در سال 347، رویدادی رخ داد که به نقطه عطف مهمی در زندگی کل جهان مسیحیت تبدیل شد. در شهر انطاکیه، واقع در قلمروی که اکنون به جنوب شرقی ترکیه تعلق دارد، پسری از خانواده یک فرمانده محلی به نام سکوندوس به دنیا آمد که خداوند آینده بزرگی را برای او آماده کرده بود. او با تبدیل شدن به یکی از سه قدیس بزرگ جهان (در کنار او، گریگوری الهیدان و ریحان کبیر این افتخار را دریافت کردند)، با نام جان کریستوم در تاریخ ثبت شد.
رشد معنوی قدیس آینده
زندگی جان کریزوستم می گوید که خداوند در اوایل پدرش را به تالارهای بهشتی خود فراخواند و کودک تحت مراقبت مادرش باقی ماند که در کمتر از 20 سالگی بیوه شده بود و آرزو نکرد. برای ازدواج مجدد، اما خود را به طور کامل وقف بزرگ کردن یک پسر کرد. از آنجایی که مسیحی بود، در سنین پایین او را با آموزه های عیسی مسیح آشنا کرد که خود را فدا کرد تا مردم را از زیر بار گناه اصلی رهایی بخشد و به آنها زندگی ابدی عطا کند.
در آن سالها، علیرغم این واقعیت که مسیحیت قبلاً در کشورها مستحکم شده بودمدیترانه ای و پیروان بی شماری به دست آورد، بقایای بت پرستی هنوز قوی بود. سنت جان کریستوستوم توسط مادرش و همچنین یک دوست نزدیک در خانه، اسقف میلتیوس، که زحمات تربیت روحانی او را به عهده گرفت، از تأثیر مخرب آنها نجات یافت. قدیس آینده تحت هدایت کشیش دانا، کتب مقدس را مطالعه کرد و اعماق تعالیم الهی را درک کرد.
در آغوش کلیسای مسیح
وقتی مرد جوان 20 ساله بود، اسقف او را به اندازه کافی آماده برای ورود به آغوش کلیسای مسیحی دانست و مراسم غسل تعمید را بر او انجام داد. این یک رویداد بزرگ در زندگی یوحنا بود که تصمیم گرفت خود را وقف خدمات کلیسا کند، اما 3 سال دیگر گذشت تا میلتیوس به او اجازه داد تا جای یک خواننده را در کلیسای جامع انطاکیه بگیرد.
در سال 372، سرنوشت جان کریزوستوم را از مربی خود جدا کرد، او به دستور امپراتور فقیر والنس، که در آن زمان حکومت می کرد، به تبعید فرستاده شد. با این حال، خداوند معلمان جدید تقوای مسیحی را برای او فرستاد، که معلوم شد پرسبیترها (کاهنان) فلاویان و دیودوروس هستند. دومی تأثیر شدیدی بر مرد جوان گذاشت و نه تنها به او در الهیات آموزش داد، بلکه مهارت های زندگی زاهدانه را نیز القا کرد.
حتی پیش از این، جان با پذیرفتن رهبانیت ابراز تمایل کرد که وسوسه های دنیای بیهوده را رد کند و به صحرا بازنشسته شود، اما او تنها پس از مرگ مادرش که قبلاً بود، توانست رویای خود را برآورده کند. در تمام این مدت تحت مراقبت او او پس از انجام وظیفه فرزندی خود به همراه دوست و همفکر خود تئودوربه یکی از صومعه های دورافتاده رفت و در آنجا تحت راهنمایی مربیان مجرب به مدت چهار سال دانش خود را عمیق تر کرد و جسم را خسته کرد. در آنجا، به دور از دنیای بیهوده، سنت جان کریزوستم اولین آثار الهیات خود را نوشت که متعاقباً شکوه یک الهیدان عمیق و با استعداد را برای او به ارمغان آورد.
