یکی از مراکز مذهبی که بیش از همه زائران در قلمرو منطقه لنینگراد از آن بازدید می کنند، کلیسای نماد مادر خدا در کازان در روستای Vyritsa و کلیسای کوچکی است که در نزدیکی آن بر روی قبر ساخته شده است. سرافیم ویریتسکی، قدیس خدا که در این مناطق زندگی می کرد. مقاله پیشنهادی خلاصه ای از رویدادهای مرتبط با ایجاد آنها است.
اهدا کننده پارسا
تاریخچه ساخت کلیسای کازان نماد مادر خدا در ویریتسا از نزدیک با نام یکی از شخصیت های اصلی سیاسی دوره پیش از انقلاب - شاهزاده پیتر فدوروویچ ویتگنشتاین - مرتبط است. مشخص است که او در سال 1910 یک خانه مسکونی را در نزدیکی سنت پترزبورگ تأسیس کرد که قبلاً دره شاهزاده نامیده می شد و از آنجایی که ساکنان آن نمی توانستند بدون راهنمایی معنوی کار کنند، بلافاصله این سؤال مطرح شد که سرزمینی برای ساخت یک کلیسا اختصاص داده شود.
ارزش دارد به تقوای شاهزاده ادای احترام کرد - او مکان انتخاب شده برای ساخت و ساز را به اعضای سایتی که برای این مناسبت ایجاد شده بود واگذار کرد.برادری دینی تنها 50 درصد از ارزش واقعی خود را دریافت کرد و علاوه بر این، یک کمک مالی بزرگ دیگر نیز انجام داد. مابقی وجوه لازم از طریق اشتراکی که در میان اعضای محله آینده اعلام شد جمع آوری شد.
پروژه معماران پترزبورگ
بعد از حل مشکل مالی، رهبری اخوان تازه ساخته مسابقه ای را برای ایجاد پروژه ای برای کلیسای چوبی مادر خدای کازان در ویریتسا اعلام کرد که تصمیم گرفته شد ساخت آن به وقف شود. در آن زمان سیصدمین سالگرد سلسله رومانوف جشن گرفته شد. از بین پنج اثر ارسالی، اعضای کمیسیون پروژه را ترجیح دادند که نویسندگان آن معماران جوان سن پترزبورگ M. V. Krasovsky و همکارش V. P. Alyshkov بودند.
در اختیار مورخان سندی بود که طبق آن شاهزاده پی.اف.ویتگنشتاین به ارائه تمام پشتیبانی ممکن برای ساخت معبد ادامه داد. آنها مقدار زیادی از مواد را اهدا کردند، و همچنین مقادیر اضافی پول را به آنها کمک کردند، که کار را بسیار تسریع کرد.
تحت حمایت حاکمان آسمانی و زمینی
علاوه بر حل مسائل سازمانی و اقتصادی، سازندگان کلیسای نماد کازان در ویریتسا مراقب بودند که تعهد خود را در نظر نمایندگان جامعه عالی اهمیت دهند. برای این منظور، در مارس 1913، آنها نامه ای به یکی از اعضای خانواده امپراتوری - شاهزاده ایوان کنستانتینوویچ رومانوف فرستادند، که در آن از او خواستند که رئیس افتخاری اخوان المسلمین شود، که به زودی موافقت شد.
بنابراین، تحت حمایت حاکمان آسمانی و زمینی، در ژوئیه 1913، اسقف الکسی (مولچانوف) توبولسک و سیبری، مراسم تشریفات کلیسای کازان شمایل مادر خدا را در ویریتسا برگزار کرد. کار پس از آن با سرعتی سریع انجام شد و تا آغاز زمستان حجم اصلی آنها به پایان رسید.
