برای همه مردم باستان، جهان پر از رمز و راز بود. بسیاری از چیزهایی که آنها را احاطه کرده بود ناشناخته و ترسناک تلقی می شد. خدایان مصر باستان نیروهای طبیعی و فراطبیعی را برای مردم نشان می دادند و به درک ساختار جهان کمک می کردند.
پانتئون خدایان مصر باستان
اعتقاد به خدایان و زندگی پس از مرگ در تمدن مصر باستان از زمان پیدایش آن جا افتاده است و حقوق فراعنه بر اساس منشأ الهی آنها بوده است. پانتئون مصر محل سکونت خدایان با توانایی های ماوراء طبیعی بود که با کمک آنها به مؤمنان کمک می کردند و از آنها محافظت می کردند. با این حال، خدایان همیشه خیرخواه نبودند، بنابراین برای جلب لطف آنها، نه تنها دعا، بلکه به هدایای مختلف نیز نیاز بود.
مورخان بیش از دو هزار خدای پانتئون مصر باستان را می شناسند. خدایان و الهه های اصلی مصر باستان که در سراسر پادشاهی پرستش می شدند، کمتر از صد نام دارند. بسیاری دیگر فقط در قبایل و مناطق خاصی پرستش می شدند. با توسعه تمدن و فرهنگ مصر باستان، یک دین ملی ایجاد شد که تبدیل شدموضوع تغییرات بسیاری خدایان و الهه های مصر اغلب وضعیت و جایگاه خود را در نردبان سلسله مراتبی بسته به قدرت سیاسی غالب تغییر می دادند.
باورهای زندگی پس از مرگ
مصریان معتقد بودند که هر انسانی از اجزای جسمی و روحی تشکیل شده است. انسان علاوه بر sah (بدن) دارای جوهره شو (سایه یا قسمت تاریک روح)، ba (روح)، کا (نیروی حیات) بود. پس از مرگ، بخش معنوی از بدن آزاد شد و به وجود خود ادامه داد، اما برای این کار به بقایای جسمی یا جایگزینی (مثلاً مجسمه) - به عنوان خانه دائمی نیاز داشت.
هدف نهایی متوفی ترکیب کا و با خود برای تبدیل شدن به یکی از "مرده های سعادتمند" بود که به صورت آه (شکل معنوی) زندگی می کردند. برای این که این اتفاق بیفتد باید در دادگاهی که قلبش با «پر حقیقت» سنجیده می شد، شایسته قضاوت می شد. اگر خدایان متوفی را شایسته می دانستند، او می توانست به صورت روحانی به وجود خود بر روی زمین ادامه دهد. علاوه بر این، در ابتدا اعتقاد بر این بود که فقط خدایان، و همچنین الهه های مصر، جوهر با را دارند. به عنوان مثال، رع اعظم هفت BA داشت، اما بعداً کاهنان تعیین کردند که هر فردی این جوهر را دارد و از این طریق نزدیکی خود را به خدایان ثابت کرد.
به همان اندازه جالب این است که قلب، نه مغز، مقر افکار و احساسات در نظر گرفته می شد، بنابراین در دادگاه می توانست به نفع یا علیه متوفی شهادت دهد.
روند عبادت
خدایان در معابدی که توسط کشیشانی که به نمایندگی از فرعون فعالیت می کردند، پرستش می شدند. در مرکز معبدمجسمه ای از آن خدا یا الهه مصر وجود داشت که این فرقه به او تقدیم شده بود. معابد محل عبادت یا تجمع عمومی نبودند. معمولاً دسترسی به تجسم معبود و آیین عبادت از دنیای بیرون جدا بود و فقط در اختیار روحانیون بود. تنها در برخی از اعیاد و جشن ها مجسمه خدا را برای عبادت عمومی بیرون می آوردند.
