اسلام یکی از اسرارآمیزترین ادیان روی سیاره ماست. این قانون شامل تعدادی قوانین مکتوب و نانوشته است که هر مسلمانی با دقت و وفاداری بسیار به آن پایبند است. از جمله آنها احادیثی از پیامبر اسلام است که برای همه شناخته شده است - داستانهای کوتاه در مورد مسیر زندگی او. آنها را می توان تزئین کرد، در جایی اصلاح کرد، اما بسیار قابل اعتماد هستند. در مورد آنچه در مورد آنها بسیار جالب است، و چگونه آنها بر زندگی مسلمانان تاثیر می گذارد، در زیر بخوانید.
تعریف اصطلاح
بنابراین، احادیث حضرت محمد وقایع مهمی است که از زندگی این شخصیت مذهبی، بنیانگذار اسلام، بر روی کاغذ ثبت شده است. هر مسلمانی موظف است آنها را بشناسد، تکریم کند و آنها را مبنای شکل گیری جهان بینی خود و نسل خود قرار دهد. اعتقاد بر این است که محمد این سوابق را به طور خاص جمع آوری کرده است تا در آینده مردمش بتوانند بر اساس تجربیات زندگی که او به دست آورده است. امروزه این گزارش های تاریخی از نظر اهمیت در رتبه دوم پس از آن قرار دارندقرآن مقدس ترین کتاب در دین مبین اسلام است. احادیث حضرت محمد نیز زندگی نامه ای محسوب می شوند. آنها در طلوع اسلام مورد توجه ویژه قرار گرفتند و اکنون اغلب در خانواده ها و مساجد به عنوان افسانه بازگو می شوند. همچنین اعتقاد بر این است که با مطالعه این متون می توان به تمام اسرار این آیین شرقی پی برد.
ماهیت منشأ کلمه
با توجه به موضوع از نقطه نظر ریشه شناسی، بلافاصله روشن می شود که احادیث حضرت محمد به معنای واقعی کلمه داستانی است درباره آنچه اتفاق افتاده است. افرادی که عربی می دانند می توانند به راحتی بین «حدیث» و «حادسا» که در روسی مانند «چیزی بگو»، «دانستن»، «انتقال» به نظر می رسد، تشبیه کنند. بنابراین، معلوم می شود که هر یک از داستان های متعلق به این دسته، قانون اساسی دین نیست، بلکه یک سنت است. پیش از این، این سنت به صورت دهان به دهان منتقل می شد، اما بعداً شروع به نوشتن روی کاغذ کرد. لازم به ذکر است که تمام این آداب و رسوم مردم اسلامی که به این شکل شکل گرفت، بلافاصله ظاهر کامل خود را پیدا نکرد. تا سه قرن پس از رحلت پیامبر اعظم، در جامعه شرقی در این زمینه بحث های زیادی صورت گرفت و همه سوابق گویی با جهش شکل گرفت.
جغرافیای سنت
سرنوشت دینی همه مردمانی که اکنون مسلمان هستند، مدتها قبل از تولد رسمی دین ذاتی آنها تعیین شده است. خاورمیانه، برخی از کشورهای آسیای مرکزی و شمال آفریقا از زمان های بسیار قدیمزمان به عنوان یک منطقه فرهنگی کامل در نظر گرفته می شد که در آن خدایان یکسان مورد احترام قرار می گرفتند، آیین های تقریباً یکسانی برپا می شدند و سنت های مشابهی ایجاد می شد. در سال 632 م (تاریخ وفات محمد) دین فقط مقام رسمی و تأیید کتبی پیدا کرد. همچنین در قرن هفتم، نفوذ قرآن در تمام مناطق فوق گسترش یافت، که پیامبر شخصاً از خداوند دریافت کرد. با پیروی از کتاب آسمانی، ابتدا به صورت شفاهی و سپس به صورت مکتوب، احادیث حضرت محمد (ص) به گوش مردم می رسد که تقویت کننده آداب و رسوم و ایمان می شود. در اینجا شایان ذکر است که هر یک از مردم این خطوط را به روش خود تفسیر کردند. همچنین، به دور از احادیث یکسان از همه موجود، ارزش کم و بیش برای قوای مختلف دارد.
طبقه بندی
محققان با مقایسه گزارش های تاریخی پذیرفته شده عمومی و این اسناد مکتوب، موفق شدند مورد اخیر را به سه دسته اصلی تقسیم کنند. بنابراین، ما حدیث صحیحی از حضرت محمد خوب و ضعیف داریم. این وضعیت ها اگر در یک حوزه قضایی، در تاریخ یا در آموزه های دیگر مورد استفاده قرار گیرند، اهمیت زیادی دارند. اما اگر ذکر حدیث برای انجام یک گفتگوی اخلاقی و یا ایجاد ارزش اخلاقی خاصی در جامعه لازم باشد، این احتیاط ها غیر ضروری می شود.
درباره ازدواج
امروز همه ما به این واقعیت عادت کرده ایم که در جهان اسلام نگرش نسبت به جنسیت زن بسیار تحقیرآمیز است. در واقع، فلسفه شرق بسیار ظریف تر از این است که برای ما، مردم اروپا، این ممکن استظاهر شدن. نمونه بارز آن احادیث حضرت محمد در مورد زنان است که در زمان حیات خود جمع آوری کرده است. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم: «وقتی خودت غذا می خوری، غذا را با همسرت تقسیم کن؛ وقتی برای خودت لباس و چیزهای دیگر می خرید، برای او هم همین کار را بکن! به صورت او ضربه نزنید، در جهت او قسم نخورید، و هنگامی که نزاع کردید، او را با خود تنها نگذارید. «وقتی زن شوهر عادل باشد، می‌توان او را با تاج طلایی مقایسه کرد که بر سر پادشاه خودنمایی می‌کند، صدها متر می‌درخشد و می‌درخشد. اگر ویژگی زن شوهر عادل گناهکار باشد، تنها با بار سنگینی که پشت سر یک پیرمرد آویزان است قابل مقایسه است. این سخنان به ما این فرصت را می دهد که بفهمیم نگرش نسبت به همسر در میان مسلمانان اساساً متفاوت است، اما این به هیچ وجه به معنای بدتر نیست.