بازگشت به دنیا
به گواه زندگی یحیی کریستوم، از چهار سالی که در صومعه سپری کرد، به مدت دو سال، طبق عهد خود، سکوت کامل کرد و در غاری منزوی زندگی کرد و تنها به اندکی بسنده کرد. مقدار نان و آب چشمه مجاور. چنین زهد شدیدی قدرت راهب جوان را تضعیف کرد و بر سلامت او تأثیر نامطلوب گذاشت. در سال 381، به اصرار اسقف میلتیوس، که از تبعید بازگشته بود، یحیی صومعه را ترک کرد و دوباره روحانی کلیسای جامع انطاکیه شد. در همان زمان، مرشد سابق او را شماس منصوب کرد.
در طول پنج سال آینده، قدیس آینده خدمات خود را در کلیسا با کار بر روی نوشته های الهیاتی جدید با هدف درک اراده خدا توسط انسان ترکیب کرد. او در آنها آموزش داد که از خداوند توانایی درک حقایق بزرگ او را بخواهید. در این راستا، دعایی که در مقاله به یحیی کریزستوم داده شده بسیار گویاست. علیرغم اختصار ظاهری، بیانگر یک اندیشه عمیق مذهبی است.
انتصاب به عنوان پیشتر
مرحله مهم بعدی در زندگی جان کریزوستوم سال 386 بود، زمانی که او توسط اسقف فلاویان انطاکیه به مقام پیشگویی منصوب شد - مرحله دوم کشیشی در مسیحیان اولیه اینگونه نامیده می شد. کلیسا امروزه اوبا درجه کشیش مطابقت دارد.
از آن زمان به بعد، سنت جان، از جمله، وظیفه انتقال کلام خدا به مردم را بر عهده گرفت. به هیچ وجه کار آسانی نبود. به گفته معاصران، برای بیش از بیست سال، جمعیت عظیمی از مردم تقریباً هر روز جمع می‌شدند، مخصوصاً برای شنیدن موعظه‌های یحیی کریزستوم می‌آیند.
چنین محبوبیت خارق‌العاده‌ای از پروتستان به دلیل توانایی او در توضیح عمیق‌ترین و صمیمی‌ترین افکار موجود در کتاب مقدس و نوشته‌های پدران کلیسا است. به برکت این هدیه ای بود که خداوند برای بنده وفادارش فرستاده بود که مردم سنت یوحنا را کریزوستوم نامیدند. او با این عنوان وارد تاریخ جهانی کلیسای مسیحی شد.
در همان زمان، قدیس آینده با غیرت دستور عیسی مسیح را برای کمک به دیگران انجام داد. نه محدود به غذای روحانی، که سخاوتمندانه به همه کسانی که نزد او می‌آمدند ارائه می‌کرد، پرسبیتر جان توزیع غذای رایگان را ترتیب داد. روزانه نزدیک به 30000 نفر، عمدتاً سرگردان، بیوه، معلول و زندانی آن را دریافت می کردند.
تفسیر انجیل و دیگر متون کتاب مقدس توسط جان کریزوستوم
قدیس استعداد ویژه ای را که خداوند در هرمنوتیک به او داده بود نشان داد - علم یا بهتر است بگوییم هنر تفسیر متون دشوار فهم. بخش جداگانه آن تفسیر است که منحصراً در کتاب های موجود در کتاب مقدس تخصص دارد. سنت جان آثار خود را به این حوزه از دانش اختصاص داد. قبلا این کار را کرده بودهمه به خاطر تمایل به کمک به گله برای درک بهتر متون مقدس و درک معنای عمیق آنها از طریق نظرات و توضیحات مناسب.
در میان آثار تفسیری او، تفسیر اناجیل جایگاه ویژه ای دارد. جان کریزوستوم دو مورد از آنها را هدف تحقیق خود قرار داد - از متی و از جان. در دوره های بعدی، بسیاری از دانشمندان برجسته آثار خود را به این متون اختصاص دادند، اما تا به امروز نوشته های او به عنوان یک شاهکار واقعی اندیشه کلامی شناخته می شود.
از قلم قدیس کتابهای بسیار دیگری بیرون آمد. از جمله تفسیر زبور، رساله پولس رسول و کتاب پیدایش عهد عتیق. علاوه بر این، او دارای یک سلسله گفتگوهای گسترده در مورد دیگر متون کتاب مقدس است. آموزه‌های یوحنا کریزستوم که به مناسبت اعیاد مختلف مذهبی گردآوری کرد و سخنرانی‌های او علیه بت‌پرستی نیز بسیار مورد توجه مخاطبان قرار گرفت.