شهروندان عادی می توانستند خدایان را پرستش کنند، با داشتن مجسمه ها و طلسم های خود در خانه، آنها از نیروهای هرج و مرج محافظت می کردند. از آنجایی که نقش فرعون به عنوان واسطه معنوی اصلی پس از پادشاهی جدید لغو شد، آداب و رسوم مذهبی به سمت پرستش مستقیم خدایان تغییر جهت داد. در نتیجه، کاهنان سیستمی از اورالس ایجاد کردند تا اراده خدایان را مستقیماً به مؤمنان منتقل کنند.
ظاهر
اکثر خدایان مصری در شکل فیزیکی معمولاً ترکیبی از انسان و حیوان بودند که بسیاری از آنها با یک یا چند گونه حیوانی مرتبط بودند.
اعتقاد بر این بود که حال و هوای خدایان یا الهه های مصر به طور مستقیم به تصویر حیوان همراه با ظاهر آنها بستگی دارد. یک خدای خشمگین به عنوان یک شیر وحشی به تصویر کشیده شد؛ با خلق و خوی خوب، یک آسمانی می تواند مانند یک گربه مهربان به نظر برسد.
برای تأکید بر شخصیت و قدرت خدایان، رسم بر این بود که آنها را با بدن انسان و سر حیوان یا برعکس نشان می دادند. گاهی اوقات از این رویکرد برای نشان دادن قدرت فرعون به صورت بصری استفاده می‌شد، او را می‌توان با سر انسان و بدن یک شیر مانند ابوالهول به تصویر کشید.
خدایان زیادی بودندتنها به شکل انسان ارائه شده است. در میان آنها چهره هایی مانند خدایان کیهانی بسیار باستانی و همچنین الهه های مصر وجود داشت: هوا - شو، زمین - گب، آسمان - مهره، باروری - مینگ، و صنعتگر پتاه.
تعدادی از خدایان فرعی وجود دارند که شکل های گروتسک به خود گرفتند، از جمله الهه بلعنده آمات. تصویر او شامل قسمتی از یک تمساح، یک شیر و یک اسب آبی است.
خدایان اناد
در اساطیر مصر باستان، نه خدای اصلی خورشیدی وجود دارد که در مجموع به عنوان Ennead شناخته می شوند. زادگاه نهم الهی شهر خورشید هلیوپولیس بود که در آن مرکز عبادت خدای عالی آتوم (آمون، آمون، را، پتا) و دیگر خدایان بزرگ مرتبط با او وجود داشت. بنابراین، خدایان و الهه های اصلی مصر نام هایی داشتند: آمون، گب، نات، ایزیس، اوزیریس، شو، تفنوت، نفتیس، ست.
خدای برتر مصر باستان
Atum - خدای آفرینش، که خود را از هرج و مرج اولیه خلق کرد نون به نوعی با همه خدایان اصلی مصر باستان پیوندهای خانوادگی دارد. در تبس، آمون یا آمون را به عنوان خدای خالق در نظر گرفته می شد که مانند زئوس در اساطیر یونان، خدای برتر، پادشاه همه خدایان و الهه ها بود. او را پدر فراعنه نیز می دانستند.
شکل زن آمون آمونت است. "سه گانه تبانی" - آمون و موت، همراه با فرزندانشان Khonsu (خدای ماه) - در مصر باستان و فراتر از آن پرستش می شدند. آمون خدای اصلی تبس بود که قدرتش با افزایش شهر تبس از یک روستای ناچیز در پادشاهی قدیم به یک کلان شهر قدرتمند از پادشاهی های میانه و جدید افزایش یافت. اوقیام کرد تا حامی فراعنه تبایی شود و در نهایت خدای خورشید Ra، خدای مسلط پادشاهی باستان شد.
آمون به معنای "شکل پنهان و مرموز" است. او اغلب به صورت مردی با لباس و تاجی با پرهای دوتایی ظاهر می شد، اما گاهی اوقات خدای متعال به صورت قوچ یا غاز به تصویر کشیده می شد. مفهوم این بود که ماهیت واقعی این خدا نمی تواند آشکار شود. آیین آمون بسیار فراتر از مرزهای مصر گسترش یافت، او در اتیوپی، نوبیا، لیبی و بخش هایی از فلسطین پرستش می شد. یونانیان معتقد بودند که آمون مصری مظهر خدای زئوس است. حتی اسکندر مقدونی نیز مناسب دید که به پیشگوی آمون اشاره کند.
