متروپولیتن پیتیریم در اوایل ژانویه 1926 به دنیا آمد. او اسقف کلیسای مردم روسیه بود. نام او در جهان Nechaev Konstantin Vladimirovich است. نه تنها در جهت مذهبی، بلکه در زمینه علمی، در زمینه ادبیات نیز شناخته شده است. او نویسنده چندین مقاله به زبان های مختلف است.
بیوگرافی کوتاه
متروپولیتن پیتیریم زندگی نامه ای معمولی دارد، تقریباً شبیه به هر کشیش.
او از سال 1963 تا 1994 رئیس انتشارات پدرسالار مسکو شد. از آنجایی که کنستانتین ولادیمیرویچ نچایف رئیس بخش بود، می توانست دائماً سفرهای مختلفی به کشورهای خارجی داشته باشد. به لطف این، او به یک زبان خارجی تسلط داشت و می توانست آزادانه با آن ارتباط برقرار کند. اما بیشتر اوقات او با کمک مترجمان با مردم ارتباط برقرار می کرد و با آنها صحبت می کرد.
پس از غسل تعمید مقدس در سال 1972 و تا زمان مرگش، به طور مرتب در کلیسای رستاخیز کلمه خدمت می کرد. در اواخر دهه 1080، او در میان محافل روشنفکری و موسیقی در مسکو مشهور شد. او هرگز به عنوان عضو دائمی ثبت نشدیکی از اعضای سینود بود، اما بسیاری او را یکی از سلسله مراتب با نفوذ کلیسای ارتدکس روسیه می دانستند.
کودکی او چگونه گذشت؟
خانواده متروپولیتن پیتیریم عمیقاً مذهبی بودند. پدر و مادر کشیش بودند. آنها حتی در کودکی عشق به ایمان را در پیتیریم القا کردند. تربیت و زندگی خانوادگی او تأثیر مثبت بسیار قوی در کل زندگی او داشت. والدینش شرایطی را برای او تعیین نکردند که پس از فارغ التحصیلی در کجا تحصیل کند. بنابراین، پس از فارغ التحصیلی از مدرسه، تصمیم گرفت وارد دانشگاه مسکو در بخش مهندسین حمل و نقل موتوری شود.
اما سرانجام مانند بستگانش به خدمت روحانیت رفت.
در سال 1944، او اولین دانشجوی صومعه دانشگاه الهیات نوودویچی شد که در 14 ژوئن افتتاح شد. بعدها به مدرسه علمیه یا فرهنگستان تغییر نام یافت.
در سال 1945، پاتریارک الکسی1 او را دید و او را به عنوان شماس فرعی گرفت.
در سال 1951 متروپولیتن پیتیریم از حوزه علمیه فارغ التحصیل شد و دکترای الهیات گرفت. او در کرسی پاتریستیک باقی ماند. در سال 1951 تصمیم گرفت معلم تاریخ دینی کشورهای غربی شود.
در سال 1952 الکسی او را شماس کرد.
در سال 1953 او شروع به کسب عنوان استادیار کرد و قبلاً در سال 1954 کشیش شد. پس از آن، او شروع به خدمت در کلیسای پدرسالار کرد.
در سال 1957 او شروع به تدریس عهد جدید کرد.
از سال 1989، او فرماندار یکی از صومعه های روسیه باستانی صومعه شد.
متروپولیتن پیتیریم رهبانیت
در سال 1959سال او در تثلیث سرگیوس لاورا به نام پیتیریم تونسور شد. کمی بعد، او به عنوان بازرس مدرسه علمیه در مسکو منصوب شد.
در سال 1962، او سردبیر مجله پدرسالاری مسکو شد که ارگان رسمی کلیسای ارتدکس روسیه بود.
در سال 1963 اسقف ولوکولامسک شد و به عنوان رئیس انتشارات بخش پدرسالاری در مسکو منصوب شد. و اندکی بعد اسقف اسقفی اسمولنسک منصوب شد.
او به عنوان اعتراف کننده طرحواره-ارشماندریت سواستین کاراگاندا، فرزند روحانیت به حساب می آمد.
اسقف
در سال 1963، در معراج، به عنوان اسقف تقدیم شد.
همچنین در این زمان او به عنوان رئیس انتشارات پاتریارک مسکو منصوب شد. 30 سال در همان مکان ماند تا کار کند. پس از تبدیل شدن به شورای انتشارات از سمت خود برکنار شد. در طول این مدت، تعداد کارکنان به طور قابل توجهی افزایش یافته است.
از 1964 تا 1965 او به طور موقت اداره اسقف نشین اسمولنسک را آغاز کرد.
در سال 1971، نسخه انگلیسی مجله پدرسالار در مسکو تشکیل شد که در بسیاری از کشورها مشترکین داشت. حدود 50 کشور وجود داشت.
در سال ۷۱ به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت.
دغدغه او شورای انتشاراتی بود که زمانی در همان ساختمانی که سفره خانه کلیسای صومعه Dormition Novodevichy بود جمع شده بودند. همچنین این ساختمان با بازسازی بعدی در اختیار وی قرار گرفت. او سرانجام در پایان 81 سال نقل مکان کرد. با وجود اینکه در این ساختمان فعالیت انتشاراتی داشت، تعداد بیشتری را افتتاح کردبخش های مختلف به عنوان مثال، یک نمایشگاه عکاسی، یک گروه فیلمبرداری، یک فیلم اسلاید، فیلم، بخش ضبط صدا، یک بخش مرجع بیوگرافی، یک بخش خدمات ترجمه و غیره.
