بسیاری از دستاوردهای تفکر علمی مدرن بر اساس اکتشافات یونان باستان است. به عنوان مثال، آموزش ارسطو "درباره روح" توسط کسانی استفاده می شود که سعی می کنند آنچه را که در جهان ما اتفاق می افتد توضیح دهند تا در شبکه طبیعت کاوش کنند. به نظر می رسد که در دو هزار سال می توان چیز جدیدی به دست آورد، اما اکتشافات در مقیاسی قابل مقایسه با آنچه فیلسوف یونان باستان به جهان داد اتفاق نیفتاد. آیا حداقل یک رساله از ارسطو خوانده اید؟ نه؟ پس بیایید به افکار جاودانه او بپردازیم.
استدلال یا مبنای؟
جالب ترین نکته در بررسی شخصیت های تاریخی این است که چگونه چنین افکاری در سر یک فرد باستانی به وجود آمده است. البته ما به طور قطع نمی دانیم. با این وجود، رساله «متافیزیک» ارسطو تا حدودی از سیر استدلال او ایده می‌دهد. فیلسوف باستانی سعی کرد تعیین کند که موجودات زنده چه تفاوتی با سنگ، خاک، آب و سایر اشیاء مربوط به طبیعت بی جان دارند. برخی نفس می کشند، متولد می شوند و می میرند، برخی دیگر در زمان تغییر ناپذیرند. فیلسوف برای توصیف نتایج خود باید دستگاه مفهومی خود را ایجاد می کرد. با این مشکل، دانشمنداناغلب برخورد می کنند. آنها فاقد کلمات، تعاریف برای ساختن و توسعه یک نظریه هستند. ارسطو باید مفاهیم جدیدی را معرفی می کرد که در اثر جاودانه او متافیزیک شرح داده شده است. در متن، او درباره چیستی قلب و روح صحبت می کند، سعی می کند توضیح دهد که گیاهان چگونه با حیوانات تفاوت دارند. خیلی بعد، این رساله مبنای ایجاد دو گرایش در فلسفه ماتریالیسم و ایده آلیسم شد. آموزه ارسطو درباره روح دارای ویژگی های هر دو است. دانشمند جهان را از نقطه نظر رابطه ماده و صورت در نظر می گیرد، سعی می کند دریابد کدام یک از آنها اولیه است و در یک مورد فرآیندها را مدیریت می کند.
درباره روح
یک موجود زنده باید چیزی مسئول سازمان خود داشته باشد، که رهبری را انجام دهد. ارسطو روح را چنین اندامی تعریف کرده است. بدون جسم نمی تواند وجود داشته باشد، یا بهتر است بگویم، چیزی را احساس نمی کند. این ماده ناشناخته نه تنها در انسان و حیوان، بلکه در گیاهان نیز وجود دارد. هر چیزی که متولد می شود و می میرد و در دنیای باستان شناخته می شود، بر اساس افکار آن، دارای روح است. این اصل حیاتی بدن است که بدون آن وجود ندارد. علاوه بر این، ارواح موجودات را هدایت می کنند، آنها را می سازند و هدایت می کنند. آنها فعالیت معنادار همه موجودات زنده را سازماندهی می کنند. در اینجا منظور ما یک فرآیند فکری نیست، بلکه یک فرآیند طبیعی است. این گیاه به گفته متفکر یونان باستان نیز بر اساس نقشه روح رشد می کند، برگ می دهد و میوه می دهد. این واقعیت است که طبیعت زنده را از مرده متمایز می کند. اولی چیزی دارد که به شما امکان می دهد اقدامات معنی داری انجام دهید، یعنی طولانی کردن جنس. جسم فیزیکی و روح به هم مرتبط هستندجدایی ناپذیر آنها در واقع یکی هستند. از این ایده، فیلسوف نیاز به روش تحقیق دوگانه را استنباط می کند. روح مفهومی است که باید توسط دانشمندان علوم طبیعی و دیالکتیسین مورد مطالعه قرار گیرد. توصیف کامل خواص و مکانیسم های آن تنها با تکیه بر یک روش تحقیق غیرممکن است.
سه نوع روح
ارسطو با توسعه نظریه خود سعی می کند گیاهان را از موجودات متفکر جدا کند. پس مفهوم «انواع ارواح» را مطرح می کند. در کل سه تا هستند. به نظر او، اجساد توسط:رهبری می شوند
- سبزی (مغذی)؛
- حیوان;
- معقول.
روح اول مسئول فرآیند هضم است، همچنین عملکرد تولید مثل را نیز مدیریت می کند. در گیاهان قابل مشاهده است. اما ارسطو کمی به این موضوع پرداخت و بیشتر بر روح های برتر تمرکز کرد. دوم مسئول حرکت و احساسات موجودات است. متعلق به حیوانات است. روح سوم جاودانه است، انسان. تفاوت آن با بقیه در این است که اندام فکری است، ذره ای از ذهن الهی.
