احکام انجیل چیزی نیست جز دستورالعمل ها، دستورالعمل هایی به مردم که باید به وسیله آنها در زندگی زمینی خود هر روز هدایت شوند. آنها در قالب یک لیست یا هیچ مجموعه قوانین دیگری باقی نمانده بودند. این دستورات دستورات خود عیسی مسیح است که توسط او در طول موعظه ها ارائه شده و متعاقباً توسط شاگردان نوشته شده است.
این دستورات اغلب با دستورات اصلی مسیحی که توسط خود خدا به موسی داده شده اشتباه گرفته می شود. به دلیل این سردرگمی، اغلب در درک تعداد آنها و همچنین ماهیت و محتوا اختلاف نظر وجود دارد.
احکام اصلی مسیحی چیست؟
این احکام ستون ایمان هستند، آنها نوعی مجموعه اصلی قوانین و مقررات مسیحی هستند. به عبارت دیگر، هر یک از احکام اصلی یک جزم است، یک نسخه خدشه ناپذیر که هر مؤمنی باید در زندگی از آن پیروی کند.
تفاوت اصلی بین اینهانسخه‌هایی که «احکام انجیل» نامیده می‌شوند در منشأ آنها نهفته است. نسخه های اصلی مسیحیت، طبق کتاب مقدس، توسط خود خدا، یعنی پدر عیسی، تهیه شده و مدت ها قبل از تولد منجی به مردم منتقل شده است. به عبارت دیگر، خود مسیح از این قوانین اخلاقی پیروی می کرد و در موعظه های خود بر آنها تکیه می کرد.
کدام کتاب حاوی احکام اصلی است؟
این قوانین خدا ده هستند. آنها در پنج کتاب، یعنی در کتابهای خروج و تثنیه نوشته شده است. پنتاتوک از بخش های زیر تشکیل شده است:
- بودن.
- Exodus.
- لاویان.
- اعداد.
- تثنیه.
این کتابها که اغلب به عنوان شریعت موسی از آنها یاد می شود، پنج بخش اول کتاب مقدس هستند. به طور کلی پذیرفته شده است که اولین نسخه گمشده متون در کتاب خروج ارائه شده است و در سفر تثنیه بازسازی شده است.
درباره منشأ احکام اصلی
کتاب مقدس تاریخچه انتقال الواح به موسی را با حک شده شریعت خدا بر روی آنها، یعنی فهرستی از احکام، با جزئیات بسیار شرح می دهد. این در پنجاهمین روز پس از خروج یهودیان از مصر، در کوه سینا، واقع در شبه جزیره ای به همین نام، روی داد.
توضیحات در کتاب مقدس پر از جزئیات رنگارنگ است. لرزش زمین، آتشی که در اطراف کوه ایستاده، رعد و برق، رعد و برق ذکر شده است. غرش عناصر صدای خدا را مسدود کرد و کلمات دستورات اخلاقی و احکام را بر زبان آورد. پس از ساکت شدن همه چیز، موسی در حالی که دو «میل عهد» در دست داشت، از کوه فرود آمد. آنها اغلب به عنوان "الواح شهادت" نامیده می شوند.
بعد از موسیاو که از پای سینا فرود آمد و فرمانها را در دست داشت، دید که مردمی را که از مصر بیرون کرد خدا را فراموش کردند و در اطراف گوساله طلایی به عیاشی، عید و خوشگذرانی پرداختند. گوساله طلایی به بت پرستی اشاره دارد. نام مشابهی برای یک بت اغلب در صفحات کتابهای عهد عتیق هنگام توصیف اعمال افرادی که از ایمان به خدای یگانه دور شده اند، یافت می شود.
موسی با دیدن این موضوع غضب وصف ناپذیری گرفت و الواح داده شده را شکست. البته این عمل موجب شدیدترین توبه شد و نه تنها در روح پیامبر، بلکه در بین مردم نیز وجود داشت. خداوند با مشاهده عمق اندوه در دل مردم، به موسی دستور داد تا دوباره به سینا برود. اینها دوباره الواح هستند و در کتاب تثنیه شرح داده شده است. به همین دلیل است که این نامگذاری شده است.
