زیباترین کلیسای گوتیک در بلژیک را کلیسای کاتولیک فعلی بانوی ما در بروژ می دانند که در بخش مرکزی شهر برجستگی دارد. این یکی از قدیمی ترین ساختمان های آجری در فلاندر است. برج آن با 115.6 متر ارتفاع، بلندترین سازه شهر و دومین برج بلند بنایی در جهان باقی مانده است. علاوه بر مؤمنان، گردشگران زیادی هر ساله از اینجا دیدن می‌کنند که جذب زیبایی‌های معماری قرون وسطایی و خلاقیت‌های زیبای کلیسای بانوی ما می‌شوند.
تاریخ
کلیسا توسط اسقف اعظم آنگلوساکسون سنت بونیفاس، توزیع کننده غیور مسیحیت در سرزمین های فلاندری تأسیس شد. در قرن نهم یک کلیسای کوچک ساخته شد و توسط جامعه کانون های سنت مارتین اداره می شد. این معبد از سال 1091 به کلیسای جامع تبدیل شد و حدود ده سال بعد، ساخت یک کلیسای رومی جدید آغاز شد. هزینه ساخت آن توسط کنت چارلز اول فلاندر، ملقب به خیر و قرن ها پس از مرگش، به عنوان یک قدیس تقدیس شد. قوی ترین آتش 1116، سوزاندن نیمیشهر، همچنین به ساختار معبد آسیب رساند. آثاری از پایه‌های اولین نمازخانه در زیر محراب کلیسای بانوی فعلی در طی تحقیقات باستان‌شناسی در سال 1979 یافت شد.
حتی قبل از آتش سوزی، معبد شروع به به دست آوردن آثار مهم مسیحی کرد که برخی از آنها با مشارکت فعال اسقف گودبالد از شهر اوترخت، مرکز مذهبی هلند، به عنوان هدیه دریافت شد. یکی از این موارد کمیاب، آثار اسقف ماینز، سنت بونیفاس، که در سال 754 کشته شد، و یادگارهای یارانش بود. بقایای آن در یک زیارتگاه قلع نگهداری می شد، در آغاز قرن هفدهم یک صندوق نقره ای برای آنها ساخته شد، جایی که آثار به طور رسمی به آنجا منتقل شد و امروزه در کلیسای بانوی ما باقی مانده است.
ساخت معبد فعلی در قرن سیزدهم آغاز شد و برای مدت طولانی از وجود آن، کلیسا در معرض تخریب عمده قرار نگرفت. بیشترین خسارت ناشی از شورش و غارت در قرن شانزدهم توسط نماد شکنان، اشغالگران فرانسوی پس از انقلاب 1789، اشغالگران آلمانی در طول جنگ جهانی دوم و همچنین توسط طوفان 1711 بود که باد صلیب را درید و تخلیه از برج اصلی در سال 1789، اهل محله ساختمان کلیسا را خریداری کردند که به دلیل حوادث مرتبط با انقلاب فرانسه، به حراج گذاشته شد.
معماری
شبستان اصلی طولی دو طبقه بین سالهای ۱۲۱۰ تا ۱۲۳۰ ساخته شد. این دوره ای است که ویژگی های معماری گوتیک از فرانسه به طور فعال شروع به نفوذ به فلاندر کرد و شبستان مرکزی با سبک شلدگوتیک فلاندری مطابقت دارد و ترکیبی از سبک رومی و رومی است.معماری گوتیک مرحله دوم ساخت تقریباً از سال 1280 تا 1335 به طول انجامید. در این زمان دو برج پلکانی فیلیگرانی در نمای غربی (1280)، عرضی (شبستان عرضی)، گروه کر (قسمت محراب بنا) و در سال 1320 برج عظیم شمالی که بر شهر مسلط است برپا شد. چشم انداز تا به امروز، تکمیل شد. ارتفاع سازه به 122.3 متر رسید و ساخت گلدسته 45 متری پس از 20 سال به پایان رسید.
در سال 1345 دومین شبستان شمالی به شبستان مرکزی اضافه شد و از سال 1450 تا 1474 مشابه جنوبی آن ساخته شد. این دو شبستان بیرونی مجموعه پنج مرحله‌ای، همراه با دروازه بهشت بعدی در پایه برج، نمایانگر سبک گوتیک برابانت است، استانی در شمال فرانسه که معماری آن تأثیر قابل توجهی بر ساختمان‌های قرون وسطایی فلاندری داشته است. در سال 1480 زیارتگاه و نمازخانه تکمیل شد. کل مجموعه زیبا، رمانتیک و باشکوه به نظر می رسد، همانطور که از عکس های متعدد کلیسای بانوی ما در بروژ قابل مشاهده است.
