بودیسم تاریخچه ای طولانی دارد و امروزه پیروان بسیاری دارد. آغاز این دین افسانه عاشقانه خود را دارد که در این مقاله به آن پرداخته خواهد شد. همچنین در بودیسم تعداد کافی تعطیلات بزرگ و کوچک وجود دارد که معنای آنها با تعطیلات سنتی تفاوت قابل توجهی دارد.
بودیسم یکی از ادیان جهانی است
بودیسم یکی از اولین ادیان تاریخی در نظر گرفته می شود (دو مورد دیگر مسیحیت و اسلام). با این حال، اگر آن را با دو مورد دیگر مقایسه کنیم، معلوم می شود که تعریف یک نظام فلسفی و دینی برای بودیسم مناسب تر است، زیرا لازم نیست در مورد خدا به معنای معمول صحبت شود. اینجا نیست.
برخی از محققان بر این باورند که بودیسم بسیار نزدیک به جهان علم است، زیرا تشنه دانش قوانین جهان (طبیعت، روح انسان، جهان) است. علاوه بر این، بر اساس سنت بودیسم، اعتقاد بر این است که زندگی انسان پس از مرگ بدن شکل دیگری به خود می گیرد و به فراموشی نمی رود. این بسیار شبیه به قانون حفاظت است.ماده در جهان یا انتقال آن به حالت دیگری از تجمع.
از قدیم الایام، این آموزه به دلیل گستردگی دیدگاه، اندیشمندان واقعی، دانشمندان رشته های مختلف، پزشکان برجسته را گرد هم آورده است. این همان چیزی است که صومعه‌های بودایی به آن شهرت داشتند و همچنین به دلیل کتاب‌هایشان در موضوعات علمی.
به هر حال، بودیسم نیز تعطیلات خود را به کسب دانش جدید از طریق روشنگری اختصاص می دهد (اگر کسی موفق شود). برخی از آنها از طریق اجراهایی که راهبان انجام می دهند آشکار می شوند (مثلاً رمز و راز تسام).
کودکی و نوجوانی گوتاما بودا
تولد و تولد بنیانگذار آینده دین جهانی در افسانه ها و عرفان ها پوشیده شده است. بودا در اصل یک شاهزاده هندی بود که سیذارتا گوتاما نام داشت. تصور او مرموز و جذاب است. مادر روشنفکر آینده یک بار خواب دید که فیل سفیدی وارد کنار او شده است. پس از مدتی متوجه شد که باردار است و نه ماه بعد یک نوزاد پسر به دنیا آورد. اسم پسر را سیذارتا گذاشتند که به معنی "سرنوشت خود را به انجام رساند". مادر نوزاد طاقت زایمان را نداشت و چند روز بعد فوت کرد. این احساسی را که حاکم، پدرش، نسبت به سیذارتا داشت، تعیین کرد. او همسرش را خیلی دوست داشت و وقتی همسرش فوت کرد، تمام عشق نادیده اش را به پسرش منتقل کرد.
به هر حال، روز تولد بودا یک تاریخ بحث برانگیز است، اما امروز ثابت شده است. از آنجایی که بودیسم از تقویم قمری استفاده می کند،لحظه تولد موسس را روز هشتم ماه قمری وسک می دانند. با این حال، آنها هنوز با سال تولد به توافق نرسیدند.
آینده بزرگی برای پسری که حکیم آسیتا به دنیا آورده بود، پیش بینی می شد، یعنی انجام یک شاهکار مذهبی بزرگ. البته پدر این را برای او نمی خواست، او نمی خواست پسرش به دنبال شغل مذهبی باشد. با این کار او سالهای کودکی گوتاما و سالهای بعدی را تعیین کرد. اگرچه او از بدو تولد مستعد رویاپردازی و خیالبافی بود، اما توانست لحظات کوتاهی از روشنگری را تجربه کند. بودا از کودکی برای تنهایی و تفکر عمیق تلاش کرد.
اما پدرم مخالف همه اینها بود. او که پسرش را با تجملات و همه نعمت‌ها احاطه کرده و او را به ازدواج دختری زیبا درآورده و تمام بدی‌های این دنیا (فقر، گرسنگی، بیماری و…) را از چشمانش پنهان می‌کند، امیدوار بود که تعالی فراموش شود، مضطرب. خلق و خوی رانده شد با این حال، این به نتیجه مورد انتظار منجر نشد و پس از مدتی پنهان کاری آشکار شد.
