مکاشفه یوحنا انجیلی آخرین کتاب کتاب مقدس است. نویسنده آن یکی از شاگردان عیسی مسیح - یوحنای رسول بود. او آن را در حدود دهه 90 میلاد مسیح نوشت، در حالی که در جزیره پاتموس تبعید بود.
افشای راز خدا
گاهی اوقات این کتاب آخرالزمان نامیده می شود، زیرا کلمه "مکاشفه" در ترجمه از زبان یونانی اینگونه به نظر می رسد. اشتباه است اگر فکر کنیم که مکاشفه خدا فقط در این کتاب آخر کتاب مقدس آمده است. کل کتاب مقدس آغازی است به اسرار نقشه خدا. کتاب آخر یک تکمیل است، یک تعمیم از تمام حقایق الهی "کاشته شده" در اولین کتاب مقدس - پیدایش، و به طور مداوم در فصل های بعدی عهد عتیق، و به ویژه عهد جدید در حال توسعه است.
نبوت در کتاب مقدس
مکاشفه یوحنای متکلم نیز یک کتاب پیشگویی است. رؤیاهایی که نویسنده از مسیح دریافت کرده است عمدتاً به آنها اشاره داردآینده. اگر چه در نظر خداوندی که خارج از زمان وجود دارد، همه این حوادث قبلاً اتفاق افتاده و به بیننده نشان داده می شود. بنابراین، روایت با کمک افعال زمان گذشته انجام می شود. این مهم است اگر مکاشفه را نه از روی کنجکاوی بیهوده برای پیشگویی، بلکه به عنوان بخشی از کلیسای مسیح بخوانید، که در نهایت شیطان را در اینجا شکست داد و به یک اورشلیم جدید با شکوه تبدیل شد. مؤمنان می توانند با سپاسگزاری فریاد بزنند: «خداوند را ستایش کن! همه چیز قبلاً اتفاق افتاده است."
خلاصه مکاشفه سنت یوحنای الهیات
کتاب پایانی کتاب مقدس می گوید که چگونه دجال (تجسم شیطان) بر روی زمین متولد شد، چگونه خداوند عیسی مسیح برای بار دوم آمد، چگونه جنگی بین آنها رخ داد و دشمن خدا به داخل پرتاب شد. دریاچه آتش مکاشفه یوحنای الهی‌دان می‌گوید که چگونه پایان جهان و داوری بر همه مردم اتفاق افتاد، و چگونه کلیسا به اورشلیم جدید تبدیل شد، بدون غم، گناه و مرگ.
هفت کلیسا
اولین رؤیای جان از پسر انسان (عیسی مسیح) در میان هفت شمعدان طلایی بود که نماد هفت کلیسا هستند. خداوند از طریق زبان یوحنا به هر یک از آنها خطاب می کند و ماهیت آن را مشخص می کند و به آن وعده می دهد. این هفت، کلیسای واحد را در زمان‌های مختلف وجودش نشان می‌دهند. اولی، افسس، مرحله اولیه آن است، دومی، در اسمیرنا، کلیسای مسیحی را در دوره آزار و شکنجه مشخص می کند، سوم، پرگامون، مربوط به زمان هایی است که مجمع خدا بیش از حد سکولار شد. چهارم - در تیاتیرا - کلیسایی را نشان می دهد که از حقایق خدا دور شده است.به یک دستگاه اداری تبدیل شده است. محققان کتاب مقدس می گویند که این مطابق با نظام مذهبی کاتولیک رومی قرون وسطی است. در حالی که پنجمین کلیسای ساردیس اصلاحات مارتین لوتر را به یاد می آورد. گردهمایی ایمانداران در فیلادلفیا نمادی از بازگشت به حقیقت است که همه کسانی که با خون مسیح نجات یافته اند اعضای کلیسای جهانی او هستند. هفتم، لائودیسه، نشان دهنده زمانی است که مؤمنان در غیرت خود "محو" شدند، "نه سرد و نه گرم". چنین کلیسایی مسیح را بیمار می‌کند و آماده است «آن را از دهان خود بیرون بزند» (مکاشفه 3:16).