کارکردها و نام های خدایان اصلی مصر باستان
بنابراین، در اینجا فهرست کوتاهی از خدایان اصلی آمده است.
- شو شوهر تفنوت، پدر نات و گب است. او و همسرش اولین خدایان خلق شده توسط آتوم بودند. شو خدای هوا و نور خورشید بود. معمولاً به صورت مردی با روسری به شکل قطار به تصویر کشیده می شود. وظیفه شو نگه داشتن بدن الهه نات و جدا کردن بهشت از زمین بود. شو یک خدای خورشیدی نبود، اما نقش او در تامین نور خورشید، او را به خدای Ra پیوند داد.
- Geb پدر Osiris، Isis، Set و Nephthys است. او در اتحاد ابدی با الهه نات بود تا اینکه شو آنها را از هم جدا کرد. به عنوان خدای زمین، او با باروری مرتبط بود، اعتقاد بر این بود که زلزله خنده هبه است.
- Osiris پسر گب و نات است. به عنوان خدای عالم اموات مورد احترام است. داشتن پوست سبز - نمادی از تجدید و رشد - ازیریس نیز بودخدای گیاهان و حامی کرانه های حاصلخیز نیل. علیرغم این واقعیت که اوزیریس توسط برادر خود ست کشته شد، او توسط همسرش ایسیس به زندگی بازگردانده شد (برای داشتن پسری از هوروس).
- ست - خدای صحرا و رعد و برق، بعدها با هرج و مرج و تاریکی همراه شد. او را مردی با سر سگی با پوزه بلند نشان می دادند، اما گاهی اوقات تصاویری از او به شکل خوک، کروکودیل، عقرب یا اسب آبی دیده می شود. ست یکی از شخصیت های اصلی افسانه ایسیس و اوزیریس است. در نتیجه محبوبیت روزافزون فرقه اوزیریس، ست شروع به شیطان سازی کرد و تصاویر او از معابد حذف شدند. با وجود این، در برخی از نقاط مصر باستان او هنوز به عنوان یکی از خدایان اصلی پرستش می شد.
الهه مادر
پانتئون زن مصری توسط الهه مادر، حامی رطوبت و گرما، تفنوت اداره می شود. همسر شو و اولین الهه آتوم در افسانه ها به عنوان دختر و چشم رع یاد شده است. بعداً او با موت، همسر آمون و مادر خونسو یکی از الهه های اصلی تبایی بود. به عنوان یک مادر بزرگ الهی مورد احترام است. موت معمولاً به صورت زنی با تاج سفید و قرمز به تصویر کشیده می شود. او گاهی با سر یا بدن کرکس و همچنین به شکل گاو تصویر می‌شود، زیرا در دوره‌های بعد با هاثور، مادر بزرگ الهی دیگری که معمولاً به صورت زنی با شاخ گاو تصویر می‌شد، ترکیب شد.
کارکردها و نام های الهه های مصر باستان
و اکنون بیایید فهرستی از تجسم الهی زنانه را ارائه کنیم.