بر اساس افسانه، یک بار در خیابان یک تشییع جنازه، یک مرد بیمار و یک زاهد را دید. همه اینها تأثیری غیرقابل حذف بر او گذاشت. او متوجه شد که دنیا آنطور که او می داند نیست و پر از رنج است. همان شب خانه اش را ترک کرد.
انزوا و موعظه بودا
دوره بعدی بودا جستجوی حقیقت است. او در راه خود با آزمایشات زیادی روبرو شد - از مطالعه ساده رساله های فلسفی تا زهد زهد. با این حال، هیچ چیز به سوالات پاسخ نداد. تنها یک بار، پس از اینکه او تمام آموزه های نادرست را کنار گذاشت، با تحقیقات قبلی روح خود را نازک کرد.روشنایی آمد اتفاقی که این همه سال منتظرش بود، افتاد. او نه تنها زندگی خود را در پرتو واقعی می دید، بلکه زندگی افراد دیگر را نیز، همه ارتباطات مادی و غیر مادی را می دید. حالا او می دانست…
از آن لحظه به بعد، او یک بودا شد، روشنفکر و حقیقت را دید. گوتاما چهل سال تدریس خود را موعظه کرد و بین روستاها و شهرها رفت و آمد کرد. مرگ در سن هشتاد سالگی پس از فراق به سراغش آمد. این روز کمتر از روز تولد بودا و همچنین لحظه ای که روشنایی بر او نازل شد مورد احترام است.
ظهور بودیسم به عنوان یک دین
لازم به ذکر است که خود بودیسم بسیار سریع در سراسر هندوستان و همچنین آسیای جنوب شرقی و مرکزی گسترش یافت و اندکی به سیبری و آسیای مرکزی نفوذ کرد. در طول شکل گیری آن، چندین جهت از این آموزه ظاهر شد، برخی از آنها دارای دانه های عقلانی و برخی دیگر عرفانی هستند.
یکی از مهمترین آنها سنت ماهایانا است. پیروان او معتقدند که حفظ نگرش دلسوزانه نسبت به سایر موجودات زنده بسیار مهم است. به نظر آنها منظور از روشنگری معنوی رسیدن به آن و سپس ادامه زندگی در این دنیا به نفع آن است.
این سنت همچنین از سانسکریت برای متون مذهبی استفاده می کند.
جهت دیگری که بسیار بزرگ است و از ماهایانا شکل گرفته است، وجرایانا نام دارد. نام دوم بودیسم تانتریک است. آداب و رسوم بودیسم وجریانا با اعمال عرفانی مرتبط است، جایی که از نمادهای قدرتمند برای تأثیرگذاری بر ناخودآگاه استفاده می شود.شخص این به شما امکان می دهد از تمام منابع به طور کامل استفاده کنید و به بودایی کمک می کند تا به نقطه روشنگری برود. ضمناً امروزه عناصری از این جهت در برخی روایات به صورت اجزای جداگانه وجود دارد.
یکی دیگر از مسیرهای بزرگ و بسیار گسترده تراوادا است. امروزه این تنها مدرسه ای است که به سنت های اولیه باز می گردد. این آموزش بر اساس قانون Pali Canon است که به زبان پالی نوشته شده است. اعتقاد بر این است که این متون مقدس (البته به شکل تحریف شده، زیرا آنها برای مدت طولانی به صورت شفاهی منتقل می شدند) هستند که سخنان بودا را به بهترین نحو بیان می کنند. این آموزه همچنین معتقد است که روشنگری می تواند توسط فداکارترین پیروان به دست آید. بنابراین، در کل تاریخ بودیسم، تاکنون بیست و هشت روشنگری از این دست شمارش شده است. این بوداها همچنین توسط کسانی که به این دین اعتقاد دارند مورد احترام هستند.
اما باید توجه داشت که تاریخ های اصلی تعطیلات تقریباً در همه سنت ها همزمان است.
برخی از سنت های این آموزش (خانواده و دیگران)
بنابراین، در میان چیزهای دیگر، سنت های مختلفی در بودیسم وجود دارد. مثلاً نگرش به ازدواج در این دین خاص است. هیچ کس کسی را به چیزی مجبور نمی کند، اما با این وجود هیچ عیاشی و خیانت وجود ندارد. در سنت بودایی زندگی خانوادگی، دستورالعمل هایی وجود دارد که چگونه می توان آن را شاد و باوقار کرد. بنیانگذار این دکترین تنها توصیه هایی به این موضوع داشت که باید وفادار بود، معاشقه نکرد و نسبت به دیگری غیر از همسر یا همسرش احساساتی در خود ایجاد نکرد. جدا ازاین، نباید زنا کرد و خارج از ازدواج رابطه جنسی داشت.
