اصل اصلی ایمان مسیحی آموزه رستاخیز مسیح نجات دهنده در روز سوم پس از مرگ بر صلیب است. عید پاک به عنوان جشن مرکزی چرخه عبادی سالانه در نظر گرفته می شود. یکی از ویژگی های تغییر ناپذیر هر رویدادی که توسط کلیسا تجلیل می شود، تصویر زیبای آن است. به لطف امکانات تولید چاپ، نماد "رستاخیز مسیح" یکی از رایج ترین نمادهای امروزی است. با این حال، ظاهر این تصویر محبوب اکنون با تاریخچه صدها ساله سرودنگاری و خلاقیت جزمی پدران کلیسا همراه بود. پیچیدگی شکل گیری یک طرح زیبا نه تنها در اشباع ترکیب با چهره های متعدد است، بلکه در این واقعیت است که مبشران هیچ توصیفی از این رویداد ندارند. غیر از این نمی شود: شاگردان رسول در همان زمان حضور نداشتند و خود معجزه برای ذهن انسان غیرقابل درک است. تصویر رستاخیز غیرقابل توصیف تلقی می شود، بنابراین، وقایع مرتبط با آن در نقاشی نمایش داده می شود. در دستور عبادت یوحنای کریزوستوم چنین کلماتی وجود دارد: "در مقبره جسم، در جهنم با روحی مانند خدا، در بهشت با یک دزد." متن تا حدودی وقایع را توصیف می کند.قبل از قیامت نوشته‌های غیرمعمول نیز اثر خود را بر جای گذاشتند.
نگاه اول
تصاویر زیبای سه قرن اول تمثیلی و نمادین بود. هنر نوپای کلیسا با آزار و شکنجه ظالمانه مشرکان مشخص شد. در این شرایط، حرم ها باید به دقت از هتک حرمت محافظت می شدند. مهمترین رویداد کلیسای مسیحی در قالب انواع عهد عتیق به تصویر کشیده شد. متداول ترین تصویر یونس نبی در رحم لویاتان بود. همانطور که یونس سه روز را در شکم نهنگ سپری کرد و سپس به دنیا رانده شد و مسیح سه روز در قبر بود و سپس زنده شد. این رویداد در سرودهای عید پاک خوانده می شود.
انواع نمادنگار
تصویر لحظه رستاخیز جسم غیرممکن است زیرا آگاهی انسان حتی به صورت حدس و گمان قادر به تصور این روند نیست، چه رسد به بیان گرافیکی آن. در شمایل نگاری مسیحی، تعداد محدودی از خطوط داستانی وجود دارد که عظمت رویداد را برای مؤمنان تجسم می بخشد. تصویر منشأ ارتدکس کلاسیک نماد "رستاخیز مسیح" نیست، بلکه "نزول مسیح منجی به جهنم" نامیده می شود. سنت غربی دو تصویر زیبا را وارد کرده است که برای آگاهی افراد غیر روحانی قابل درک است و اکنون گسترده شده است: "مسیح رستاخیز در مقبره" و "ظهور منجی رستاخیز بر زنان مرمر". در مورد این موضوعات اصلی تغییراتی وجود دارد، به عنوان مثال، نماد "رستاخیز مسیح با تعطیلات".
واقعیت منحصر به فرد
هر عملی در کلیسا باید باشدموافق منشور و توجیه جزمی. الهی‌دانان مدرن آموزش کلیسا را با لاک‌پشتی مقایسه می‌کنند که لاک محکمی برای محافظت دارد. این زره برای مبارزه با بسیاری از بدعت ها و آموزه های نادرست در طول قرن های متمادی توسعه یافته است. فعالیت ها در زمینه هنر نیز به شدت تنظیم می شود. روی یک نماد، هر ضربه قلم مو باید توجیه شود. اما نماد "رستاخیز مسیح" بر اساس منابع اطلاعاتی نه کاملاً متعارف است. یعنی در متون منبع قرن پنجم، به اصطلاح انجیل نیقودیموس، که توسط تفکر متعارف کلیسا رد شده است.