آجیل - الهه آسمان، مادر اوزیریس، ایزیس،ست و نفتیس، همسر و خواهر گبه. بدن دراز او که معمولاً به شکل انسان ظاهر می شود نماد آسمان است. او که بخشی از فرقه عالم اموات و نگهبان ارواح بود، اغلب بر روی سقف معابد، مقبره ها و داخل درب تابوت ها به تصویر کشیده می شد. تا به امروز، بر روی آثار باستانی، می توانید تصویر این الهه مصر را بیابید. عکس نقاشی های دیواری باستانی Nut و Hebe به وضوح ایده مصریان باستان را در مورد ساختار جهان نشان می دهد
Isis - الهه مادری و باروری، حامی کودکان و مظلومان، مادر خدای هوروس، همسر و خواهر اوزیریس. هنگامی که شوهر محبوبش توسط برادرش ست کشته شد، او قسمت های تکه تکه شده بدن او را جمع آوری کرد و آنها را با باند به هم وصل کرد و اوزیریس را زنده کرد و بنابراین پایه و اساس عمل مصر باستان برای مومیایی کردن مردگانشان را گذاشت. ایزیس با بازگرداندن اوزیریس به زندگی، مفهوم رستاخیز را نیز مطرح کرد که تأثیر عمیقی بر سایر ادیان از جمله مسیحیت داشت. ایسیس به صورت زنی به تصویر کشیده شده است که آنخ (کلید زندگی) را در دست دارد، گاهی اوقات با بدن زن و سر گاو یا تاجی به شکل شاخ گاو
نفتیس یا بانوی اقامتگاه زیرزمینی، دومین خواهر ازیریس، کوچکترین فرزند خانواده الهی گبه و نوت است که اغلب به عنوان الهه مرگ یا نگهبان طومارها شناخته می شود. بعدها، او را با الهه سشات، حامی فراعنه، که وظیفه او حفاظت از آرشیو سلطنتی و تعیین مدت فراعنه بود، شناسایی کردند. گرگ و میش زمان این الهه محسوب می شد، مصریان معتقد بودند که نفتیسدر شب در آسمان شناور است، و داعش - در روز قایق. هر دو الهه به عنوان محافظ مردگان مورد احترام قرار می گرفتند، بنابراین آنها اغلب به صورت شاهین یا زنان بالدار در معابد، مقبره ها و روی جلد تابوت ها به تصویر کشیده می شدند. نفتیس فهرست "الهه های اصلی مصر" را تکمیل می کند. این لیست نمی تواند کمتر مورد احترام قرار گیرد
الهه های قدرتمند مصر
- Sekhmet - الهه جنگ و شفا، حامی فراعنه و داور در دادگاه اوزیریس. به عنوان یک شیر به تصویر کشیده شده است.
- باستت الهه ای است که توسط مادران مصری پرستش می شود. اغلب به صورت گربه ای که توسط بچه گربه ها احاطه شده است به تصویر کشیده می شود. به دلیل توانایی اش در محافظت شدید از فرزندانش، او یکی از وحشی ترین و کشنده ترین الهه ها به حساب می آمد.
- مات مظهر الهه حقیقت، اخلاق، عدالت و نظم بود. او نماد هماهنگی جهان بود و مخالف هرج و مرج بود. از این رو شرکت کننده اصلی مراسم وزن کشی قلب در تالار آخرت بود. معمولاً به صورت زنی با پر شترمرغ روی سرش تصویر می‌شود.
- Uto یا بوتو، پرستار خدای هوروس است. او به عنوان محافظ زنده ها و حامی فراعنه تلقی و مورد احترام بود. بوتو همیشه آماده بود تا به هر حریف بالقوه فرعون ضربه بزند، بنابراین او را به صورت مار کبری که خود را به دور صفحه خورشیدی (اورائوس) می‌پیچد، نشان می‌دادند و اغلب به عنوان نمادی از حاکمیت مصر در رگالهای سلطنتی گنجانده می‌شد.
- Hathor الهه مادری و باروری، حامی هنرهای زیبا است که به عنوان معشوقه بهشت، زمین و عالم اموات نیز شناخته می شود. الهه بسیار مورد احتراممصریان باستان. او به عنوان محافظی دانا، مهربان و مهربان از زنده ها و مردگان در نظر گرفته می شد. اغلب هاثور به صورت زنی با شاخ گاو و اوره روی سرش به تصویر کشیده می شد.
این خدایان زن باستانی بسیار مورد احترام مردم بودند. مصریان با دانستن نام الهه‌های مصر، خلق و خوی سخت و سرعت انتقام‌جویی‌شان، نام آنها را با احترام و وحشت در دعاها بر زبان می‌آوردند.