قلب و روح
فیلسوف مانند امروز مغز را ارگان مرکزی بدن نمی دانست. او این نقش را به قلب اختصاص داد. علاوه بر این، بر اساس نظریه او، روح در خون ساکن شده است. بدن به محرک های خارجی واکنش نشان می دهد. او جهان را با شنیدن، بوییدن، دیدن و غیره درک می کند. هر چیزی که اندام های حسی ثابت کرده اند مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد. عضوی که این کار را می کند روح است. به عنوان مثال، حیوانات می توانند فضای اطراف را درک کنند و به طور معناداری به محرک ها پاسخ دهند. آنها، همانطور که دانشمند نوشت، با چنین توانایی هایی مشخص می شوند،مانند احساس، تخیل، حافظه، حرکت، تلاش نفسانی. مورد اخیر ناظر به ظهور افعال و اقدامات برای اجرای آنهاست. فیلسوف مفهوم «روح» را این گونه بیان می کند: «شکل یک بدن ارگانیک زنده». یعنی موجودات چیزی دارند که آنها را از سنگ یا ماسه متمایز می کند. این جوهر آنهاست که آنها را زنده می کند.
حیوانات
آموزه ارسطو در مورد روح شامل توصیفی از همه موجودات شناخته شده در آن زمان، طبقه بندی آنها است. فیلسوف معتقد بود که حیوانات از هومریا، یعنی ذرات کوچک تشکیل شده اند. هر کس یک منبع گرما دارد - پنوما. این نوعی بدن است که در اتر وجود دارد و از طریق بذر پدری از جنس عبور می کند. دانشمند قلب را ناقل پنوما می نامد. مواد مغذی از طریق سیاهرگ ها وارد آن می شوند و از طریق خون در سراسر بدن پخش می شوند. ارسطو این عقیده افلاطون را که روح به بخش های زیادی تقسیم می شود را نپذیرفت. چشم نمی تواند اندام زندگی جداگانه ای داشته باشد. به نظر او، فقط می توان از دو فرض روح صحبت کرد - فانی و الهی. اولی با بدن هلاک شد، دومی به نظرش جاودانه آمد.
مرد
ذهن افراد را از بقیه جهان زنده متمایز می کند. آموزه ارسطو در مورد روح حاوی تحلیل مفصلی از کارکردهای ذهنی انسان است. بنابراین، او فرآیندهای منطقی را که با شهود متفاوت است، مشخص می کند. او خرد را عالی ترین شکل تفکر می نامد. فردی که در حال فعالیت است قادر به احساساتی است که بر فیزیولوژی او تأثیر می گذارد. فیلسوف به تفصیل بررسی می کند که اراده چیست که فقط مختص مردم است. او آن را یک فرآیند اجتماعی معنادار می نامد، تجلی آن متصل استبا مفهوم وظیفه و مسئولیت. از نظر ارسطو فضیلت وسط بین هوس هایی است که انسان را کنترل می کند. باید برای آن تلاش کرد. او فضیلت های زیر را برجسته می کند:
- شجاعت؛
- سخاوت؛
- احتیاط;
- حیا؛
- صداقت و دیگران.
اخلاق و تربیت
جالب است که "متافیزیک" ارسطو آموزه ای در مورد روح است که جنبه کاربردی دارد. فیلسوف سعی کرد به همنوعان خود بگوید که چگونه انسان باقی بمانند و فرزندان را با همین روحیه تربیت کنند. پس نوشته که فضایل از بدو تولد داده نمی شود. برعکس ما با اشتیاق به دنیا می آییم. آنها باید لگام زدن را یاد بگیرند تا وسط را پیدا کنند. هر انسانی باید تلاش کند تا نیکی را در خود متجلی کند. کودک نه تنها باید نسبت به محرک ها واکنش نشان دهد، بلکه باید نگرش صحیح به اعمال را نیز ایجاد کند. اینگونه است که شخصیت اخلاقی شکل می گیرد. علاوه بر این، نوشته‌های ارسطو این ایده را بیان می‌کند که رویکرد آموزش باید فردی باشد و نه متوسط. آنچه برای یکی خوب است برای دیگری نامفهوم یا بد است.
نتیجه گیری
ارسطو را به حق بنیانگذار همه علوم می دانند. او این مفهوم را بیان کرد که چگونه می توان به صورت بندی و بررسی مشکلات نزدیک شد، چگونه بحث را انجام داد. از دیگر نویسندگان باستانی، او با ارائه خشکی (علمی) متمایز است. متفکر باستانی کوشید تا مبانی ایده هایی در مورد طبیعت را تدوین کند. این نظریه به قدری بزرگ بود که تا کنوناکنون به نمایندگان فعلی علم که ایده های او را توسعه می دهند، جای تفکر می دهد. امروزه بسیاری به این موضوع علاقه مند هستند که چگونه ارسطو توانست تا این حد عمیق در جوهر چیزها نفوذ کند.