احکام اساسی خدا در مورد چیست؟
به موسی ده نسخه داده شد، که برای تبدیل شدن به راهنمای هر ایماندار در زندگی طراحی شده بود. آنها بسیار ساده و شناخته شده هستند:
- من یهوه خدای شما هستم. باشد که جز من خدای دیگری نداشته باشی.
- از آنچه در آسمان بالا و آنچه در زمین پایین و آنچه در آب زیر زمین است برای خود بت نسازید. آنها را عبادت یا خدمت نکنید.
- نام یهوه خدای خود را بیهوده نبرید.
- روز سبت را به خاطر بسپارید تا آن را مقدس نگه دارید. شش روز کار کنید و تمام کارهای خود را انجام دهید، و روز هفتم، شنبه، برای یهوه خدای شماست.
- پدر و مادرت را گرامی بدار تا روزهایت در زمین طولانی باشد.
- نکش.
- زنا نکنید.
- نهدزدی.
- علیه همسایه خود شهادت دروغ ندهید.
- به خانه همسایه طمع مکن. به زن همسایه‌ات، نه غلامش، نه کنیزش، نه به گاو و نه الاغش و نه به چیزی که مال همسایه‌ات است طمع نکن.
فرقه های مختلف مسیحی اهمیت متفاوتی به متون کتاب های خروج و تثنیه می دهند. با این حال، این اختلافات چندان قابل توجه نیستند و تفاوت های اساسی در درک اصل احکام ندارند. در عوض، اختلافات به عنوان موضوعی برای اختلافات الهیاتی عمل می کند.
فهرست احکام، به نام "Decalogue" به طور جداگانه در نظر گرفته شده است. این متون تفاوت های قابل توجهی با متن های پذیرفته شده دارند. آنها دستورالعمل های مستقیم، نوعی قوانین رفتار را فهرست می کنند. به عنوان مثال، فهرست Decalogue با نسخه ای باز می شود که در آن آمده است که فرزندان اسرائیل نباید با ساکنان کشورهایی که خود را در آن می یابند وارد اتحادیه، از جمله ازدواج شوند. همچنین خطوطی وجود دارد که خواستار تخریب محراب ها و سوزاندن تصاویر خدایان دیگر هستند. این احکام را احکام نیز می گویند. با این حال، به عنوان یک راهنمای زندگی اخلاقی، یک ستون ایمان، مجموعه ای از نسخه های کتاب تثنیه هنوز پذیرفته شده است.
منظور از احکام انجیل چیست؟
این نام به همه آن سخنانی اشاره دارد که عیسی در طول موعظه های خود بیان کرد. آنها به هیچ وجه با احکام موسی، یعنی شریعت خدا که بر روی الواح به مردم ابلاغ شده است، منافاتی ندارند. احکام انجیل عیسی مسیح نوعی توضیح دستورالعمل های مندرج در الواح، اضافات استاو.
سخنانی که رسولان از موعظه های عیسی نوشته اند مجموعه ای از قوانین یا قوانین نیستند. اینها نوعی راهنمایی، راهنمایی هستند که با گوش دادن به آنها و پیروی از آنها، شخص می تواند به درستی زندگی کند و به ملکوت بهشت راه یابد.
کدام کتاب این احکام را توصیف می کند؟
احکام مسیح دقیقاً به این دلیل انجیلی است که توسط شاگردان او، رسولان نوشته شده است. البته در تمام اناجیل موجود توجه زیادی به آنها شده است. با این حال، دقیق ترین و قابل فهم ترین توصیف از سخنان عیسی در کتاب های لوقا، متی و مرقس. این اناجیل هستند که بیشتر در مورد احکام مسیح مورد استناد قرار می گیرند.
احکام اصلی اخلاقی که نام "سعادتهای انجیلی" را دریافت کردند، در کتابهای لوقا و متی شرح داده شده است. مرقس رسول توجه بیشتری به کل موعظه روی کوه به عنوان یک کل، بدون تاکید دارد.