نماد "رستاخیز مسیح". معنی
تصویر زیبا حکایت از رویدادهای بزرگ و غیرقابل درک دارد. این انجیل نیکودیموس است که شاید تنها منبع دست نویس باستانی باشد که از لحظه دفن تا برخاستن از قبر چه بر سر مسیح آمده است. این آپوکریفا با جزئیات گفتگوی بین شیطان و عالم اموات و وقایع پس از آن را شرح می دهد. جهنم با پیش‌بینی فروپاشی خود، به ارواح ناپاک دستور می‌دهد که «درهای برنجی و قفل‌های آهنی» را محکم ببندند. اما پادشاه بهشتی دروازه‌ها را در هم می‌کوبد، شیطان را می‌بندد و به قدرت جهنم خیانت می‌کند و به او دستور می‌دهد که تا قیامت دوم در اسارت بماند. پس از آن، مسیح همه عادلان را به پیروی از او فرا می خواند. با گذشت قرن ها، دگماتیست ها به متون غیر متعارف لباس تعالیم ارتدکس می پوشیدند. خالق هیچ سنجشی برای زمان ندارد، برای او هر فردی که قبل از موعظه مسیح، معاصران او و ما که امروز زندگی می کنیم، ارزشمند است. ناجی، پس از نزول به عالم اموات، همه کسانی را که جهنم را می خواستند، بیرون آورد. اما در حال حاضر زندگی بایدخودت انتخاب کن این نماد قدرت مطلق خالق را نشان می دهد که اسیران عالم اموات را آزاد کرد. و به مرور زمان ظهور خواهد کرد تا داوری کند و سرانجام کیفر بد و پاداش ابدی نیکوکاران را تعیین کند.
فرسکوی صربستان
در صومعه مردانه میلشف (صربستان) معبد باستانی معراج قرن سیزدهم وجود دارد. یکی از تصاویر مجموعه قرون وسطایی نقاشی های دیواری نماد "رستاخیز مسیح" است. نقاشی دیواری فرشته‌ای را در لباس‌های درخشان به تصویر می‌کشد که با توصیف این وقایع توسط متی انجیلی مطابقت دارد. رسول آسمانی بر سنگی می نشیند که از در غار دور شده است. ورقه های دفن منجی در نزدیکی مقبره قرار دارد. در کنار فرشته زنانی قرار می گیرند که ظروف با دنیا را به تابوت می آوردند. این نسخه در میان نقاشان نمادهای ارتدکس توزیع زیادی نداشته است، اما نقاشی رئالیستی غربی با میل از آن استفاده می کند. جالب است که در این مورد این رویداد بدون شرکت کننده اصلی آن - مسیح به تصویر کشیده شده است.
قدیمی ترین تصویر متعارف
در سال 1081 کلیسایی در حومه قسطنطنیه ساخته شد. با توجه به محل آن، نام کلیسای جامع مسیح نجات دهنده در مزارع را دریافت کرد. در یونانی "در مزارع" - ἐν τῃ Χώρᾳ (en ti chora). بنابراین، معبد و صومعه ای که بعداً ساخته شده است هنوز "چورا" نامیده می شود. در آغاز قرن شانزدهم، پوشش موزاییکی جدیدی از داخل معبد ترتیب داده شد. از جمله مواردی که تا به امروز باقی مانده است نماد "رستاخیز مسیح، هبوط به جهنم" است. این ترکیب منجی را در حال ایستادن بر دروازه های شکسته جهنم به تصویر می کشد. مسیح توسط هاله ای بادام شکل احاطه شده است. مطابقاو دستان آدم و حوا را می گیرد که از قبرها برمی خیزند. پشت سر اجداد نسل بشر، صالحان عهد عتیق هستند. این تجمیع بیشتر در شمایل نگاری استفاده می شود.
چه چیزی روی نماد نشان داده شده است؟
تصویر جزم کلیسا است که به شکل تصویری بیان شده است. طبق تعالیم کلیسا، بهشت برای صالحان تا زمان مرگ ناجی بر روی صلیب و رستاخیز با شکوه او بسته شد. ترکیب این نماد شامل تصاویری از مشهورترین قدیسان قبل از دوران مسیح است. منجی بر دروازه های متقاطع جهنم ایستاده است. ابزار و ناخن های کشیده شده گاهی در نزدیکی آنها به تصویر کشیده می شود. آدم و حوا، به عنوان یک قاعده، در طرف مقابل مسیح قرار دارند. پشت سر مادر اولی هابیل، موسی و هارون هستند. در سمت چپ آدم، جان باپتیست، پادشاهان داوود و سلیمان قرار دارند. چهره های آدم و حوا را می توان در یک طرف مسیح قرار داد. در انتهای ترکیب، دنیای زیرین با فرشتگانی که ارواح ناپاک را سرکوب می کنند، به تصویر کشیده می شود.