درگذشت و تشییع جنازه
آخرین حضور عمومی پیتیریم نچایف در شب عید پاک 2003 بود، زمانی که پس از بیماری الکسی دوم، او در کلیسای جامع منجی مسیح خدمت کرد. در همان زمان، او در نزول آتش مقدس در شهر اورشلیم شرکت کرد که متعاقباً آن را به آغاز خدمت در مسکو تحویل داد.
در ژوئن یک عمل جراحی پیچیده داشت. اما، با وجود بیماری، او توانست در جشنی که به یکصدمین سالگرد مقدس شدن ساروفسکی اختصاص دارد، شرکت کند. در شهرهای ساروف و دیویوو همان سال برگزار شد. پیتریم نچایف پس از بازگشت دوباره به شدت بیمار شد و مجبور شد چند هفته در بیمارستان بستری شود.
متروپولیتن پیتیریم در سال 2003 پس از یک بیماری سخت درگذشت.
جسد برای چند روز در معبد دراز کشید. در این زمان مراسم خاکسپاری برگزار می شد و مردم می توانستند بیایند و با آن مرحوم وداع کنند.
7 نوامبر - برگزاری مراسم عبادت در Epiphany برای آرامش روح پاک او در خدمت Evgeny Vereisky. ساوا کراسنوگورسکی، اسقف الکسی اورخوو-زوفسکی، الکساندر دمیتروفسکی بودند. پس از پایان مراسم تشییع جنازه، پاتریارک الکسی دوم به همراه اعضای شورای اسقف و شورای اسقف خود، مراسمی را برای فرستادن روح به دنیایی دیگر برپا کردند، آخرین کلمات خداحافظی را بیان کردند، جایی که تمام زحمات بزرگ آن مرحوم در آنجا بود. اشاره شد. نماینده تام الاختیار به مراسم تشییع جنازه کلانشهر بزرگ آمدرئیس جمهور فدراسیون روسیه، پولتاوچنکو، شهردار مسکو، لوژکوف، شخصیت های مشهور زیادی نیز در آن حضور داشتند.
قبر کجاست
قبر او در شهر مسکو در قبرستان دانیلوفسکی قرار دارد، بستگان نزدیک او نیز در اینجا دفن شده اند. در سال 2004، رئیس MIIT لوین ابتکار عمل خود را برای افتتاح یک صندوق ویژه به نام میراث متروپولیتن پیتیریم ابراز کرد. قبلاً در سال 2005 ، بنای یادبود اختصاص یافته به Pitirim به طور رسمی با مترو مسکو افتتاح شد. آن را روی قبر گذاشتند.
چه جوایزی دریافت کرد
در طول زندگی خود به متروپولیتن پیتیریم احکام بیت المقدس اعطا شد: پرنس مقدس دانیال مسکو درجه دوم، سنت سرگیوس رادونژ، شگفت‌انگیز درجه یک، مقدس برابر با- حواریون بزرگ دوک ولادیمیر درجه اول و دوم.
چه نوشته هایی نوشت؟
آثاری به زبان های مختلف و در موضوعات مختلف منتشر کرده است. در مجموع بیش از صد نشریه وجود دارد. از جمله تلاش های معنوی او که بر روی کاغذ نقش بسته بود، تلاش های مربوط به فعالیت های علمی او بود. البته بیشتر کارها به دعوت اصلی زندگی او اختصاص دارد و با روشنگری معنوی او مرتبط است.
کارهای اصلی متروپولیتن عبارتند از:
- انشا کاندیدا با موضوع پایان سال تحصیلی در مدرسه الهیات مسکو.
- "معنای عشق در جهان بینی زاهدانه چیست؟" اثر منتشر شده در دهه 1960.
- "به نام صلح و اتحاد" - منتشر شده در سال 1962.
- "تعطیلات در ترینیتی چیست-سرگیوس لاورا در مدرسه الهیات مسکو" - منتشر شده در سال 1962.
- "سخنی در روز یادبود عجایب‌کار الکسی" - 1963.
- "چند روز زیارت" - 1962.
Pitirim در سال 1963 متروپولیتن ولوکولامسک و یوریفسکی نام گرفت.
کار علمی
با مشغول شدن به فعالیت های علمی و عملی، پیتیریم شروع به طرح همه وظایف دنیای معنوی و میهن پرستانه در تاریخ ملی کرد و در عین حال به نقش کلیسای ارتدکس در روسیه در تمام مظاهر زندگی بشر، از جمله همه، پی برد. ویژگی ها از بوم شناسی تا روابط بین فردی طرح اصلی به عنوان درک جهان به عنوان یک سیستم واحد برای اجرای تمام خلاقیت خالق ارائه شده است که به شما امکان می دهد اراده آزاد انسان را به فرآیند جهانی هدایت کنید. پیتیریم معتقد بود که نمی‌توان جهان را از دیدگاه‌های مختلف منزوی دانست. تمام قوانین خدا با اراده آزاد مردم قابل درک است و می تواند در روند زندگی یک فرد تحقق یابد. اما متأسفانه هر فردی فردی است که می تواند در دنیای روحانیت کمی انحراف ایجاد کند و آسیب های محسوسی به بار آورد. همه این موضع در بیانیه سازمان ملل متحد به نام اعلامیه حقوق زمین منعکس شده است. در مورد رابطه انسان با زمین، نحوه واکنش آن به همه عوامل منفی انسانی می گوید.