داخلی
اگر ظاهر بیرونی کلیسای بانوی ما را خوشحال می کند، فضای داخلی آن حتی تأثیر قوی تری می گذارد. سنگ تراشی طاق های آجری قرمز تضادی هماهنگ با عناصر سنگی ایجاد می کند. ستون‌های برازنده با دهانه‌های لانست شکل پنجره‌های بلند را بازتولید می‌کنند. اما جالب‌تر از آن، آثار هنری تندیس‌کاری، مجسمه‌سازی و کنده‌کاری چوبی است که در دوره‌های زمانی مختلف در این معبد جمع‌آوری شده است. در اینجا شاهکارهای نقاشان Van Ostade، Zegers، deکرایر، کولین. اعتقاد بر این است که یکی از نقاشی های مصلوب اثر ون دایک است.
مجسمه های مرمری دوازده حواری به اندازه دو متر بر روی ستون های شبستان مرکزی بلند شده اند. به نظر می رسد که آنها از ورودی به محراب اصلی، که در بالای آن یک صلیب باشکوه ساخته شده در سال 1594 بر فراز آن قرار دارد، اهل محله را همراهی می کنند. بالای نمازگزاران شناور می شود و تا طاق های آجری نوک تیز بالا می رود. منبر چوبی با کنده کاری های نفیس تزئین شده است و ترکیب اصلی آن به شکل یک پیکره زن نشسته بر روی کره زمین نمادی از ایمان مسیحی است که تمام جهان را در بر می گیرد.
جاذبه های ویژه
دو تابوتخانه باشکوه - چارلز جسور، آخرین دوک خانواده بورگوندی والوآ و دخترش مری بورگوندی، با احترام خاصی در محله نگهداری می شوند، همانطور که مکان آنها نشان می دهد - در فضای گروه کر، زیر صلیب پشت محراب مرکزی هر تابوت از سنگ مرمر سیاه ساخته شده و با تزئینات هرالدیک برنزی تزئین شده است. درپوش‌های صیقلی تابوت‌ها پر از مجسمه‌های برنزی طلاکاری شده متوفی است که به طرز ماهرانه‌ای به تصویر کشیده شده است، تاج‌گذاری شده، با لباس تشریفاتی کامل، تزئین شده با دستورات پشم طلایی.
مانند بسیاری از معابد اروپایی، بقایای برخی از کلیسای محترم در زیر تخته های مرمر کلیسای بانوی ما دفن شده است. چندین اتاق خالی قرن چهاردهمی که از سنگ تراشی یا آجرکاری ساخته شده اند، زیر جعبه های شیشه ای به نمایش گذاشته شده اند. بر روی دیوارهای گچ بری شده آنها می توان قدامی را دید که به خوبی حفظ شده استتصاویر.
سال 1468 یک رویداد ویژه برای کلیسا بود. در اینجا فصل دوم از فرمان پرنفوذ و قدرتمند پشم طلایی بود که با حضور پادشاه انگلیسی ادوارد چهارم، که نشانش بالای ستون در گروه کر قرار گرفته بود، مورد تقدیر قرار گرفت. نشان‌های سی شوالیه، اعضای فصل، بالای تخته‌ها قرار دارند.
محراب کلیسای بزرگ در گالری جنوبی شامل گنجینه اصلی، معنوی و هنری کلیسا است - مجسمه مرمری سفید برفی از مریم باکره به همراه کودک توسط میکل آنژ نابغه..
مدونای بروژ
کلیسای بانوی ما در بروژ این مجسمه را در سال 1504 به لطف دو شهروند، برادران یان و الکساندر موسکورون، تاجران پارچه ثروتمند، که این اثر را به قیمت 4000 فلورین خریدند، دریافت کرد. این تنها مجسمه میکل آنژ است که ایتالیا را در طول زندگی این مجسمه‌ساز بزرگ ترک کرد. این اثر به طور قابل توجهی با دیگر آثار اولیه مجسمه ساز با همان موضوع متفاوت است. میکل آنژ به جای اینکه یک دختر جوان وارسته به نوزادی که در آغوشش بود لبخند بزند، ماری را به تصویر کشید که پسرش را با دست چپش ضعیف نگه داشته و به سمت راست او به پایین نگاه می کند. لطافت و اندوه در چهره او مجسم می شود، گویی مادر سرنوشت فداکارانه فرزندش را می داند. عیسی راست ایستاده است، به سختی توسط مریم حمایت می شود، و به نظر می رسد که در حال دور شدن از او است.
احتمالاً این ترکیب برای محراب ایجاد شده است، اما بسیاری از الزامات قوانین کلیسا را برآورده نمی کند. «مدونا و کودک» شباهت هایی با «پیتا» دارد.میکل آنژ، مجسمه ای از ماری در سوگ مسیح، که اندکی قبل تکمیل شد. وجه اشتراک در جلوه‌های کیاروسکورو و چین‌های مرمرین پارچه‌ها قابل‌توجه است، اما شباهت اصلی را می‌توان در چهره بیضی شکل کشیده مریم با بیان غم و اندوه فروتنانه دنبال کرد که یادآور پیتا نیز است. این مجسمه حتی بر روی افرادی که نسبت به دین بی تفاوت هستند، تأثیر روانی قوی دارد و به گفته آنها، برای مؤمنان باعث ترس واقعی می شود.