با این حال، اگر فردی وارد یک رابطه خانوادگی نشود، هیچ مخالفتی وجود ندارد، زیرا این یک موضوع شخصی برای همه است. اعتقاد بر این است که در صورت لزوم، افراد می توانند با توافق متقابل پراکنده شوند، اگر دیگر امکان زندگی با هم وجود نداشته باشد. با این حال، اگر یک زن و مرد به شدت از قوانین و دستورات بودا پیروی کنند، چنین نیازی نادر است. وی همچنین به افرادی که اختلاف سنی زیادی دارند (مثلاً یک مرد مسن و یک زن جوان) توصیه کرد که ازدواج نکنند.
در اصل، ازدواج در بودیسم فرصتی برای توسعه مشترک، حمایت در همه چیز برای یکدیگر است. همچنین فرصتی برای دوری از تنهایی (اگر زندگی با آن دشوار است)، ترس و محرومیت است.
صومعه های بودایی و شیوه زندگی راهبان
پیروان این آموزه معمولاً در جوامع سانگا زندگی می کنند که معبد خاصی از بودا را اشغال می کنند. راهبان به معنای معمول ما کشیش نیستند. آنها فقط در آنجا آموزش می بینند، متون مقدس را مطالعه می کنند، مراقبه می کنند. تقریباً هر کسی (چه مرد و چه زن) می تواند عضو چنین جامعه ای شود.
هر جهت از آموزش مجموعه قوانین خاص خود را دارد که باید توسط راهبان-پیروان به شدت رعایت شود. برخی از آنها خوردن گوشت را منع می کنند، برخی فعالیت های کشاورزی را تجویز می کنند و برخی دیگر دخالت در زندگی اجتماعی و سیاسی را منع می کنند (راهبان با صدقه زندگی می کنند).
بنابراین، کسی که پیرو بودا شده است باید قوانین را رعایت کند و از آنها عدول نکند.
معنای تعطیلات در بودیسم
اگر درباره دینی مانند بودیسم صحبت کنیم، تعطیلات اینجا جایگاه ویژه ای دارد. آنها به روشی که ما انجام می دهیم علامت گذاری نمی شوند. در بودیسم، تعطیلات یک روز خاص است که محدودیت های بیشتری نسبت به مجوز دارد. این روزها بر اساس باورهایشان در تمام اعمال روحی و جسمی و همچنین پیامدهای آن (اعم از مثبت و منفی) هزار برابر شده است. اعتقاد بر این است که رعایت تمام تاریخ های اصلی به شما امکان می دهد ماهیت و ماهیت آموزه ها را درک کنید و تا حد امکان به امر مطلق نزدیک شوید.
ماهیت جشن ایجاد خلوص در اطراف و در خود است. این را می توان از طریق آیین های خاص بودیسم و همچنین تکرار مانتراها، نواختن آلات موسیقی (صداهایی که از خود ساطع می کنند مهم است) و استفاده از برخی اشیاء مذهبی به دست آورد. همه اینها به این واقعیت منجر می شود که ساختار خوب فرد بازسازی می شود، که به طور قابل توجهی آگاهی او را پاک می کند. در یک روز تعطیل، شما باید اقدامی مانند بازدید از معبد، و همچنین ارائه پیشکشی به جامعه، معلم، بودا انجام دهید.
در سنت بودایی جشن گرفتن در خانه شرم آور تلقی نمی شود، زیرا مهم ترین چیز خلق و خوی و همچنین آگاهی از آنچه در مورد آن است است. اعتقاد بر این است که هر فردی، حتی بدون اینکه در انبوهی از همان جشن‌ها قرار بگیرد، می‌تواند پس از تعدیل مناسب، به میدان عمومی جشن بپیوندد.
تعطیلات بودایی: Visakha Puja
تعطیلات مختلف بودیسم وجود دارد که فهرست آنها بسیار بزرگ است. بیایید مهمترین آنها را در نظر بگیریم. مثلا،یکی از این تعطیلات برای همه بودایی ها Visakha Puja است. این نماد سه رویدادی است که در زندگی بنیانگذار این آموزه رخ داده است - تولد، روشنگری و خروج از زندگی (به نیروانا). بسیاری از مکاتب پیروان معتقدند که همه این وقایع در یک روز اتفاق افتاده اند.
این تعطیلات را در مقیاس بزرگ جشن بگیرید. تمام معابد با فانوس های کاغذی و گلدسته های گل تزئین شده اند. در قلمرو خود تعداد زیادی لامپ با روغن قرار داده است. راهبان دعا می خوانند و داستان هایی در مورد بودا برای افراد غیر روحانی تعریف می کنند. این تعطیلات یک هفته طول می کشد.
