نگرش نسبت به دین: ویژگی ها، کارکردها و تأثیر

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

مذهب کار شخصی هر کسی است. هر کس حق دارد دین آزاد داشته باشد. این چیزی است که قانون می گوید.

با این حال، اغلب باید با نگرش خاصی نسبت به دین سر و کار داشت. به مؤمنان به‌عنوان نوع دیگری از مردم نگاه می‌شود. آنها درک نمی شوند، به اعتقادات خود می خندند و حتی آشکارا از آنها متنفرند. بنابراین، لازم است چند سوال سوزان مطرح شود.

رکود در جامعه

در مورد مسیحیت، اینجا همه چیز بسیار جالب است. زمانی که کلیساها در اوایل دهه 1990 شروع به بازگشایی کردند، مردم به طور دسته جمعی به آنجا رفتند. آنها غسل تعمید گرفتند، ازدواج کردند، مراسم تشییع جنازه را به صورت غیابی انجام دادند. خانواده های کامل به معابد آمدند.

اکنون کلیساها باز هستند، خدمات هر روز انجام می شود. دولت مخالف ایمان نیست - برو دعا کن. اما تعداد کمی از مردم به معبد می روند. برای یک فرد مدرن، رفتن به کلیسا در روز یکشنبه برابر با رفتن به باشگاه است. سالن برای سلامتی لازم است، اما ما برای شفای معنوی به کلیسا می رویم. هم آنجا و هم اینجا باید تلاش کرد. فقط در مورد ورزشگاه مشخص است که چگونه و چگونهانجام دادن. و هنگامی که انسان شروع به خواندن نماز می کند، با نگرش خاصی نسبت به دین و ایمان مواجه می شود.

سایر آشناها فقط به او می خندند. پست ها گیج کننده هستند محدودیت های سرگرمی مورد خنده قرار گرفته است.

و شخصی شروع به حمله به مؤمن می کند. مثل اینکه خدای تو کجاست که این همه بی قانونی در دنیا وجود دارد؟ و بر این اساس، ارتباطات به هیچ کاهش می یابد.

در روسیه، 90٪ از جمعیت را مردم غسل تعمید داده اند. و تنها 3 درصد از آنها حداکثر به کلیسا می روند. ما قاعدتاً مسیحی هستیم، اما در واقع اطلاعات کمی در مورد خدا داریم و اصلاً آنطور که باید برای افراد تعمید یافته زندگی نمی کنیم.

روابط اجتماعی

درکی از دین چیست. دین در روابط اجتماعی مشکلی است که باید کارهای زیادی انجام داد. و در واقع، کسی نیست که آن را رهبری کند.

هفتاد سال بی خدا بیهوده نبوده است. در اتحاد جماهیر شوروی فقط سه مدرسه علمیه وجود داشت. اینها مسکو، لنینگراد و اودسا هستند. در میان روحانیون قطعنامه‌ای وجود داشت که تبلیغ نمی‌شد: فقط آن دسته از طلابی را به آنجا ببرند که «به ویژه» بر اساس شایستگی‌هایشان متمایز بودند. و ما در مورد تفاوت های بد صحبت می کنیم. بازندگان و اوباش - طلاب وقت حوزه های علمیه.

و درباره چه نوع نگرش اجتماعی مثبت می توانیم صحبت کنیم؟ اگرچه، به طرز عجیبی، کلیسای ارتدکس سرپا ماند. علیرغم تمایل شدید مقامات برای نابودی او و "نمایش آخرین کشیش در تلویزیون".

ادیان دیگر

اگر وضعیت فعلی را ارزیابی کنیم، می بینیم که چگونهتعداد مسلمانان کشور ما نگرش نسبت به ادیان دیگر تا حدودی با مسیحیت متفاوت است. احتمالاً به این دلیل که همین مسلمانان اجازه نخواهند داد به خودشان و ایمانشان بخندند. بیشتر آنها از کشورهای دیگر آمده بودند. اما آنها توانستند خود را طوری قرار دهند که در صورت رفتار نادرست، صاحبان از نزدیک شدن به مهمانان و تذکر جایگاه خود هراس داشته باشند.