نماد "رستاخیز مسیح". توضیحات
تصویر که منشأ غربی دارد، یک ترکیب نمادین نیست، بلکه نمایشی زیبا از وقایع انجیل است. به عنوان یک قاعده، یک غار-تابوت باز به تصویر کشیده می شود، یک فرشته روی سنگی می نشیند یا در کنار یک تابوت است، در قسمت پایین ترکیب سربازان رومی شکست خورده و البته مسیح در لباس های درخشان با علامت پیروزی بر مرگ در دستان اوست. یک صلیب قرمز روی بنر قرار داده شده است. روی دست ها وپاها با زخم هایی از ناخن هایی که در هنگام مصلوب شدن به گوشت خورده اند به تصویر کشیده شده است. اگرچه نماد "رستاخیز مسیح" در قرن هفدهم از سنت واقع گرایانه کاتولیک به عاریت گرفته شده است، اما در قالب های متعارف ارتدکس پوشیده شده است، اما در بین ایمانداران بسیار محبوب است. نیازی به تفسیر الهیاتی ندارد.
تعطیلات
رستاخیز مقدس مسیح طبق منشور کلیسا نه فقط یک تعطیلات، بلکه یک جشن خاص است که تجلیل از آن تا چهل روز ادامه دارد. علاوه بر این، خود جشن عید پاک هفت روز به عنوان یک روز طول می کشد. چنین نگرش عالی مؤمنان به ظهور منجی از مقبره در هنر کلیسا نیز منعکس شد. یک خط اصلی در توسعه سنت تصویری نماد "رستاخیز مسیح، هبوط به جهنم با دوازده عید" است. این تصویر در مرکز تصویر رویداد اصلی در زندگی کلیسا را شامل می شود و در اطراف محیط در علائم مشخصه، طرح هایی از دوازده مهم ترین تعطیلات مرتبط با زندگی زمینی مسیح و باکره وجود دارد. در میان این امامزاده ها نمونه های بسیار منحصر به فردی نیز وجود دارد. رویدادهای هفته شور نیز به تصویر کشیده شده است. در عمل، نماد "رستاخیز مسیح با عیدهای دوازدهم" خلاصه ای از رویدادهای انجیل و چرخه سالانه عبادت است. در تصاویر رویداد، فرود به جهنم با جزئیات زیادی به تصویر کشیده شده است. این ترکیب شامل پیکره های صالحان است که یک سلسله کامل از آن ها مسیح از عالم اموات بیرون می آید.
نماد روی سخنرانی
در مرکزمعبدی وجود دارد که دارای یک تخته شیبدار است که به آن سخنرانی می گویند. اعتقاد بر این است که تصویر یک قدیس یا تعطیلاتی است که در این روز به آن خدمات اختصاص داده شده است. نماد رستاخیز مسیح اغلب روی سخنرانی است: در طول چهل روز جشن عید پاک و در پایان هر هفته. از این گذشته، نام روز تعطیل ریشه مسیحی دارد، آخرین روز هفته به تجلیل از پیروزی مسیح بر مرگ اختصاص دارد.
برجسته ترین کلیساها به افتخار رستاخیز
یکی از باشکوه ترین کلیساهای روسیه، کلیسای جامع رستاخیز صومعه اورشلیم جدید است که در سال 1694 ساخته شده است. پاتریارک نیکون با این ساختمان می خواست کلیسای رستاخیز در شهر مقدس را بازتولید کند و بر موقعیت غالب کلیسای روسیه در جهان ارتدکس تأکید کند. برای این کار، نقشه ها و مدلی از زیارتگاه اورشلیم به مسکو تحویل داده شد. کلیسای ناجی بر روی خون ریخته شده در سنت پترزبورگ، اگرچه کمتر جاه طلبانه است، اما از نظر تاریخی پایین تر نیست.
ساخت و ساز در سال 1883 به یاد تلاش برای ترور امپراتور الکساندر دوم آغاز شد. منحصر به فرد این کلیسای جامع این است که دکوراسیون داخلی از موزاییک ساخته شده است. مجموعه موزاییک یکی از بزرگترین در اروپا است. از نظر کیفیت بی نظیر است. در روزهای آفتابی صاف، کاشی های رنگین کمانی رنگی احساس بی نظیری از جشن و مشارکت در دنیای معنوی ایجاد می کنند. در خود معبد تصویری از زیبایی شگفت انگیز وجود دارد. در بیرون، بالای یکی از درگاه های ورودی، نمادی از رستاخیز مسیح وجود دارد. عکس، البته، نمی تواند کامل را منتقل کنداحساساتی است، اما تصویری کامل از شکوه دکوراسیون ارائه می دهد.
