ولادیکا جان اسنیچف. این نام نه تنها در شهرهای بزرگ روسیه، بلکه در به ظاهر فراموش شده ترین مکان های روسیه نیز شناخته شده است. این پیرمرد لاغر به ظاهر نامحسوس برای بسیاری از روس ها تبدیل به یک بت واقعی شده است. هنگامی که کل سرزمین روسیه با جمعیت زیادش در زیر یوغ واعظان خارج از کشور غرق می شد که می کوشیدند جوهر آن را از روی زمین محو کنند، میراث طبیعی آن را نابود کنند و سنت های چند صد ساله مردم روسیه را از بین ببرند، صدای آرام ولادیکا جان در مورد آنچه که باید در قلب خود فقط مسیح و کلیسا پذیرفته شود صحبت کرد. و به تئوری های فریبنده تر و علوم نادرست گوش ندهید. ولادیکا جان اسنیچف خلوص شگفت انگیزی داشت. بیوگرافی او پر از حوادث شگفت انگیز است. به ویژه قابل توجه است که این مرد در طول زندگی خود چقدر حضور خداوند را در همه چیز احساس می کرد: در اعمال، در حوادث و البته در روح خود.
زندگی اولیه
Ioann Snychev در سال 1927 در 9 اکتبر به دنیا آمد. نام اصلی او ایوان ماتویویچ اسنیچف است. زادگاه این کلانشهر روستای نوو-مایاچکا واقع در ناحیه کاخوفکا در منطقه خرسون بود. پدر و مادر جان دهقان بودند. آنها از تعالیم خدا دور بودند و از نظر دینداری تفاوت خاصی نداشتند. لذا ایمان به خدا و تقوا را در فرزندان خود تلقین نمی کردند. با وجود این واقعیت که ایوان اسنیچف در خانواده ای بی خدا بزرگ شد، از کودکی ولع ایمان داشت. و با این حال ، این ایمان هیچ پایه و تأییدی نداشت ، بنابراین پسر همیشه خارج از کلیسا بود. زمان گذشت، پسر بزرگ شد، والدینش نتوانستند تلاش معنوی او را برآورده کنند، آنها نمی دانستند چگونه سؤالات او را برآورده کنند. او باید با تلاش خودش به همه چیز می رسید.
جستجوی معنای زندگی
وقتی متروپولیتن آینده پانزده ساله بود، عمیقتر درباره معنای زندگی فکر کرد. بعدها، زمانی که متروپولیتن سن پترزبورگ و لادوگا جان اسنیچف دوران جوانی خود را به یاد آورد، گفت که به شدت از ناپدید شدن روح بدون هیچ اثری پس از مرگ آگاه است. او نمی توانست این واقعیت را بپذیرد که پس از مرگ یک فرد بدون هیچ اثری ناپدید می شود. او حتی به شدت گریه کرد، او بسیار تحت تاثیر آن بود. مرد جوان همیشه قدرت باورنکردنی را احساس می کرد که به او کمک می کرد تا با مشکلات زندگی کنار بیاید. او در اندیشه های عمیقی درباره معنای هستی، درباره وجود انسان فرو رفت. جست و جو و عذاب روحی او بی اثر نبود. خداوند فقط منتظر لحظه مناسب بود تا پرده حقیقت را بردارد.
رویای نبوی
ایوان روزی خواب عجیبی دید. انگار وسط یک زمین شخم زده ایستاده است. در دستان او دانه های خارق العاده ای بود. او آنها را پراکنده کرد و در کمال تعجب آنها فورا جوانه زدند و میوه دادند. میوه ها آنقدر زیاد بود که به سختی در زمین جا می شدند. ایوان تصمیم گرفت آنها را برای بلوغ آزمایش کند. در کمال تعجب، حتی یک میوه هنوز نرسیده است. بنابراین، با بررسی میوه ها، به وسط مزرعه رسید، جایی که صلیب حیات بخش را دید که همان صلیب است که مسیح بر روی آن مصلوب شد. شادی ایوان حد و مرز نداشت. او نمی توانست به چیز دیگری فکر کند. او صلیب را گرفت و بر پشت خود گذاشت و حمل کرد. وقتی ایوان با بار خود راه می رفت ، هوای بد وحشتناکی حاکم شد ، باد می وزید ، رعد و برق می پیچید ، باران می بارید. وقتی به روستای خود رسید، راهبه ای آشنا به او نزدیک شد و گفت: من تو را می شناسم، تو یک احمق مقدس هستی… این رویا ایوان را متقاعد کرد که او واقعاً از این دنیا نیست. این به نوعی تأیید منشأ الهی او بود.
