اساطیر اسلاوی به بت پرستی و شرک باستانی اشاره دارد. با پانتئیسم مشخص می شود - فلسفه در نظر گرفتن طبیعت و کیهان در یک وحدت جدایی ناپذیر. به گفته اسلاوها، تمام دنیای اطراف متحرک است. هر نهر و گل و درخت و کوه روح نگهبان خود را دارد. و اسلاوها از آنها دعا کردند تا از محافظت، حمایت و پشتیبانی استفاده کنند.
پانتئون اسلاو
خدایان باستانی به دو دسته برتر و پایین تقسیم می شدند. بالاترین بر سرنوشت مردم و جهان حکومت می کردند، در حالی که پایین ترها دارای املاک کوچک خود در گوشه و کنار طبیعت بودند و عناصر آن را شخصیت می بخشیدند. ظاهر این موجودات در اساطیر با روش زندگی اسلاوها، فعالیت های روزانه، کار و زندگی آنها توضیح داده می شود. آنها چه کسانی هستند، خدایان پستی که در جنگل ها، رودخانه ها و کوه ها زندگی می کردند؟ ما موارد اصلی را فهرست می کنیم: کارگران مزرعه، آب و اجنه، کوتونی، پری دریایی و کیکیمورها، بابا یاگا بدنام و دیگران. هر موجودی عادت خاص خود را داشت، به اندازه کافی عجیب و غریب. و برای اینکه منافع ساکنان نامرئی دنیای ما بیشتر از شر باشد، مردم باید آنها را مطالعه می کردند، روابط ایجاد می کردند، به شیوه ای خاص رفتار می کردند.شیوه. یعنی پذیرفتن «قواعد بازی» که خدایان فرودستی که در جنگل‌ها، رودخانه‌ها و کوه‌ها زندگی می‌کردند، برای کشت و کار زمین و شکار بدون ترس، پرورش زنبور و دام، ماهیگیری و سایر صنایع دستی به آنها پیشنهاد می‌شد. و به سادگی - برای زندگی کردن - غصه نخور، بچه تربیت کن، همنوع خود را تقویت کن.
پیرمرد قد کوچکی دارد اما قدرتش عالی است…
خدایان پایین‌تر که در جنگل‌ها، رودخانه‌ها و کوه‌ها، مزارع و علفزارها سکونت داشتند، به گفته اجداد ما، ظاهر متفاوتی داشتند. به عنوان مثال، نگهبانان محصولات و برداشت - کارگران مزرعه - به نظر می رسید پیرمردانی خوش اخلاق و کوتاه قد، شیطنت و شیطنت. آنها کمک های خوبی برای کشاورزان بودند، اما اغلب دوست داشتند با مردم حقه بازی کنند.
ممکن بود هنگام چمن زنی متوجه کارگر مزرعه شد - او از داس به آن قسمت از مزرعه فرار کرد که هنوز زنده درو نشده است. یا ناگهان یک پدربزرگ که از هیچ جا آمده بود، نزد دهقان آمد و - نه بیشتر و نه کمتر - خواست که دماغش را پاک کند. اگر کسی شعور داشت خواسته ای را برآورده کند، ثواب خوبی می گرفت. بنابراین ، قبلاً اسلاوهای باستان فهمیدند و تأکید کردند: زمین سخاوتمندانه خوبی های خود را با همه به اشتراک می گذارد ، اما فقط اگر مردم از کار سخت نترسند ، از کثیف شدن دست خود نمی ترسند. بنابراین، خدایان پایین‌تر که در جنگل‌ها، رودخانه‌ها و کوه‌ها زندگی می‌کردند، نه تنها عملکردهای محافظتی، بلکه آموزشی نیز انجام می‌دهند.
بله، اعتقاد بر این بود که کارگر مزرعه پسری دارد، کارگر چمن زار. او بر چمن زنی نظارت می کند و دهقانان سهل انگار را که زمان بهترین جمع آوری علف را از دست داده اند مجازات می کند. Meadow می تواند تمام چمن زنی را به چوب خشک یا علف های دیگر تبدیل کنددر هم تنیده شده اند که دیگر امکان حذف آنها وجود ندارد. این گونه بود که مردم از طریق اسطوره ها، سخت کوشی و احترام به مواهب طبیعت را پرورش دادند.