در بهار همان سال شروع به کار بر روی دکوراسیون بیرونی و داخلی ساختمان تمام شده کردند، علاوه بر این، صلیب ها و ناقوس ها را نصب کردند که با حضور اهل محله آتی به طور رسمی توسط مردم تقدیس شد. اسقف اعظم نیکون (Rozhdestvensky). همانطور که روزنامه‌های سن پترزبورگ بعداً نوشتند، شادی عمومی فقط با غیبت رئیس افتخاری اخوان - شاهزاده I. K. Romanov که به دلیل شروع جنگ در ارتش ترک شد تحت الشعاع قرار گرفت.
اولین سالهای پس از انقلاب
از آنجایی که معبد کازان نماد مادر خدا ساخته شده در ویریتسا گرم نمی شد، خدمات الهی فقط در فصل گرم در آنجا برگزار می شد. پس از تصرف قدرت توسط بلشویک ها، بخشی از ظروف کلیسا از محله های بسته شده در منطقه به آن آورده شد. به ویژه، یک نماد منحصر به فرد بلوط، که قبلاً کلیسای یتیم خانه بروسنیتسین ها را تزئین می کرد، به مالکیت معبد تبدیل شد. برخلاف بسیاری از مراکز مذهبی دیگر که در ویریتسا فعالیت می‌کردند، کلیسای نماد کازان تا سال 1938 بسته نشد، زمانی که موجی از سرکوب علیه روحانیون و فعال‌ترین بخش‌نشینان به دیوارهای آن رسید.
بسته شدن معبد و سرنوشت بعدی آن
آخرین دوره فعالیت روشن با دو رویداد مهم مشخص شد. یکییکی از آنها شرکت در جنبش موسوم به ژوزفیت بود که اعضای آن از قانونی بودن تصمیم مقامات مبنی بر برکناری متروپولیتن جوزف (پتروف) که در آن زمان بر اسقف حکومت می کرد، از رهبری اسقف سر باز زدند. در آن زمان، این یک حرکت بسیار خطرناک بود. علاوه بر این، پس از لغو لاورای الکساندر نوسکی، اعتراف کننده سابق او، هیروشمامونک سرافیم (مورچه ها)، به عضویت روحانیون کلیسای کازان نماد مادر خدا در ویریتسا درآمد. در طول پنج سال بعد، او کار خستگی ناپذیری را برای تغذیه معنوی ساکنان روستا و همه کسانی که در مراسمی که او برگزار می کرد، انجام داد.
پس از بسته شدن کلیسای مادر خدا در ویریتسا و لغو جامعه آن، OSOAVIAKHIM ساختمان خالی را در اختیار خود گرفت. از این پس در جایی که قبلاً نماز خوانده می شد، صدای سخنرانان به گوش رسید و مردم را در امور دفاع از کشور و نیز توسعه هوانوردی و صنایع شیمیایی روشن کرد. خوشبختانه، این امر مانع از آن نشد که محله نشینان سابق بخش قابل توجهی از نمادها و ظروف مختلف کلیسا را تا زمان بهتر بیرون آورده و حفظ کنند.
سالهای جنگ و دوران پس از جنگ
دو ماه پس از شروع جنگ بزرگ میهنی، در اوت 1941، نیروهای آلمانی وارد Vyritsa شدند و کلیسای کازان نماد مادر خدا بازگشایی شد. این تصمیم مقامات اشغالگر در درجه اول به این دلیل بود که یک واحد بزرگ به طور موقت در قلمرو روستا مستقر شد که متشکل از رومانیایی های ارتدکس که در کنار هیتلر می جنگیدند. با این وجود، این به بسیاری از هموطنان ما اجازه داددر مراسم عبادت شرکت کرده و از خداوند برای عطای پیروزی بر دشمن و بازگشت امن عزیزانشان به وطن دعا می کنیم.
پس از پایان جنگ، کلیسای کازان نماد مادر خدا واقع در ویریتسا دیگر بسته نشد، اگرچه در سال 1959 مقامات چنین تلاشی را انجام دادند. برای این منظور آنها رسما از ثبت نام کشیشانی که در آن خدمت می کردند خودداری کردند. با این حال، به لطف موضع فعال ساکنان روستا، که شکایتی را به هیئت رئیسه شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی ارسال کردند، از معبد دفاع شد و اسناد لازم تهیه شد. از فوریه 1966، هیئت روحانی مورد تایید رسمی در آن ظاهر شد.
