بسیاری از ما تاریخ شکل گیری مسیحیت در کشورمان را می دانیم. با این حال ، همه نقشی را که کلانشهرهای کیف در این موضوع ایفا کردند را به خاطر نمی آورند. بنابراین، هدف این مقاله آشنایی با نقاط عطف اصلی در تاریخ کلیسای روسیه و همچنین با وضعیت فعلی آن است.
چگونه کلیسای روسیه در کیف ظاهر شد؟
کلیسای ارتدکس در کیف قدیمی ترین کلیسای روسیه است. در سال 988 تاسیس شد. آغاز آن مصادف با تصمیم سرنوشت ساز شاهزاده ولادیمیر در مورد غسل تعمید ایالت جوانش بود.
اولین کشیش کیف اهل بیزانس بودند. به درستی شناخته شده است که مایکل اولین کسی بود که به این سمت منصوب شد، نفر دوم مردی به نام لئونتی بود. اولین مربیان روحانی به چیزهای زیادی نیاز داشتند: آنها باید نور ایمان مسیحی را به قبایل بت پرست بیاورند، کتابهای مذهبی را به گویش محلی ترجمه کنند، با نخبگان محلی ارتباط برقرار کنند و اولین کلیساها را بسازند..
اشاره می کنیم که خود نهاد اسقف های کیف کاملاً فعال توسعه یافته است. بنابراین، در حال حاضر در 1051 در این مورداین پست توسط ایلاریون، نویسنده معروف "خطبه قانون و فیض" منصوب شد. علاوه بر این، فهرست کلانشهرهای کیف توسط بسیاری از چهره های مشهور فرهنگ معنوی ادامه یافت: کنستانتین تبارک، فدور، میخائیل و بسیاری دیگر.
فقیر شدن و احیای کلان شهر
یک مشکل جدی برای روسیه باستان، تهاجم بدنام هورد طلایی و یوغ متعاقب آن بود که به ویرانی کامل سرزمین روسیه و کلیسا در کیف خاتمه یافت.
علیرغم این واقعیت که جمعیت ایالت که در وضعیت پراکندگی فئودالی قرار داشت، به شدت کاهش یافت، نهاد اسقف ها همچنان به حیات خود ادامه داد. حتی زمانی که مرکز روسیه از کیف به شهرهای دیگر - ولادیمیر و بعداً به مسکو منتقل شد، مربیان روحانی همچنان خود را کیف می نامیدند.
کلانشهرهای کیف در مواقع آزمایش کارهای زیادی برای کشور انجام دادند. آنها با الگوی خود از هموطنان خود حمایت کردند، مقاومت فعال در برابر مهاجمان را تبلیغ کردند.
پس از تقویت نقش مسکو، این شهر شمالی که پایتخت روسیه قرون وسطی شد، به مرکز زندگی کلیسایی روسیه تبدیل شد.
سال سرنوشت ساز توسعه کلیسا 1461 بود، زمانی که کلیسای ارتدکس روسیه از امپراتوری بیزانس که تحت فشار جدی ترکان عثمانی بود، استقلال یافت. پس از آن بود که رئیس کلیسای کیف به نام مسکو و تمام روسیه شروع شد. و مربیان معنوی روس گالیسی غربی عنوان اسقف های کیف و گالیسیا را دریافت کردند.
کلان شهر غربی کیف
سرنوشت جالب و آموزنده غربی هاکلیسای کیف کلانشهرهای کیف که خود را مربیان معنوی کیف و گالیسیا می نامیدند، تحت تأثیر شدید کشورهای مشترک المنافع بودند. در نتیجه نفوذ شدید کاتولیک ها، اسقف های ارتدکس حومه غربی روسیه مجبور شدند با پذیرش اتحادیه موافقت کنند. یونیا تصور می کرد که راهبان، کشیشان و فرزندان روحانی آنها تابع پاپ هستند، اما این حق را حفظ کردند که طبق آیین های ارتدکس ارتدکس خدمت کنند.
این تصمیم کلیسایی نبود، بلکه صرفاً سیاسی بود. فقط این به حفظ یکپارچگی کلیسای کیوان در روسیه غربی کمک کرد.