درباره والد اصلی
مانند بسیاری از ملل دیگر، علیرغم منشور اجتماعی پدرسالارانه خود، اسلامگرایان برای مادران احترام زیادی قائل هستند. این را احادیث حضرت محمد در مورد زنانی که مادر شده اند یا در حال آماده شدن برای مادر شدن هستند تأیید می کند. جملاتی مانند «همه زنانی که فرزندی به دنیا می آورند و او را به دنیا می آورند و با همه فرزندان خود و دیگران رفتار می کنند، حتماً به بهشت می افتند» یا «اگر برای خودت به دنبال بهشت می گردی، زیر پای مادرت بگرد». اساس کل فلسفه اسلام هستند. با والدین آنها در طول زندگی با احترام رفتار می شود. سنت های گردآوری شده توسط محمد بیان می کند که مادران باید دائما مورد مراقبت قرار گیرند، احترام گذاشته شوند و هرگز فراموش نشوند.
ماشین حرکت دائمی ایمان
یکی از پایه‌های اسلام، نماز خمسه است که هر مسلمانی به آن بسیار پایبند است. خود را به صورت دعا نشان می دهد که باید در هر یک از پنج روز تکرار شود تا با خدای متعال ادغام شود و به حالت سعادت معنوی برسد. این فلسفه مقدس البته در سنت های مردمان شرقی منعکس شده است. در قرن هفتم، احادیث حضرت محمد در مورد نماز گردآوری شد و امروز به ما می آموزد که خدا را گرامی بداریم و گرانبهاترین گنج خود - زمان و عقل - را فدای او کنیم. خداوند متعال به کسانی که به او وفادارند وعده می دهد: «هر کس با احتیاط وضو بگیرد و بعد از آن نماز واجب را بخواند و آن را طبق امام بجا آورد، یکی از گناهانش آمرزیده می شود».
دستورالعمل های زندگی
احادیث حضرت محمد در مورد زندگی در جهان اسلام از ارزش خاصی برخوردار است. ما متون آنها را بازگو نمی کنیم، زیرا ممکن است زمان غیر قابل شمارشی را ببرد. به طور کلی می توان گفت که این افسانه ها و داستان ها بیشترین تعداد جزمیاتی را دارند که خود اسلام بر آنها بنا شده است. آنها عدالت، عدالت، حکمت را آموزش می دهند. بسیاری از آنها توصیف دقیقی از موقعیت های خاصی است که در زندگی پیامبر اتفاق افتاده است. به طور کلی پذیرفته شده است که، بر اساس تجربه زندگی خود، هر مسلمان باید در زندگی خود تشبیهاتی را انجام دهد، و به طور یکسان با مربی جهانی عمل کند. مهمترین چیز در هر متن این است که انسان باید دوست داشته باشد وخدا را گرامی بدار و اگر مسلمانان روی زمین به قوانین آن وفادار باشند، پس از مرگ به مکانی بهشتی خواهند رفت.
درباره زندگی پس از مرگ
مشابه همه احادیث پیشین در اسلام، احادیث پیامبر اسلام درباره مرگ است. با خواندن و مطالعه آنها نمی توان شباهت هایی را با ارتدکس ما متوجه نشد، اما تفاوت بین آنها نیز بسیار زیاد است. اولاً گفتن این نکته خالی از لطف نیست که در روایات، قدردانی و تکریم خداوند بشارت داده شده است، زیرا خداوند به هر کس که به او وفادار بوده، زندگی جاودان و زیبا پس از مرگ عطا می کند. داستان ها ادعا می کنند که مسیر زمینی یک فرد تنها یک پناهگاه موقت است، بنابراین چسبیدن به مزایای مختلف دنیای مادی هیچ فایده ای ندارد. همچنین، مانند ارتدکس، در اسلام تنها یک خدا وجود دارد - الله، و فقط یک مسلمان می تواند او را پرستش کند. از ویژگی‌های احادیثی که از مرگ و آمدن آن خبر می‌دهند نیز تداوم داستان است. دگم هایی که به منصه ظهور می رسند در پس زمینه وقایعی هستند که باز هم از وقایع خاصی در مسیر زندگی حضرت محمد حکایت می کنند.
نتیجه گیری
جهان اسلام، برخلاف معمول ارتدوکس یا کاتولیک ما، با قوانین بسیار سخت گیرانه تری برای رعایت نه تنها قوانین رسمی، بلکه سنت ها و آموزه های دینی مشخص می شود. در اینجا بخش جدایی ناپذیر احادیثی است که به هر فردی که مسلمان شده است می آموزد که وجداناً و مطابق با تمام عقاید به ایمان خود پایبند باشد. این متون تاریخی جوهر اسلام را به طور کامل برای ما آشکار می کند، به ما این فرصت را می دهد که بفهمیم چگونهاین دین متولد شد، مردم در چارچوب آن چگونه آن را درک می کنند، و چگونه یک فرد خارجی باید با همه این قوانین رفتار کند.