تفاوت بین احکام موسی و مسیح چیست؟
احکام اساسی مسیحیت آنچه را که منجر به گناه می شود فهرست می کند. به عبارت دیگر، آنچه که یک مسیحی نباید انجام دهد. برعکس، دستورات انجیل عیسی به مردم توضیح می‌دهد که چه ویژگی‌های روح، و ویژگی‌های شخصیتی باید داشته باشند تا به درستی زندگی کنند و به ملکوت خدا وارد شوند.
قانون خدا در دوران باستان به مردم داده شده است. حتی در طول زندگی مسیح، زمان های عهد عتیق از قبل به عنوان روزهای بسیار گذشته در نظر گرفته می شد، گذشته ای بسیار دور. انسان در آن زمان از نظر روحی بسیار ضعیفتر از سالهای اول پس از شروع عصر ما بود. او به بدوی بودن بسیار نزدیکتر بود و همیشه نمی توانستبرای حفظ "کنترل" انگیزه های بدوی خود، طبیعت. بر این اساس، هدف مستقیم دستورات اصلی مسیحیان این بود که مردم را از ویژگی های بدوی و گناه آلود طبیعت خود دور نگه دارند - از خشم، ناتوانی در ارزش گذاری جان یا مال دیگران، طمع، میل به لذت های بدنی پست و چیزهای مشابه..
احکام انجیل در زمان های بسیار بعدی ظاهر شد. آنها به نوعی مرحله تکاملی تبدیل شده اند، مرحله بعدی در رشد معنوی افراد. آنها فراخوانده نشده اند که از گناه دوری کنند یا آنچه را که بد و بد است نشان دهند. این دستورات خطاب به افرادی است که از قبل روشن فکر هستند و می دانند فضیلت چیست و مخالف آن چیست. این نسخه ها دقیقاً به مردم نشان می دهد که چگونه زندگی کنند، عمل کنند و فکر کنند تا به قدوسیت مسیحی نزدیک شوند و ملکوت خدا را به دست آورند.
چرا احکام عیسی "مبارک" نامیده می شوند؟
ساده ترین توضیح برای این نام این است که از محتوای متون نسخه ها آمده است. خطوط احکام با عبارت "خوشا به حال کسانی که …" شروع می شود. اما توضیح پیچیده تری برای این نام وجود دارد.
احکام انجیلی سعادتمندان نام خود را مطابق با هدف و هدف خود گرفته اند. به عبارت دیگر، این نام به مردم می گوید که پیروی از این دستورات در زندگی روزمره آنها را به سعادت ابدی می رساند.
چند تا از این احکام؟
در نمادهای ارتدکس با طرح‌های پیچیده و ترکیبی9 فرمان انجیل به تصویر کشیده شده است. به همین تعداد احکام عیسی در انجیل متی ذکر شده است. با این حال، تصور اینکه عیسی که در طول زندگی خود به طور فعال موعظه می کرد، دائماً با شاگردان خود، با افرادی که نزد او می آمدند و با فریسیان صحبت می کرد، بسیار دشوار است و خود را تنها به 9 دستور محدود می کرد.
البته، مسیح بسیار بیشتر صحبت کرد، فقط موعظه معروف روی کوه که در هر یک از اناجیل ذکر شده است، حاوی تعداد بسیار بیشتری از سخنان است. نه دستور، احکام اصلی انجیل هستند. به عبارت دیگر، این عهد و پیمان هایی است که گوهر مسیحیت را بیان می کند.
اما، هنگام تعجب در مورد تعداد وصیت های باقی مانده از عیسی، نباید فراموش کنیم که آنها مستقیماً به روزهای ما نرسیدند، بلکه از طریق منشور ادراک و درک آموزه های رسولان که مردم عادی بودند.. برای مثال، انجیل لوقا، احکام مسیح را کاملاً متفاوت نشان می‌دهد. بر اساس تألیف لوقا، چهار فرمان از «مبارک» وجود دارد و به همین تعداد فرمان معکوس، به نام «احکام غم» وجود دارد.
نوشته های الهیاتی اغلب به ده فرمان انجیل اشاره می کنند. در این مورد، ما در مورد دستورالعمل های اساسی به جا مانده از عیسی صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد آنچه او در موعظه روی کوه گفته است صحبت می کنیم. بیشتر آن مربوط به توضیح و تفسیر قوانین اساسی خداوند است که بر روی الواح به موسی نقل شده است.
