حتی بالاترین حالت های مراقبه به خودی خود کافی نیستند.
سیذارتا شش سال راه زهد شدید را طی کرد، اما این نیز او را راضی نکرد. او هنوز دنیای رنج را ترک نکرده است. او زندگی سخت انکار و زهد را رها کرد، اما به تجمل زندگی سابق خود بازنگشت. در عوض، او راه میانه را انتخاب کرد، جایی که نه تجملات وجود دارد و نه فقر.
روشنگری
سیذارتا که زیر درخت بودی (درخت بیداری) نشسته بود، عمیقاً به مدیتیشن رفت و به تجربیات زندگی خود فکر کرد و تصمیم گرفت به حقیقت او نفوذ کند.
افسانه بودایی می گوید که ابتدا بودا از زندگی در این وضعیت خوشحال بود، اما برهما، پادشاه خدایان، از طرف تمام جهان از او خواست که درک خود را با دیگران در میان بگذارد.
تاریخچه آفرینش
چهار معبد اصلی مرتبط با مراحل مختلف زندگی بودا وجود دارد. معبد ماهابودی در هند یکی از مهم ترین معبدها است. طبق سنت، اینجا جایی است که بودا زیر یک درخت نشست و در نهایت مراقبه کردرسیدن به روشنگری و بودا شدن. این بدان معناست که این مکان در واقع زادگاه ایدئولوژی ها و باورهای بودایی است. بودائیان نیز معتقدند که اینجا مرکز کل جهان است. قدرت آن به حدی است که آخرین مکانی خواهد بود که در پایان زمان ویران می شود و اولین جایی است که در دنیای جدید دوباره متولد می شود.
طبق افسانه ها، بودا در اوایل قرن ششم قبل از میلاد به روشنگری دست یافت، به این معنی که این سرزمین برای چندین قرن قبل از ظهور آشوکا عملاً برهنه بود. امپراتور از زیارتگاه و شهر بودگایا بازدید کرد و تصمیم گرفت معبد و صومعه ای را به افتخار بودا بین سال های 260 تا 250 قبل از میلاد بسازد. اولین چیزی که او ساخت یک سکوی مرتفع معروف به "تخت الماس" بود، که گفته می شود محل دقیق نشستن بودا در هنگام رسیدن به روشنگری را نشان می دهد. چندین استوپا (تپه بودایی به شکل معابد) نیز در این مکان ساخته شد.
بازسازی
اما آنچه امروزه در توصیف معبد ماهابودی دیده می شود در واقع متعلق به دوران متفاوتی است. بعدها حاکمان هندی امپراتوری گوپتا این مکان را در قرن پنجم و ششم پس از میلاد بازسازی کردند. پس از آن بود که معابد سر به فلک کشیده که از ویژگی های مهابودی است ساخته شد. آنها به سبک معماری هندی دوره گوپتا (به جای معماری بودایی) طراحی شده اند و آجرکاری عالی دارند. تزئینات معبد به سبک گوپتا ساخته شده است: دیوارها با گچ بری، تزئینات غنی، تزیین شده با مجسمه های متعدد از پیکره های بودایی، نقش برجسته ها و کنده کاری ها،به تصویر کشیدن صحنه های بودایی (و هندو) و همچنین سایر نمادهای بودیسم.
پس از قرن دوازدهم پس از میلاد ه. معبد خراب شد مسلمانانی که به هند آمدند تهدیدی برای بودیسم بودند و رها شد. با این حال، تاریخ معبد ماهابودی به همین جا ختم نشد. بعداً در قرن نوزدهم بازسازی شد و پس از آن دوباره در عظمت سابق خود ظاهر شد. امروزه این مکان به عنوان یکی از مقدس ترین مکان ها برای بودایی ها و همچنین یک بنای یادبود از میراث معماری و فرهنگی هند به کار خود ادامه می دهد. این مکان در سال 2002 به عنوان میراث جهانی یونسکو شناخته شد.
درخت بودی
درختی که امروز اینجا ایستاده است از نوادگان درختی است که در زمان بودا در آنجا رشد کرده است. در زیر آن سکویی وجود دارد که نشان می دهد رد پای بودا در سنگ حک شده است. کاشی‌های ماسه‌سنگ قرمز دور درخت گذاشته شده‌اند. این نقطه ای را نشان می دهد که بودا در حال مراقبه نشسته بود.
معماری
در عکس، معبد ماهابودی همیشه مانند یک ساختمان باشکوه به نظر می رسد: با زیارتگاه هایی برای تمرین و مراقبه آیینی، که تاج آن با استوپایی حاوی آثار بودا است. در داخل مجسمه بودا و شیوا لینگا وجود دارد. هندوها معتقدند بودا یکی از تجسمات ویشنو بوده است. بنابراین، معبد ماهابودی یک مکان زیارتی برای هندوها و بودایی ها است.