چه کسی در اطراف تاج و تخت است
از فصل چهارم، مکاشفه یحیی الهی (آخرالزمان) درباره تختی می گوید که در بهشت دیده می شود با بره (عیسی مسیح) که بر روی آن نشسته است و 24 پیر و 4 حیوان او را می پرستند. بزرگان به فرشتگان و حیوانات به موجودات زنده روی زمین اشاره می کنند. کسی که شبیه شیر است نماد حیوانات وحشی است، مانند گوساله - دام. کسی که «چهره مرد» دارد نشان دهنده بشریت است و آن که مانند عقاب نشان دهنده پادشاهی پرندگان است. هیچ خزنده و حیوانی در آب وجود ندارد، زیرا در ملکوت خدا نیز نخواهد بود. نجات دهنده شایسته شکستن هفت مهر از طومار مهر و موم شده است.
هفت مهر و هفت شیپور
نخستین مهر: یک اسب سفید با یک سوار نماد انجیل است. مهر دوم - اسب قرمز با سوار - به معنای جنگ های بی شمار است. سوم - یک اسب سیاه و سوار آن زمان قحطی را نشان می دهد، چهارم - یک اسب رنگ پریده با سوار خود نشان می دهد.گسترش مرگ پنجمین مُهر، فریاد انتقام شهیدان است، ششم خشم، اندوه، هشدار به زندگان. و سرانجام مهر هفتم با سکوت و سپس با ستایش بلند پروردگار و تحقق نقشه او گشوده می شود. هفت فرشته هفت شیپور به صدا درآوردند تا زمین، آبها، مشاهیر و انسانهای زنده را قضاوت کنند. شیپور هفتم پادشاهی ابدی مسیح، داوری مردگان، پاداش انبیا را اعلام می کند.
درام عالی
از فصل دوازدهم، مکاشفه یوحنای الهیات وقایعی را نشان می دهد که قرار است در آینده اتفاق بیفتند. رسول زنی را می بیند که در آفتاب پوشیده است که در عذاب زایمان است، اژدهای سرخ او را تعقیب می کند. زن نمونه اولیه کلیسا است، کودک مسیح است، اژدها شیطان است. کودک به سوی خدا ربوده شده است. جنگی بین شیطان و فرشته میکائیل وجود دارد. دشمن خدا به زمین افکنده شده است. اژدها زن و دیگران را "از نسلش" تعقیب می کند.
سه برداشت
سپس بیننده درباره دو جانور می گوید که از دریا (دجال) و از زمین (پیامبر دروغین) ظاهر شدند. این تلاش شیطان برای اغوای کسانی است که روی زمین زندگی می کنند. مردم فریب خورده عدد وحش را می پذیرند - 666. علاوه بر این، در مورد سه برداشت نمادین گفته می شود که نشان دهنده یکصد و چهل و چهار هزار عادل است که قبل از شروع مصیبت بزرگ به خدا عروج کرده اند، عادلانی که در طول دوران انجیل به انجیل توجه کردند. مصیبت و مصیبت و به خاطر آن نزد خدا ربوده شدند. سومین برداشت، مشرکانی است که به «فشار خشم خدا» انداخته شده اند. فرشتگان ظاهر می شوند، انجیل را برای مردم حمل می کنند، سقوط بابل (نماد گناه) را اعلام می کنند، به کسانی که جانور را می پرستند و آن را پذیرفته اند هشدار می دهند.چاپ.
پایان روزگار قدیم
این رؤیاها با تصاویری از هفت کاسه خشم که بر روی زمین پشیمان سرازیر می شود، دنبال می شود. شیطان گناهکاران را فریب می دهد تا به نبرد با مسیح بروند. آرماگدون اتفاق می افتد - آخرین نبرد، پس از آن "مار باستانی" به ورطه پرتاب می شود و هزار سال در آنجا زندانی می شود. سپس یوحنا نشان می دهد که چگونه قدیسان برگزیده به همراه مسیح به مدت هزار سال بر زمین حکومت می کنند. سپس شیطان آزاد می شود تا ملت ها را فریب دهد، آخرین قیام مردمی است که تسلیم خدا نشدند، داوری زنده ها و مردگان و مرگ نهایی شیطان و پیروانش در دریاچه آتش.
برنامه خدا محقق شد
آسمان جدید و زمین جدید در دو فصل آخر مکاشفه یوحنای الهی دان ارائه شده است. تفسیر این قسمت از کتاب به این ایده برمی گردد که ملکوت خدا - اورشلیم بهشتی - به زمین نزول می کند و نه برعکس. شهر مقدس که از ذات خدا اشباع شده است، محل سکونت خدا و قوم نجات یافته او می شود. در اینجا نهر آب حیات جاری می شود و درخت حیات می روید، همان درختی که آدم و حوا زمانی از آن غفلت کردند و به همین دلیل از او جدا شدند.