زیر آسمان هلاس و روم
بت پرستی به عنوان نوعی تفکر و ابزار شناخت جهان به طور کلی از ویژگی های فرهنگ ها و تمدن های باستانی است. برای مثال، با مقایسه اساطیر اسلاو و خدایان پایین تر - ساتیرها و پوره ها - از اساطیر یونان باستان و روم، اثبات این امر آسان است. اولین ها در جنگل ها و کوه ها زندگی می کردند، ریش و شاخ می گذاشتند، دم داشتند و سم های شکافی داشتند. آنها باروری پایان ناپذیر طبیعت و زمین را به تصویر می‌کشیدند، فلوت می‌نواختند، شراب را دوست داشتند و اغلب برای مردم میوه‌ها و انگور برداشت می‌کردند یا همه آن را از قرنیه‌های خود می‌ریختند. ایزدان پایین تر (طنزها و پوره ها، نایادها) نیز ارواح جنگل و آب، درختان و آب انبارها هستند. افسانه های مرتبط با آنها دارای رنگ آمیزی وابسته به عشق شهوانی و رنگ های جنسی هستند. این نه تنها با زندگی و آداب و رسوم آن زمان، بلکه با احترام به آیین تولد، لقاح، تولد همه موجودات زنده مرتبط است. به هر حال، موجود افسانه ای اسلاوی نزدیک به آنها لل بود - جوانی با زیبایی شگفت انگیز که در بهار در مزارع، چمنزارها، نخلستان ها، هنگامی که همه چیز شکوفا، معطر و پر از تشنگی عشق و تولد است، فلوت جادویی می نواخت. -خلاقیت.
بازدید از اجنه
خدای مهم و سختگیر سرزمین جنگلی سویاتوبور است. او بر نظم موجود در اموال خود نظارت می کند، مطمئن می شود که شکارچیان و هکرها به طبیعت آسیب نرسانند، با آن احترام قائل هستند و مراقب آن هستند. مردم باستان مطمئناً می دانستند که اگر ماهی بگیریددر هنگام تخم ریزی یا شلیک به حیوان ماده با یک توله، نمی توان از مشکلات جلوگیری کرد. Svyatobor و خدایان پایین تر از اسلاوهای تابع او با متخلفان طبیعت برخورد خواهند کرد، به طوری که دیگران دفع خواهند شد. از دستیاران او می توان به اجنه، توروسیکی، خبرچین، سوید، کیکیمور، شیشیگ، ماوکاس و دیگران اشاره کرد. بنابراین، اجنه یا به شکل یک کنده خرخره‌ای که بیش از حد خزه رشد کرده بود، یا پیرمردی با ریش خاکستری، پیچیده در پوست حیوان به خود گرفت. او می‌توانست صداهای جنگل را تقلید کند، شکارچیان را به بیابان غیرقابل نفوذ بکشاند، آنها را گیج کند، یا می‌توانست آنها را به لبه‌ها، جایی که نزدیک به سکونت انسان است، هدایت کند. با دانستن این موضوع، مردم با رفتن به جنگل سعی کردند صاحبان آن را راضی کنند. آنها بدون نیاز درختان را قطع نکردند، شاخه ها را نشکستند، موجودات زنده را بیش از آنچه برای غذا لازم بود نکشتند. آنها حتی سر و صدای زیادی هم نمی کردند تا مزاحم موجودات مرموز نشوند.
روی آب رفتن
خدای اصلی رودخانه آب است. همچنین در دریاچه ها، باتلاق ها، رودخانه ها زندگی می کند. او اغلب به عنوان یک پیرمرد چاق با نیم تنه پوسته پوسته و دم ماهی نشان داده می شد. برای قرار دادن هر ساختمانی در ساحل آب انبار، باید از آب اجازه می گرفت. او خلوص چشمه ها، قدرت شفابخش آنها را حفظ کرد. دوست دختر این موجود پری دریایی بودند که از مزارع، آب ها و جنگل ها محافظت می کردند. بر اساس برخی از افسانه ها، آنها روح زنان غرق شده بودند، به گفته برخی دیگر - ارواح عناصر طبیعی و باروری.