این احکام چه می گویند؟ لیست
درباره چگونگی زندگی برای یافتن سعادت ابدی در ملکوت بهشت، احکام انجیل به مردم می گوید.فهرست آنها، با توجه به تألیف متی، به طور خلاصه به این صورت است (همه احکام با کلمه "مبارک" شروع می شوند):
- فقیر از نظر روحی، زیرا راه به سوی ملکوت بهشت برای آنها باز است؛
- عزاداران همانطور که تسلی خواهند یافت؛
- حلیم، زیرا آنها وارث زمین خواهند بود؛
- کسانی که تشنه عدالت هستند سیر خواهند شد؛
- مهربان، زیرا خودشان آن را خواهند یافت؛
- پاک دلها خداوند را خواهند دید؛
- کسانی که خود را فروتن می کنند خوانده می شوند تا پسران خدا شوند؛
- به دلیل عدالت اخراج شدند - پادشاهی آسمان در انتظار آنهاست؛
- به خاطر ایمانشان مورد اهانت قرار می گیرند، پس از زندگی بر روی زمین پاداش بزرگی دریافت خواهند کرد.
درک معنای احکام مسیحی ذکر شده در اناجیل بدون توضیح اضافی برای یک فرد مدرن بسیار آسان نیست. به خصوص اغلب سؤالاتی در مورد معنای اولین فرمان مطرح می شود که در مورد فقرای روح صحبت می کند.
اولین فرمان درباره چیست؟ تفسیر
منظور از فقر روحی چیست؟ آیا فقر معنوی می تواند راه را برای ملکوت خدا باز کند؟ پس چرا رشد کنید، برای عدالت تلاش کنید، روح را از سقوط محافظت کنید؟ این سؤالات و سؤالات مشابه دیگر همیشه در هر کسی که احکام انجیل را خوانده است مطرح می شود. تعبیر عبارت «فقیر در روح» کاملاً چندوجهی است. اما همه گزینه های موجود برای درک این عبارت به یک چیز خلاصه می شود - ما در مورد فقر یا توسعه نیافتگی روح صحبت نمی کنیم.
مشهورترین تفسیر معنای این عبارت است که توسط جان کریزوستوم، متکلم و اسقف اعظم قسطنطنیه ارائه شده است. ماهیت آن این استگفتار در این امر در مورد حضور تواضع به عنوان یک ویژگی معنوی است. متکلمان دیگر نیز اولین فرمان عیسی را به همین مضمون تفسیر می کنند.
اسقف ایگناتیوس (برایانچانینوف) در اثری به نام «تجارب زاهدانه» تفسیر یوحنا را تکمیل می کند. اسقف می نویسد که فقر روحانی، که در فرمان اول از آن صحبت شده است، چیزی جز تصور فروتنانه مردم از خودشان نیست. یعنی فقدان غرور، وجود توکل خالصانه به پروردگار، حیا درونی.
نظر محققان کتاب مقدس درباره این احکام چیست؟
مطالعات کتاب مقدس یک جهت علمی جداگانه است که در آن متون دینی کهن مطالعه می شود. این رشته اصلاً به دلیل نگرش بدبینانه نسبت به دین نبود، بلکه از روی ناچاری به وجود آمد. بدون استثنا، همه متون، از جمله انجیل و اناجیل، بارها کپی و ترجمه، اقتباس و تفسیر شده اند. بنابراین، اختلافات بسیار بزرگ است.
انجیل شناسان، با مطالعه نسخه های موجود متون و قرار دادن آنها در معرض نقد علمی، تعیین می کنند که به احتمال زیاد چه چیزی در منابع اولیه ثبت شده است. البته دانشمندان نمی توانستند دستورات انجیل را نادیده بگیرند.
هنگام مطالعه اناجیل، مشخص شد که در منبع اصلی، با احتمال زیاد، تنها سه فرمان ذکر شده است. از فقرا، گرسنگان و عزاداران صحبت کردند. بقیه نسخه ها را علمای کتاب مقدس مشتقات این سه می دانند، نوعی اضافات یا خیارات برای تفسیر، توضیح.