دارای یک گلدسته به ارتفاع 52 متر است که مجسمه عظیم بودای طلاکاری شده را در خود جای داده است.
معبد با دیوارهایی تزئین شده است که صحنه هایی از زندگی بودا را به تصویر می کشد. در امتداد دیوار شمالی معبد Chankramana Chaitya (راه گرانبها) قرار دارد - جاده ای که بودا در آن مدیتیشن می کرد.در حین راه رفتن در مجاورت معبد یک حوض نیلوفر آبی وجود دارد که گفته می شود محل حمام بودا بوده است.
معبد بودایی ماهابودی هند که تماماً از آجر ساخته شده است، یکی از اولین زیارتگاه هایی است که از زمان باقی مانده است. آجرکاری ساختمان الگویی برای بسیاری از ساختمان ها و سازه های بعدی شد.
مجسمه بودا
او شگفت انگیز به نظر می رسد. خود بودا با دست پایین می نشیند (زمین را لمس می کند). اعتقاد بر این است که این مجسمه 1700 سال قدمت دارد. به گونه ای قرار گرفته است که بودا به سمت شرق می نگرد. معبد ماهابودی، همراه با درخت بودی، زیارت مقدس بودگایا را تکمیل می کند.
طبق افسانه ها، سرگردان قول داد در صورت تحقق سه شرط او، بهترین مجسمه جهان را بسازد. او خواست تا خاک رس معطر و چراغی در معبد بگذارد. او همچنین خواست تا شش ماه مزاحم نشود. با این حال، مردم بی تاب شدند و تنها چهار روز قبل از موعد مقرر، در را شکستند. مجسمه زیبایی پیدا کردند، اما یک طرف سینه ناتمام بود. غریبه هیچ جا پیدا نشد.
ظاهر
با قضاوت بر اساس سبک، می توان گفت که این ساختمان ابتدا به عنوان یک بنای تاریخی ساخته شده است، نه به عنوان زیارتگاه بودا. چهار برج در گوشه و کنار بالا می‌آیند که گویی برج اصلی را همراهی می‌کنند. از هر طرف معبد با نرده های سنگی از دو نوع احاطه شده است که از نظر سبک و جنس متفاوت است. نرده های قدیمی تر از ماسه سنگ ساخته شده اند و قدمت آن به حدود 150 سال قبل از میلاد می رسد. مربوط به دوره گوپتا (300-600 پس از میلاد)، نرده های دیگراز گرانیت زبر صیقل نخورده ساخته شده بودند. نرده‌های قدیمی معبد ماهابودی در بودگایا شامل تصاویر خدایان هندو می‌شود، در حالی که نرده‌های جدیدتر شامل تصاویری از استوپا (تعیس‌خانه) و گارودا (عقاب) است.
حقایق و افسانه
پس از ساخت معبد، امپراتور آشوکا وارثان خود را به سریلانکا و مناطق مختلف هند فرستاد تا بودیسم را گسترش دهند. او همچنین یک نهال از خود درخت را به سریلانکا فرستاد. هنگامی که مهاجمان مسلمان معبد را ویران کردند و همان درخت را از بین بردند، نهال از سریلانکا به ماهابودی بازگردانده شد، جایی که درخت جدیدی از آن رشد کرد. درخت به تدریج خم می شود و توسط دیوارهای معبد حمایت می شود. این می تواند آسیب جدی به معبد وارد کند و قرار است معبد جدیدی در آینده کاشته شود.
معبد یکی از معدود سازه های باستانی است که تماماً از آجر ساخته شده است.
در اینجا می توانید عناصر بسیاری را بیابید که ارتباط بین هندوئیسم و بودیسم را نشان می دهد. در اینجا نقاشی ها و مجسمه های زیادی وجود دارد که خدایان هندو را به تصویر می کشد.
در نزدیکی درخت یک حوضچه نیلوفر آبی وجود دارد. در گذرگاه اطراف حوض، نیلوفرهای سنگی زیادی حک شده است. گفته می شود که بودا هفت هفته را در اینجا در مراقبه گذراند. او مدیتیشن پیاده روی انجام داد و 18 مرحله را طی کرد. رد پای بودا روی نیلوفرهای سنگی وجود دارد.
هدف اصلی این بنا حفاظت از درخت بودی و ایجاد یک بنای تاریخی بوده است. چندین معبد در طول بازسازی ساخته شد و بنای یادبود خود به یک ساختار معبد تبدیل شد.
معبد اغلب هدایایی را به شکل حلقه های گل ارائه می کندنیلوفر آبی نارنجی.
در خود معبد، در محلی که بودا در حال مراقبه نشسته بود، مجسمه ای از او وجود دارد که با طلا پوشانده شده است. او همیشه یک لباس نارنجی روشن می پوشد.