مسلمانان بسیار مجاز هستند. این واقعیت که آنها تعطیلات اصلی خود را در مسکو جشن می گیرند، گواه این موضوع است.

در مورد سایر ادیان، نمایندگان آنها در روسیه چندان زیاد نیستند. با آنها با مدارا رفتار می شود.

کلیسا و ادیان

رابطه کلیسا با ادیان چیست؟ کلیسای ارتدکس آنها را یک توهم می داند.

• کاتولیک ها انشعاب پردازانی هستند که در قرن یازدهم از دکترین واقعی دور شدند. جایگزینی فقط یک کلمه در دعای "کرید".
• اسلام 600 سال پس از مسیحیت ظهور کرد. و برخلاف آموزه های او.
• یهودیت یک موضوع جداگانه است. تعداد کمی از پیروان او در روسیه وجود دارد. آنها بیشتر در اسرائیل زندگی می کنند.

کلیسای ارتدکس گله خود را از هرگونه مشارکت در زندگی سایر اعترافات منع می کند. این به معنای ممنوعیت ارتباط با کاتولیک ها یا مسلمانان، مانند مردم نیست. اما بازدید از معابد آنها و شرکت در عبادات غیر قابل قبول است.

آیا می دانستید که…

مومن همیشه نمی تواند شغل مورد نظر را بدست آورد. و حقیقت دارد. به عنوان مثال، شما می خواهید برای کار در پلیس بروید. علاوه بر معاینه پزشکیکمیسیون وزارت امور داخله هنوز روانی نشده است. تقریباً 400 سؤال به داوطلب ارائه می شود. و در میان آنها نکته ای در مورد نگرش به مسائل اعتقادی وجود دارد.

درباره نگرش به دین برای رسیدن به این سوال چه بنویسیم؟ اگر باور دارید، پس حقیقت را بنویسید. توضیح عالی در مورد این واقعیت توسط یک کشیش ارائه شد: "خدا را برای کار انکار کنید… مانند یهودا برای سی قطعه نقره."

آیا نامزد رد خواهد شد؟ سوال بحث برانگیز است. بستگی به این دارد که کدام روانشناس آزمایش را انجام دهد. برخی دیگر می گویند که یک پلیس فقط باید به قانون اعتقاد داشته باشد. دیگران کاملاً به ایمان او به خدا وفادار هستند.

آیا مواضع "مدنی" وجود دارد که در آن ایمان خالصانه قابل قبول نیست، که در آن از آنها خواسته می شود نگرش خود را به دین در پرسشنامه نشان دهند؟ شاید در برخی از شرکت های بسیار بزرگ، هنگام مصاحبه برای یک موقعیت مدیریتی، چنین اتفاقی رخ دهد. اما به طور کلی، مدیر به مهارت های یک نامزد بالقوه برای یک جای خالی علاقه مند است. نه اعتقادات مذهبی او.

روابط بین ادیان

روابط بین اعترافات را نمی توان مهربان و خوب نامید. مسیحیت نسبت به ادیان خاص مدارا می کند. گله خود را برای نابودی "دشمن در ایمان" فرا نمی خواند.

مسلمانان نگرش متفاوتی دارند. برای آنها، غیریهودیان دشمن هستند. خوشبختانه اکثر نمایندگان اسلام انگیزه های خود را مهار می کنند. و مسیحیان، بودایی ها و دیگر نمایندگان ادیان دیگر را نابود نکنید. اما در میان آنها کسانی نیز هستند که با کمال میل گلوی کافر را خواهند برید.

راهبان بودایی نسبت به ادیان دیگر بی تفاوت هستند. برای آنها حد کمال، رسیدن به نیروانا است. یعنی کاملچشم پوشی از دنیا.

دین و قانون

اگر رابطه بین شریعت و دین را در چارچوب کلیسا در نظر بگیریم، حقوق شرعی وجود دارد. این اساس قانون کلیسا است.