سرپرست کلانشهر قسطنطنیه
در این زمان، شهرت واعظ انطاکیه در کل شرق مسیحی گسترش یافته بود و در سال 397 به او پیشنهاد شد که به جای پدرسالار قسطنطنیه، نکتاریوس، که در آن زمان درگذشته بود، جایگزین شود. در زمان خود جایگزین گریگوری متکلم شد. جان کریستوم با رسیدن به پایتخت بیزانس و شروع به انجام چنین وظایف افتخاری، مجبور شد فعالیت های موعظه خود را محدود کند، زیرا به شدت مشغول امور جاری بود.
اولین قدم او در عرصه ای جدید، توجه به ارتقای روحی و اخلاقی بودکشیشی، که او با الگوی خود مطرح کرد. اول از همه، بیشتر وجوهی که برای نگهداری او اختصاص می‌داد و حقش را داشت، چندین بیمارستان و هتل زیارتی رایگان در شهر افتتاح کرد. او که در زندگی روزمره فقط با مایحتاج ضروری قناعت می کرد، همان اعتدال را از زیردستانش می خواست که نارضایتی پنهانی و گاه آشکار را از جانب آنها برمی انگیخت.
سنت جان کریزوستوم را نه تنها در قلمرو خود بیزانس، بلکه در مستعمرات متعدد و ایالت های مجاور آن، تقویت ایمان واقعی می دانند. به عنوان مثال، نقش برجسته او در مسیحی شدن آسیای صغیر و منطقه پونتیک، تراکیه و فنیقیه شناخته شده است. مبلغان فرستاده شده توسط یوحنا حتی به سرزمین سکاها رسیدند و در آنجا مشرکان را نیز به مسیح تبدیل کردند. بر روی نمادهای جان کریزوستوم که به دست ما رسیده است، این کشیش بزرگ درست در زمان بالاترین شکوفایی فعالیت خود نشان داده شده است.
قضاوت عادلان
اما بیخود نیست که حکمت عامیانه با تلخی می گوید هیچ کار خیری بدون مجازات نمی ماند. ابرها به تدریج بالای سر قدیس جمع شدند. دلیل این امر خشم دربار شاهنشاهی بود که او بر سر خود آورد و رکود اخلاقی را که در او حاکم بود آشکار کرد. امپراطور Eudoxia که بیش از یک بار مورد انتقاد او قرار گرفت، نفرت خاصی از او داشت.
برای مجازات اسقف گستاخ، دادگاهی با عجله تشکیل شد، متشکل از آن دسته از سلسله مراتب کلیسا که خشمگین تر از دیگران بودند.نظم و انضباط سفت و سختی که توسط او در میان روحانیون عالی ایجاد شد. قضاوت سریع و اشتباه بود. جان کریسوستوم به اخراج از سمت خود و به دلیل توهین به افراد حاکم - به اعدام محکوم شد که خوشبختانه با تبعید ابدی جایگزین شد.
شفاعت پاپ روم
از اسنادی که تا به امروز باقی مانده است، مشخص شده است که سنت جان برای بازگرداندن عدالت و اجتناب از مجازات ناعادلانه، نامه ای به پاپ فرستاد. در آن روزها، انشعاب نهایی کلیسای مسیحی به کاتولیک و ارتدکس هنوز رخ نداده بود، بنابراین او امیدوار بود که در شخص پاپ حمایت پیدا کند.
پاپ درخواست او را نادیده نگرفت و نمایندگان (نمایندگان) خود را به قسطنطنیه فرستاد. با این حال ، امپراطور Eudoxia ابتدا آنها را زندانی کرد ، سپس سعی کرد به آنها رشوه بدهد و پس از اینکه موفق نشد (نه همیشه و همه رشوه نمی گرفتند) دستور داد آنها را از کشور اخراج کنند. در نتیجه، سنت جان متکلم مجبور به تبعید شد.
سنت مقدس در مورد دو نشانه خدا در ارتباط با تبعید سنت جان می گوید. اولین مورد زلزله ای بود که شب بعد شهر را لرزاند و پس از آن ملکه وحشت زده دستور لغو حکم صادر کرد و به پایتخت بازگرداند. با این حال، به زودی ترس او از بین رفت و دادگاه تازه تشکیل شده تصمیم قبلی را تأیید کرد. این بار شاهد خشم خداوند آتشی بود که کاخ و خانه های اشراف را فرا گرفت.