بینش معنوی
خداوند نمی توانست بی تفاوت تماشا کند که چگونه جان اسنیچف جوان قلبش را با احساسات عمیق عذاب می دهد. او متروپولیتن را به شیوه ای خاص به ایمان آورد. در سال 1943 با فرا رسیدن فصل بهار، خانه های شخصی روستایی که ایوان در آن زمان در آن زندگی می کرد، مملو از پیرزنان پارسا شد که برای نماز مشترک دور هم جمع می شدند. ایوان همچنین موفق شد در یکی از این جلسات شرکت کند. در اینجا او ابتدا در فضای ارتدکس فرو رفت و قلبش به دعاها پاسخ داد. سرانجام، متروپولیتن آینده جان اسنیچف مشیت الهی را در شامگاه 1 اوت 1943 مشاهده کرد. در این روز مهممسیحیان ارتدکس یاد و خاطره قدیس سرافیم ساروف را گرامی داشتند و پس از آن عید الیاس پیامبر خدا را گرامی داشتند. رفتار درست روی زمین رقص به سراغ ایوان آمد. ناگهان او را در افکار گناه آلود بودن این جهان گرفتار کرد. او با تمام وجودش تمام زشتی ها و پستی های موجود انسان مدرن را احساس می کرد. شیاطین در جلوی چشمانش ظاهر شدند و به شکلی انسانی اخم می کردند و برای لحظه ای به نظرش رسید که در ورطه جهنم فرو می رود. در همان لحظه آتش ایمان خالصانه در دل مرد جوان روشن شد. کلام خدا همه شک و تردیدهای او را برطرف کرد و او کاملاً متقاعد شد که پس از مرگ شخص با اعمال خود یا به ملکوت بهشت یا در جهان جهنم می رسد.
مشیت خدا
پایان نوامبر 1944 نقطه عطفی برای ایوان بود. او به ارتش فراخوانده شد. مرد جوان از این اتفاق خشنود نبود، با این حال خداوند دعای او را شنید و چند ماه بعد ایوان به دلیل بیماری از خدمت سربازی آزاد شد. او در کلیسای پیتر و پل در شهر بوزولکا به عنوان یک سکستون پذیرفته شد. به پاس اهتمام و خدمات خوب او، مرد جوان مورد توجه اسقف مانوئل قرار گرفت و او را نزد خدمتکار سلول خود برد. در 9 ژوئیه 1946، جان تازه کار به دستور بزرگتر، اسقف، به عنوان شماس منصوب شد. و در 14 ژانویه 1948 عنوان کشیش را دریافت کرد. قدیس کاملاً به جان تکیه کرد. او او را وارد تمام امور اسقف کرد، وظایف پیچیده ای به او داد، از او خواست تا درگیری های داخلی را حل کند. خداوند از همان ابتدا مجاز به حل و فصل احساسات مردم بود.
آموزش
سپتامبر 1948 نقطه عطفی برای جان بود.اسقف اعظم مانوئل که جان تحت فرمان او بود به پوتما تبعید شد. تازه کار مجبور شد وارد مدرسه علمیه ساراتوف شود که از آنجا به خوبی فارغ التحصیل شد. در سال 1951 وارد آکادمی الهیات لنینگراد شد که 4 سال بعد با درجه عالی فارغ التحصیل شد. به او مدرک کاندیدای الهیات اعطا شد و در بخش مطالعات فرقه ای باقی ماند.
در دسامبر 1955، اسقف اعظم مانویل از تبعید بازگشت، که به طور موقت به کلیسای جامع چبوکساری منصوب شد. پدر جان به کمک اسقف اعظم در اوقات فراغت خود ادامه داد. با هم آثاری ساختند. در پاییز همان سال، جان به عنوان معلم در مدرسه علمیه مینسک منصوب شد و جامه بر تن کرد.