محل زیارت ارتدکس
در سال 2002، در سواحل رودخانه Oredezh در نزدیکی کلیسای کازان (Vyritsa)، کلیسای کوچکی به یاد سنت سرافیم ویریتسکی، که زمانی در این مکان ها زندگی می کرد، ساخته شد. این در محل دفن یادگارهای قدیس خدا و راهبه طرحواره سرافیم (موراویوا) نصب شد که قبل از گرفتن نذر رهبانی با او ازدواج کرده بود. از آنجایی که سرافیم ویریتسکی یکی از محترم‌ترین قدیسان ارتدکس است، جریان زائرانی که در تمام طول سال به اینجا می‌آیند به کلیسای کوچک نمی‌رسد.
بسیاری از زائران جذب کلیسای کازان نماد (ویریتسا) توسط موعظه‌هایی می‌شوند که به طور منظم توسط پیشوای آن، کشیش پدر گئورگی (پرئوبراژنسکی)، که در سال 2005 جایگزین کشیش فقید الکسی (کورووین) در کلیسای فقید می‌شود، خطاب می‌شود. این پست. او در آنها، بر اساس متون کتاب مقدس، بسیاری از روحیات و اخلاقیات را برای مردم توضیح می دهدسوالات به لطف توانایی پدر جورج با کلمات ساده و واضح در انتقال عمق حقایق کتاب مقدس به شنوندگان، مخاطبان او همیشه بی شمار هستند. تا حد زیادی به لطف این مرد، کلیسای کازان در Vyritsa و کلیسای کوچک St. سرافیم ویریتسکی از جمله اشیایی بود که زائران در منطقه لنینگراد بیشترین بازدید را داشتند.
نمونه ای از معماری معابد شمال روسیه
و در پایان مقاله به ویژگی های معماری و تزئینات معبد می پردازیم. این کلیسا به سبک کلیساهای چوبی هپی که زمانی در شمال روسیه، به ویژه در سرزمین های وولوگدا و اولونتس گسترده بود، ساخته شد. این طرح بر اساس طرح کلاسیک برای چنین سازه هایی است - "یک هشت ضلعی در یک چهار گوش"، که در آن حجم بالایی هشت ضلعی است و ساختمان اصلی دارای یک مستطیل در پلان است.
کلیسا توسط یک تراس پیوسته - "تفریح" احاطه شده است و در زیر آن یک زیرزمین وجود دارد - اتاقی که در زیرزمین قرار دارد. جلوی در ورودی هشتی - اولین محوطه داخلی معبد - ایوان مرتفعی ساخته شده است که برای سازه هایی از این نوع معماری نیز جزییات بسیار مشخصی است. حجم داخلی کلیسا نسبتا کم است و برای حضور حدود هفتصد نفر در آن طراحی شده است.
زیارتگاههای معبد
معبد دارای سه راهرو است که راهروی اصلی آن به افتخار نماد مادر خدا کازان تقدیس شده است. جاذبه قابل توجه آن نماد بلوط حکاکی شده است که در یک زمان مطابق نقشه های طراح اصلی معبد - M. V. Krasovsky ساخته شده است. در میان زیارتگاه های معبد که گله به آن می رودجمعیت زیادی از زائران، می توان اپی تراشیلی را نام برد که زمانی متعلق به راهب سرافیم ویریتسکی و همچنین ذرات بقایای او بود. علاوه بر این، بازدیدکنندگان از معبد این فرصت را دارند که به یادگاران مقدسین خدا احترام بگذارند: سنت سیمئون از پسکوف، هیروشهید آنتیپاس، نیکانور گورودنویزرسکی و سایر قدیسین.