بر کسی پوشیده نیست که کلیسا و دولت در روسیه با یکدیگر دوست هستند. دوستی در این است که دولت در مسائل آن دخالت نمی کند. اما در صورت لزوم محافظت و پشتیبانی می کند. در سطح سیاسی، همه اعترافات قانونی در کشور ما در برخی مسائل دولتی نقش خاصی دارند.

بله، کلیسا بر دولت نفوذ دارد. انکار آن یا بستن چشم ها بیهوده است. اگرچه جدا از او در نظر گرفته می شود.

در مورد ایالت، اینجا همه چیز با حیله چیده شده است. ما آزادی دین داریم. هر کس حق دارد عقاید دینی خود را آشکارا بیان کند. سرنخ اینجاست. به نظر می رسد که همه از حقوق مساوی برخوردارند، از جمله افرادی که جهان بینی الحادی دارند، اما همه چیز به این سادگی نیست.

در واقع، به دلیل آزادی بیان، درگیری ها اغلب شعله ور می شوند. مردم پیشانی می‌زنند و به زبان ساده صحبت می‌کنند.

دین و فلسفه

یک سوال بسیار مهم دیگر. رابطه بین فلسفه و دین چیست؟

نظری وجود دارد که فلسفه می تواند دین را بفهمد. دومی هرگز نمی فهمد. چرا؟ بله، زیرا فلسفه بر اساس ملاحظات فکری بنا شده است. دین بر اساس یک فرقه است.

این نظر توسط هگل بیان شده است. او معتقد بود که فلسفه و دین شبیه یکدیگرند. آنها عقاید مشترکی در مورد جهان دارند. اما همچنین وجود داردتفاوت معنی دار. از نظر هگل، فلسفه مبتنی بر مفاهیم و ایده هاست. بازنمایی به طور خاص به تصاویر حسی اشاره دارد. و دین فقط بر اساس آنهاست. به همین دلیل است که فلسفه می تواند دین را درک کند. و دومی نیز به نوبه خود قادر است فقط آنچه را که با او دیدگاه مشابهی دارد درک کند.

آیا ایمان فلسفی وجود دارد؟ به اندازه کافی عجیب، بله. نگرش به دین از این منظر متفاوت است. انسان می خواهد بداند به چه چیزی اعتقاد دارد. اینجا دین و معرفت دست به دست هم می دهند. انسان برای تفاهم تلاش می کند، یعنی علاوه بر تأکید بر فرقه و ایمان و وحی، بر اندیشه نیز تأکید می شود. رویکرد فلسفی به دین، درک آن چیزی است که شما به آن اعتقاد دارید. تلاش برای درک آنچه ممکن است.

دین به عنوان دانش جهان

در اینجا باید تأکید شود: مسیحیت. موافقم، باور کردن آنچه در کتاب مقدس نوشته شده بسیار دشوار است. در زمان های قدیم مشرکان وجود داشتند. آنها خدایان خود را می پرستیدند، که ناگهان شروع به تبلیغ وحی خدا کردند. شخصی موسی آمد و گفت با خدای واقعی صحبت کردم. آنچه او به پیامبر گفت در کتاب مقدس نوشته شده است.

می توانید تصور کنید، در زمان ما؟ مردی می آید و ادعای پیامبری می کند. چگونه آن را درمان کنیم؟ دیگران انگشت خود را به سمت معبد می چرخانند، دور می شوند. و کسی ایمان می آورد و از او پیروی می کند.

اما ما منحرف می شویم. آیا می دانید که کتاب مقدس یکی از دلایل درستی تعالیم مسیحی است؟ و حالا بیایید در مورد این موضوع صحبت کنیم.

آفرینش جهان

نگرش نسبت به دین ارتدکس می تواند متفاوت باشد: کسیمعتقد است، برخی ندارند. به هر کدام خودش.

بیایید در مورد خلقت جهان صحبت کنیم. کتاب مقدس می گوید که خداوند هفت روز را صرف این کار کرد. فقط منظور ما روزمان نیست که در آن 24 ساعت است. خداوند زمان متفاوتی دارد.

