کنیسه - چیست؟ کنیسه در مسکو. کنیسه یهودیان

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

هر ایمان و مذهبی اصطلاحات، مفاهیم، آیین های خاص خود را دارد. و گاهی درک اینها برای کسی که همه اینها را نمی داند دشوار است. در این مقاله می‌خواهم بر یهودیت تمرکز کنم و سعی کنم کنیسه چیست را توضیح دهم.

درباره ریشه کلمه

اول از همه، شما باید خود مفهوم را درک کنید. کنیسه در یونانی به معنای اجتماع است. با این حال، در زبان عبری، این کلمه مانند "beit knesset" به نظر می رسد که به معنای واقعی کلمه به عنوان "خانه مجمع" ترجمه می شود. جالب است که در تلمود (کتاب مقدس یهودی) نام کنیسه تنها یک بار به صورت «بیت تفیله» به معنای «خانه نیایش» آمده است. این نشان می دهد که برای یهودیان کنیسه چیزی فراتر از نمازخانه است.

کمی از تاریخ

بنابراین، با درک و درک اینکه کنیسه، کلیسای یهودیان است، شایسته است کمی به تاریخ پیدایش آن نگاهی بیندازیم. در مورد دوره زمانی ، هیچ کس نمی تواند دقیقاً بگوید که چه زمانی ظاهر شدند ، هیچ داده ای در این مورد حفظ نشده است. با این حال، این عقیده وجود دارد که اولین کنیسه ها در زمانی شروع به ظهور کردندمعبد اول ویران شد و یهودیان به اسارت به بابل برده شدند (قرن ششم قبل از میلاد). ابتدا برای مطالعه مشترک تورات در خانه‌ها جمع می‌شدند و بعد شروع به ساختن ساختمان‌های جداگانه برای نماز و جلسات کردند. پس از بازگشت به وطن خود، معبد دوم برپا شد، اما در این زمان، مؤمنان نیز شروع به ساخت کنیسه در سراسر کشور خود کردند. پس از اینکه معبد دوم نیز توسط رومیان ویران شد، کنیسه ها به یک پناهگاه واقعی برای یهودیان تبدیل شدند - اغلب نه تنها به معنای روانشناختی کلمه، بلکه به معنای واقعی کلمه. این‌ها مکان‌هایی بودند که مردم می‌توانستند از خطر پنهان شوند.

مقدار اصلی

بنابراین، کنیسه مکانی است که یهودیان می توانند برای دعا، مطالعه تورات و ارتباط جمع شوند. شایان ذکر است که عملکردهای ویژه ای نیز دارد.

1. مکان نماز. البته کنیسه اولین جایی است که مؤمنان می توانند با دعا به درگاه خداوند متوسل شوند. جالب است که برای یهودیان نه مجرد، بلکه نماز عمومی اهمیت زیادی دارد که این بنا برای آن عالی است.
2. مطالعه کتب مقدس. همچنین مطالعه تورات در کنیسه ها مرسوم است. برای این، مدارس خاصی وجود دارد که می توانند در نزدیکی یا در همان ساختمان قرار گیرند. جای تعجب نیست که بیت میدراش (خانه آموزش) ارتباط نزدیکی با بیت کنست (کنیسه) دارد. در این مدارس، کودکان و نوجوانان هر روز به مطالعه تورات می پردازند و در آخر هفته ها می توان سخنرانی ها و آموزش های مختلفی برای بزرگسالان در اینجا برگزار کرد.
3. کتابخانه. همچنین در کنیسه ها همیشه سالنی وجود دارد که در آن انواع مختلف وجود داردکتاب های مذهبی آنها را می توان هم در خود معبد خواند و هم به خانه برد (اخطار شرمساری، خادم کنیسه، در این مورد).
4. زندگی عمومی. علاوه بر این، کنیسه مکانی است که اعضای جامعه می توانند در آن برای جشن ها و جشن های مختلف گرد هم آیند. بنابراین، در داخل دیوارهای این معبد، می توان جشن های جمعی و شخصی برگزار کرد. آنها می توانند ختنه، فدیه یک نوزاد، بار میتزوه و غیره را جشن بگیرند. اغلب، یک دادگاه خاخام، یک بت دینا، در کنیسه ها می نشیند. پیش از این، معابد همچنین دارای اتاق‌هایی برای مهمانان بودند که یهودیان مسافر می‌توانستند بدون هیچ مشکلی در آنجا اقامت کنند و همچنین می‌توانستند اصطبل‌های کوچکی برای چند اسب وجود داشته باشد.