روزهای کاری
ایوان اسنیچف خستگی ناپذیر سخت کوش بود. حقایقی از زندگی ولادیکا دائماً این را تأیید می کند. در اوایل پاییز 1957، اسقف اعظم مانوئل چبوکساری جان را به چبوکساری دعوت کرد. او با کمال احترام دعوت را پذیرفت و نزد بزرگتر رفت. به مدت دو سال، جان به اسقف اعظم در نوشتن آثار به یاد ماندنی کمک کرد، که برای آن در مارس 1959 هدیه ای به شکل صلیب با تزئینات ارائه شده توسط عالیجناب پاتریارک الکسی اول ارائه شد.
در پاییز 1959، جان به عنوان دستیار بازرس و معلم پاره وقت در مدرسه علمیه ساراتوف منصوب شد. هیرومونک فقط یک سال در این سمت گذراند و قبلاً در سال 1960 سمت روحانی را در کلیسای جامع شفاعت در سامارا بر عهده گرفت. در همان زمان، جانروی پایان نامه کارشناسی ارشد خود کار کرد. او سالهای زیادی را صرف کمک به مرشد خود، اسقف اعظم مانوئل کرد، که از او اشتیاق به تحقیق را به ارث برد.
در بهار سال 1961، جان رتبه ابات را دریافت کرد. سه سال بعد در عید پاک به او درجه ارجمندیت اعطا شد. در دسامبر 1965، جان اسقف Syzran شد. اسقف جان در پایان زمستان 1966 پس از دفاع از پایان نامه کارشناسی ارشد خود، مدرک کارشناسی ارشد الهیات گرفت. در پاییز 1972، مدیریت اسقف نشین چبوکساری به اسقف سپرده شد. در سال 1976 به جان سیچف درجه اسقف اعظم اعطا شد. در ژوئن 1987 به ارض مقدس در اورشلیم سفر کرد. در سال 1988، در آکادمی الهیات سن پترزبورگ، اسقف کلیسای ارتدکس روسیه، یوآن اسنیچف، در مورد آخرین تاریخ کلیسا سخنرانی کرد، که بعداً به او عنوان دکترای علوم کلیسا اعطا شد.
عضو دائمی سنود مقدس جان اسنیچف در اوت 1990 ریاست اسقف نشین سنت پترزبورگ را بر عهده داشت. یکی از بنیانگذاران آکادمی پیتر کبیر، یوآن اسنیچف، تعداد کلیساها را در طول سلطنت خود سه برابر کرد. خدمات الهی در بسیاری از کلیساها پس از تعمیرات اساسی از سر گرفته شده است.
فعالیت های اطلاع رسانی
ایوان اسنیچف کمک بزرگی به علم کلیسا کرد. آثار نوشته شده توسط اسقف اعظم امروزه از ارزش زیادی برخوردار است. به عنوان مثال می توان آثاری مانند «ایستادن در ایمان. مقالاتی درباره مشکلات کلیسا، «علم فروتنی». نامه هایی به رهبانان، «استبداد روح. مقالاتی در مورد خودآگاهی روسی، چگونه روزه را تهیه و انجام دهیم. نحوه زندگی دردنیای بی روح مدرن، «عصا معنوی»، «صدای ابدیت. خطبه ها و تعالیم. وحشی گری معنوی مردم روسیه و همچنین غوطه ور شدن روسیه در آشفتگی های بی خدا، به عنوان یک نخ قرمز در نوشته های ولادیکا ردیابی شد. متروپولیتن جان اسنیچف در نوشته های خود به موضوعات مهمی مانند اهمیت تاریخ روسیه، احیای خودآگاهی مردم روسیه اشاره کرد.
یاد پروردگار
ولادیکا در ۲ نوامبر ۱۹۹۵ این دنیا را ترک کرد. علت مرگ سکته قلبی بوده است. با این حال، سوء ظن وجود دارد که متروپولیتن جان اسنیچف مسموم شده است که دلیل مرگ ناگهانی او بوده است. قبر او قابل ذکر نیست. دارای یک صلیب چوبی ساده و یک صفحه فلزی کوچک است که وقار کلان شهر را بر آن حکاکی شده است. با این حال، کمک او به کلیسای ارتدکس روسیه بسیار ارزشمند است. قدرت روح او که در نوشته های یوحنا تجسم یافته است، هنوز هم الهام بخش بسیاری از پیروان مسیحی است.