تعطیلات بودایی: Asalha
اگر در مورد تعطیلات مذهبی بودیسم صحبت کنیم، این یکی را می توان به آنها نسبت داد. او از آن تعلیم، دارما می گوید که برای مردم آورده شد و به کمک آن می شد به روشنگری دست یافت. جشن این رویداد در ماه جولای (عسلها) در روز ماه کامل برگزار می شود.
شایان ذکر است که این روز علاوه بر موارد دیگر، نشان دهنده تأسیس سنگها نیز می باشد. اولین کسانی در این جامعه پیروانی بودند که از بودا پیروی کردند و دستورات او را اجرا کردند. همچنین به این معنی است که سه پناهگاه در جهان ظاهر شده است - بودا، دارما، سانگا.
این روز همچنین آغاز دوره عقب نشینی راهبان (waso) است. با این حال، این بدان معنا نیست که در این زمان فقط باید از غذا خودداری کنید. فقط این است که عمل سنگها شامل لحظه ای است که خوردن فقط در صبح (از طلوع آفتاب تا ظهر) مجاز است.
تعطیلات بودایی: Kathina
این روز دوره وسو به پایان می رسد. در ماه کامل در ماه اکتبر جشن گرفته می شود. در این روز افراد غیر روحانی تقدیم می کنندلباس مخصوص بهخی نام این شخص در زمان جشن کاتینا خوانده می شود. پس از پایان این دوره (واسو)، راهبان دوباره به راه افتادند.
بنابراین تعطیلات بودیسم بسیار متنوع است. این به یک دوره خاص از جشن گرفتن روزهای مهم مذهبی پایان می دهد، اما تعداد بیشتری وجود دارد.
مستری زم
این یک جشنواره سالانه بسیار جالب است که چندین روز ادامه دارد. آنها آن را در صومعه های نپال، تبت، بوریاتیا، مغولستان و تووا اجرا می کنند. به هر حال، این رمز و راز می تواند در زمان های کاملاً متفاوت - در زمستان و تابستان و همچنین ژانر کاملاً متفاوتی اجرا شود.
سخنرانی نیز می توانست مبهم باشد. به عنوان مثال، یکی از معبد بودا یک رقص آیینی ایجاد کرد و دیگری نمایشنامه ای با دیالوگ هایی که توسط چندین بازیگر خوانده می شد، اجرا کرد. و در نهایت، معبد سوم به طور کلی می تواند یک اجرای بازیگری چند جزئی را اجرا کند، جایی که تعداد زیادی شرکت کننده در آن حضور داشتند.
معنای این راز متنوع است. به عنوان مثال، با کمک آن می توان دشمنان تعلیم را بترساند و همچنین تعلیم واقعی را بر آموزه های غلط نشان داد. هنوز هم می شد نیروهای شیطانی را برای سال آینده آرام کرد. یا فقط انسان را برای مسیری که بعد از مرگ طی می کند برای تولد دوباره آماده کنید.
بنابراین، تعطیلات بودیسم نه تنها مذهبی، بلکه رسمی و عالی هستند.
سایر تعطیلات بودیسم
همچنین تعطیلات دیگر بودیسم وجود دارد که عبارتند از:
- سال نو؛
- یک روز اختصاص به پانزده معجزه بودا؛
- جشنواره کالاچاکرا؛
- میدری-هولار;
- Loy Krathong;
- Rek Na و بسیاری دیگر.
بنابراین، می بینیم که تعطیلات اصلی بودیسم و سایر تعطیلات وجود دارند که ارزش و اهمیت کمتری ندارند، اما با متواضعانه جشن گرفته می شوند.
نتیجه گیری
پس می بینیم که این آموزش هم از نظر دانش و هم از نظر تعطیلات کاملاً متنوع است. تاریخ طولانی بودیسم در طول زمان خود دستخوش تغییرات زیادی شده است که خود دین را دگرگون کرده است. اما ماهیت آن و مسیر شخصی که اول آن را گذرانده و علم یقینی به پیروان خود داده است، تحریف نشده است.
همه تاریخ های متعدد تعطیلات به یک طریق یا دیگری نشان دهنده ماهیت آموزش است. جشن سالانه آنها امید و بازنگری در اعمال آنها را در بین پیروان ایجاد می کند. با شرکت در یک جشن مشترک، برخی کمی به ماهیت بودیسم نزدیک‌تر می‌شوند و یک قدم به همان روشنگری که به بنیانگذار اهدا شد نزدیک‌تر می‌شوند.