معماری

باید گفت که هیچ قانون خاصی برای اینکه یک کنیسه یهودی چگونه باید باشد وجود ندارد. می توان آن را با شکوه بازسازی کرد، یا می تواند فقط یک اتاق باشد. با این حال، باید ویندوز داشته باشد. تلمود می گوید در اتاقی که آسمان از آن دیده نمی شود نباید نماز خواند. همچنین مطلوب است که در ورودی دهلیزی وجود داشته باشد که انسان بتواند تمام افکار و عذاب های دنیوی خود را در آن جا بگذارد. جالب است که همه کنیسه ها رو به اورشلیم هستند، در خود اورشلیم - کوه معبد. در صورت امکان، ساختمان هایی باید بر روی بلندترین کوه شهر ساخته شود تا بتوانند بالاتر از ساختمان های دیگر قرار گیرند. و از آنجایی که همیشه این امکان وجود نداشت، میله ای با ستاره بر روی پشت بام نمازخانه نصب شد به طوری که کنیسه بالاتر از بقیه ساختمان ها به نظر می رسید.

کنیسه از داخل

داخل کنیسه چه شکلی است؟ عکس ها حاکی از آن است که مکان های جداگانه ای برای زنان و مردان وجود دارد.محل ما مکانی جداگانه برای زنان است). اغلب جنس منصف را در بالکن قرار می دادند، اما اگر این امکان وجود نداشت، نمازخانه را با پرده یا پارتیشن به دو قسمت تقسیم می کردند که به آن "مخیتسا" می گفتند. این امر ضروری بود تا هیچ کس و هیچ چیز مردم را از ارتباط با خدا منحرف نکند.

مهمترین مکان در کنیسه، Aron ha-Kodesh است - طاقچه یا کمد مخصوصی که با یک پرده پوشانده شده است، جایی که طومارهای تورات جمع آوری می شود. در هنگام نماز صورت مردم در آنجا برگردانده می شود. شایان ذکر است که در یک طرف آرون هاکودش مکانی برای خاخام و در طرف دیگر مکانی برای یک سخنران وجود دارد. همچنین در کنیسه ها قطعاً یک نر تمید، یک چراغ یا یک شمع و یک بیما وجود خواهد داشت - جایی که کتاب مقدس از آنجا خوانده می شود. در اینجا، شاید، تمام نکات ظریفی است که برای کنیسه مهم است. در غیر این صورت، خانه های نماز می توانند با یکدیگر متفاوت باشند و در نوع خود منحصر به فرد باشند.

پوزیشن

پس از فهمیدن معنای کلمه کنیسه، شایسته است کمی به جایگاه هایی که در این نمازخانه ها هستند توجه کنیم. بنابراین، مهم است که هر جامعه به طور مستقل رهبری و مقامات خود را انتخاب کند.

1. Rabi (Rav) - رهبر معنوی. این شخصی است که تورات را کاملاً می شناسد و قبل از تصدی پست خود در سخت ترین امتحان موفق می شود. امروز خاخام وظایف اداری نیز دارد که باید انجام دهد.
2. Hazan (یا شلیاخ تسیبور - پیام آور جامعه) - شخصی که نماز عمومی را برپا می کند و بدین ترتیب مردم را به آن معرفی می کند.خداوند. این فرد همچنین باید تحصیلات عالی داشته باشد، زبان عبری بداند و به موازات آن بتواند وظایف دیگری را انجام دهد.
3. شمش خادمی است که بسیاری از وظایف را انجام می دهد: نظم در خانه نماز، مراقبت از امنیت مال، پیگیری برنامه. گاهی اوقات می تواند جایگزین چازان شود.
4. Gabay (پارناسوس) - به اصطلاح مدیر اداری جامعه. اغلب چندین مورد وجود دارد. آنها عمدتاً با مسائل مالی سروکار دارند و مشکلات اداری را حل می کنند.

نماهای کنیسه

همچنین شایان ذکر است که برای قرن ها دو جامعه فرهنگی-اجتماعی توسعه یافته اند که زندگی تا حدودی متفاوتی دارند - اشکنازیم و سفاردیم. تفاوت در اینجا در ترتیب خاص نماز و ترتیب کنیسه ها است. اکثر یهودیان مدرن اشکنازیم (اروپا مرکزی و شمالی، آفریقای جنوبی، استرالیا، آمریکا و غیره) هستند، خانه های آنها بیشتر به سبک اروپایی است، در حالی که سفاردی ها دوست دارند کنیسه های خود را با فرش و سایر لوازم شرقی تزئین کنند. اکثر نمازخانه های معروف اشکنازی هستند، از جمله کنیسه در سن پترزبورگ.

نگهداری خدمات

همچنین مهم است که در ترتیب خدمات در کنیسه تفاوت وجود داشته باشد. پس حسیدی اشکنازی و غیر حسیدی وجود دارد. جالب اینجاست که حسیدی ها سبک دعا را از سفاردیم ها وام گرفته اند. در غیر این صورت، تفاوت ها تقریبا نامحسوس و ناچیز است. از این گذشته، برای بازسازی کنیسه از یکی به دیگری، فقط تغییر کافی استکتاب های دعا خود طومارهای تورات برای همه یکسان می ماند. علاوه بر این، برای افرادی که نمی دانند چگونه مراسم و جشن های مختلف را انجام دهند، یهودیان "متفاوت" تقریباً یکسان به نظر می رسند، زیرا تفاوت ها در کوچکترین جزئیات نهفته است که گاهی اوقات به سادگی نامرئی هستند.