اما در نتیجه وقایع سیاسی الحاق به روسیه، ابتدا کرانه چپ، و سپس کرانه راست اوکراین، کلیسای کیف بخشی از پاتریارک مسکو شد و کلیسای اتحاد رد شد. این در سال 1686 اتفاق افتاد.
تاریخ توسعه ارتدکس در کیف از پیتر آلکسیویچ رومانوف تا انقلاب بلشویکی
همانطور که می دانید، پطر کبیر اصلاحاتی را در همه زمینه ها از جمله زندگی کلیسا انجام داد. با این حال، روحانیون روحانی در کیف خود را در حومه امپراتوری قدرتمند او یافتند، بنابراین این اصلاحات به سختی آنها را تحت تأثیر قرار داد. علاوه بر این، پیتر سعی کرد از رئیس کلیسای ارتدکس کیف، که تابع کلیسای ایلخانی مسکو بود، به عنوان یک شخصیت سیاسی برای تقویت نفوذ روسیه در سرزمین های اوکراین استفاده کند.
بنابراین، کلیسای ارتدکس روسیه در روسیه تزاری تحت شرایط بسیار مساعد حمایت دولت وجود داشت. و فقط اصلاحات کاترین کبیر که در سالهای 1762 و 1763 انجام شد.روحانیون کیوایی را مجبور کرد تا بیشتر زمین های خود را واگذار کنند.
در سالهای شوروی
آزار و شکنجه کلیسای ارتدکس روسیه که توسط بلشویک ها اعلام شد، در کیف نیز تغییرات زیادی کرد.
با این حال، مشاهیر واقعی ایمان خود را در اینجا یافتند، که یکی از آنها متروپولیتن جان سوکولوف بود. جان زندگی طولانی پر از آزمایش و شادی داشت. در سال 1944 به عنوان اگزارخ اوکراین منصوب شد. او هر کاری کرد تا کلیساهای ارتدکس را در این بخش از خاک اوکراین شوروی احیا کند.
متروپولیتن جوازاف للیوخین در سال 1964 به عنوان اگزارک اوکراین منصوب شد. او سعی کرد در زمان سخت آزار و اذیت از کلیسا دفاع کند. او اثر قابل توجهی در تاریخ کلیسای اکراینی پاتریارک مسکو بر جای گذاشت.
تاریخچه جدایی: 1990-2018
شکاف کلیسای ارتدکس اوکراین یکی از غم انگیزترین صفحات در تاریخ اخیر اوکراین است. دلایل انشعاب رفتار رئیس کلیسای روسیه در کیف بود.
متروپولیتن فیلارت (دنیسنکو) عمداً پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و امتناع روحانیون کلیسای ارتدکس روسیه از انتخاب او به پست پدرسالار، انشعابی را انتخاب کرد. در نتیجه، این پست توسط پدرسالار الکسی دوم گرفته شد.
به هر حال، خود این انشقاق در اواسط قرن بیستم توسط سنت لورنس چرنیگوف مشهور روسی پیش‌بینی شده بود که می‌گفت این رئیس کلیسای کیف است که با غرور و عمل تشویق شده بود. همراه با مقامات بی خدا، که به انشقاق خواهد رفت. با این حال، همان لارنس پیش بینی کرد که این شکاف برطرف خواهد شد.
امروز فیلارت دنیسنکو پدرسالار خود منتخب پدرسالاری کیف است که او ایجاد کرد. در کلیسای ارتدکس روسیه، این شخص به عنوان یک انشقاق و خائن به وحدت کلیسا مورد تحقیر قرار می گیرد.
در حال حاضر، فیلارت فعالانه از ناسیونالیست های رادیکال اوکراینی حمایت می کند، زیرا خود اهل دونباس است، او از نیروهای امنیتی اوکراین می خواهد تا سرزمین کوچکش را بمباران کنند، او یکی از اعضای سیا و سایر سرویس هایی است که به دنبال تضعیف روسیه هستند. در عرصه بین المللی.