تبعید بودن در ارمنستان که در آن زمان مستعمره ای دور افتاده بود.در ایالت بیزانس، قدیس کارهای شبانی خود را قطع نکرد و کلام خدا را در میان ساکنان محلی موعظه کرد و به کار بر روی نوشته های الهیات ادامه داد. او ارتباط خود را با سلسله مراتبی که از طرفداران او باقی مانده بودند، با وجود همه بدبختی هایی که بر او وارد شد، قطع نکرد. 245 نامه تا به امروز باقی مانده است که قدیس به اسقف های اروپا، آسیا و آفریقا و همچنین به دوستان خود در قسطنطنیه و انطاکیه خطاب کرده است.
نمایش که از اعصار جان سالم به در برد
معمولاً پذیرفته شده است که وی در این دوره متن این مراسم را که به "نمایش مقدس سنت" معروف است، جمع آوری کرده است. John Chrysostom» و اکنون در تمام کلیساهای ارتدکس اجرا می شود. این بر اساس سنت‌های کلیسای اولیه مسیحی است و از دو بخش تشکیل شده است که بخش اول "نمایش کاتچومن" و دوم "نمایش وفاداران" نامیده می شود.
درست است، در طلوع ایمان جدید، مرسوم بود که عبادت را به دو بخش تقسیم می کردند. شرکت کنندگان اولی همه کسانی بودند که مایل بودند، از جمله کسانی که تازه برای غسل تعمید آماده می شدند، تحت آموزش های مناسب (اعلامیه) قرار می گرفتند. فقط اعضای جامعه غسل تعمید داده شده یا به عبارت دیگر وفادار اجازه حضور در بخش دوم را داشتند.
پایان زندگی زمینی قدیس
علیرغم اینکه سنت جان از پایتخت تبعید شد، دشمنان او دست از تلاش برنداشتند و در سال 406 فرمان امپراتوری مبنی بر انتقال سلسله مراتب به حومه امپراتوری، به روستای پیتیوس صادر شد. ، واقع در قلمرو آبخازیا کنونی. چنین شد که در آن زمان بیمار بود، اما نتوانست از بالاترین حکم سرپیچی کند.
در اثر بیماری خسته شده اندجان با وجود سرما و گرما سه ماه راهش را طی کرد. این آخرین انتقالی بود که زندگی زمینی او را کامل کرد. در روستای کوچک کومان قدرت از قدیس بیرون رفت و روح پاکش را به درگاه پروردگار داد. بقایای صادقانه او در سال 438 به قسطنطنیه منتقل شد و در قرن یازدهم صومعه ای در محل مرگ قدیس تأسیس شد، جایی که کلیسای سنت جان کریزوستوم در آنجا برپا شد. در دوره های بعد، صومعه ویران شد و در جای خود تنها بخشی از شالوده معبد و قطعات جداگانه ای از دیوارها باقی ماند. در سال 1986، کار بر روی بازسازی صومعه باستانی آغاز شد و امروزه یکی از مراکز معنوی اصلی آبخازیا است.
تجلیل از جان کریزستوم در روسیه
پس از استقرار ارتدکس در روسیه، جان مقدس به همراه دو ستون دیگر ایمان مسیحی - ریحان کبیر و گریگوری متکلم - به یکی از مقدس ترین مقدسین تبدیل شدند. گواه این واقعیت است که نماد سنت جان کریزوستوم از دیرباز به اکثر کلیساهای روسیه تعلق داشته است. مقاله ما حاوی چندین عکس از این زیارتگاه گرانبها است.
بر اساس تقویم کلیسا، یاد قدیس چهار بار در سال جشن گرفته می شود: ۲۷ ژانویه، ۳۰ ژانویه، ۱۴ سپتامبر و ۱۳ نوامبر. در این روز یک آکاتیست که به افتخار او نوشته شده است در تمام کلیساهای کشور انجام می شود و همچنین دعا به جان کریستومس که دو مورد از آنها در مقاله آورده شده است.