روز اول را مصرف کنید. کیهان قبلا وجود نداشت. فقط هرج و مرج وجود داشت. همچنین خداوند آسمانها و زمین را آفرید و نور را از تاریکی جدا کرد. برخی از دانشمندان این دوره را با دوران پیش از زمین شناسی زمین می شناسند.

خزندگان

وقتی صحبت از خلقت جهان توسط خدا می شود، مردم دوست دارند دایناسورها را به یاد بیاورند. مانند، آنها یک دوره کامل را زندگی کردند، اما کتاب مقدس از روزها صحبت می کند.

اما مؤمنان اعتراض خواهند کرد که خداوند هزار سال یک روز دارد. و یک روز مانند هزار سال است. عصر دایناسورها با این گفته سازگار است. و روز پنجم نه به عنوان یک چرخه روزانه، بلکه به عنوان یک دوره کامل درک می شود.

بالاخره، در کل، اژدهایان افسانه ای همان دایناسورها هستند. آنها تا به امروز زنده مانده اند. آنها فقط ترسناک به نظر نمی رسند. به عنوان مثال، یک تمساح یک خزنده است، اما از فاصله دور با اجداد فسیلی مرتبط است، زیرا دایناسورها نه تنها در خشکی زندگی می کردند. آنها در هوا پرواز کردند و در آب زندگی کردند. و همه خزندگان، به طور کلی، از آنها رفتند. فقط با گذشت زمان تغییر کرد.

گیاهان

همانطور که می دانیم، قبل از خلقت حیوانات، گیاهان خلق شده اند. این روز چهارم است.

شواهد زیادی وجود دارد که نشان می دهد اولین گیاهان بزرگ بوده اند. زمین همه چیز را در حجم زیاد به دنیا آورد. خزه‌ها و جلبک‌ها آنقدر بزرگ شدند که چندین برابر ارتفاع درختان کنونی بودند.

همانطور که در مورد دایناسورها، گیاهان ظاهر خود را تغییر دادنددورهی معین. این با تغییرات آب و هوایی در محیط زیست تسهیل شد.

خدا داشت سیاره را برای ظهور انسان آماده می کرد. و به دستور او هر آنچه را که لازم می دانست تغییر کرد. اینها نظریات مربوط به خلقت جهان بر اساس باورهای مسیحی است.

مرد

شواهد نگرش منفی نسبت به دین مسیحیت، اختلافات در مورد ظاهر انسان است. نظریه داروین که از برنامه درسی مدرسه به یاد داریم، می گوید: ما از نوادگان میمون ها هستیم.

یک چنین سخنران ارتدوکسی وجود دارد - خرنوا آنا یوریونا. سخنرانی های او در مورد منشأ احتمالی انسان صحبت می کند.

ممکن است که خداوند بالاترین حیوان (در مورد ما - یک میمون) را گرفته باشد و به شکل ظاهری آن یک انسان را ساخته باشد. از این رو شباهت کلی بین ما و نخستی هاست. بنابراین اورانگوتان، گوریل و شامپانزه نزدیکترین "بستگان" ما هستند.

نتیجه گیری

در مورد نگرش به دین در جامعه صحبت کردیم. اگر چه در جامعه متمدن مردم در دین آزادند، اما ایمان خالصانه تشویق نمی شود. و به این سوال که در مورد نگرش خود به دین در پرسشنامه چه بنویسید، می توانید پاسخ دهید که گاهی اوقات بهتر است در مورد دیدگاه های واقعی خود سکوت کنید.

شاید اینها پژواک سالهای بی خدا باشد. ارتدکس ها حداقل عجیب و غریب در نظر گرفته می شوند. هیچ آزار و اذیتی وجود ندارد، اما نسبت به مؤمنان نیز تمایل خاصی وجود ندارد.

و یک پارادوکس معلوم می شود: از یک طرف معابد ساخته می شوند، دولت در امور دین دخالت نمی کند. از سوی دیگر، نارضایتی پنهان در هیچ کجا ناپدید نشده است، فقط به نظر متفاوت است.