روانشناسی انسان‌گرا رویکردی در روانشناسی است که در دهه 1950 به‌عنوان جایگزینی برای رفتارگرایی و روانکاوی زیگموند فروید ظاهر شد. این مقاله در مورد این جهت روانشناختی جالب، تاریخچه و ویژگی های آن خواهد گفت.
وظیفه روانشناسی انسان گرا
این نوع روانشناسی به دنبال این است که افراد را در میان سایر موجودات زنده منحصر به فرد، دارای آگاهی، با اراده آزاد و مسئولیت انتخاب های خود بداند. هدف روان شناسی انسان گرایانه درک فرد و کمک به هر فردی است که پتانسیل کامل خود را توسعه دهد و در نتیجه بتواند به بهترین نحو به جامعه بزرگتر کمک کند. این نوع روانشناسی طبیعت انسان را از نظر کیفی با ماهیت سایر موجودات زنده متفاوت می داند. با این حال، روانشناسی انسان گرا فاقد درک اهمیت اساسی روابط اجتماعی در رشد روانشناختی سالم فرد است.
فرضه های آموزشی
پنج اصل بعدیبه طور خلاصه اساس روانشناسی انسان گرایانه را تشکیل می دهد:
- انسان به عنوان موجودی جدایی ناپذیر از مجموع اجزای خود فراتر می رود. افراد را نمی توان به اجزاء تقلیل داد (به بخش های ذهنی جداگانه تقسیم کرد).
- زندگی انسان در چارچوب روابط اتفاق می افتد.
- آگاهی انسان شامل آگاهی از خود در زمینه دیگران است.
- مردم انتخاب‌ها و مسئولیت‌هایی دارند.
- مردم هدفمند هستند، آنها به دنبال معنا، ارزش، خلاقیت هستند.
روانشناسی انسان گرا بر مطالعه کل ساختار ذهنی یک فرد تاکید دارد. این آموزش بر رفتار فرد تأثیر می گذارد که مستقیماً با احساسات درونی و عزت نفس او مرتبط است. این نوع روانشناسی بررسی می کند که چگونه افراد تحت تأثیر ادراک از خود و ارزش خود مرتبط با تجربیات زندگی خود قرار می گیرند. این به انتخاب های آگاهانه، پاسخ به نیازهای درونی و شرایط فعلی می پردازد که در شکل دادن به رفتار انسان مهم هستند.
روش های تحقیق کیفی یا توصیفی معمولاً بر روش های کمی ترجیح داده می شوند زیرا روش دوم جنبه های انسانی منحصر به فرد را از دست می دهد که تعیین کمیت آنها آسان نیست. این در تأکید روانشناسی انسان‌گرا منعکس می‌شود - تعصب بر زندگی واقعی مردم است.
تأثیر فیلسوفان
این گرایش ریشه در اندیشه اگزیستانسیالیستی فیلسوفان مختلف مانند سورن کی یرکگور، فردریش نیچه، مارتین هایدگر و ژان پل سارتر دارد. این منعکس کننده بسیاری از ارزش های بیان شده توسط یهودیان، یونانی ها و اروپایی ها است.دوره رنسانس. آنها سعی کردند ویژگی هایی را که منحصر به فرد است مطالعه کنند. اینها پدیده های انسانی مانند عشق، آزادی شخصی، شهوت قدرت، اخلاق، هنر، فلسفه، دین، ادبیات و علم هستند. بسیاری بر این باورند که پیام نظریه روانشناسی انسان‌گرا پاسخی است به توهین به روح انسان که اغلب در تصویر انسان که توسط علوم رفتاری و اجتماعی به تصویر کشیده می‌شود.
توسعه دکترین
در دهه 1950، دو نیروی متضاد در روانشناسی وجود داشت: رفتارگرایی و روانکاوی. روانشناسی انسان‌گرا به یک گرایش کاملاً جدید تبدیل شده است.
رفتارگرایی از کارهای ایوان پاولوف، پزشک بزرگ روسی، به ویژه کار بر روی نظریه رفلکس شرطی، رشد کرد و پایه و اساس این گرایش را در روانشناسی در ایالات متحده ایجاد کرد. رفتارگرایی با نام های کلارک هال، جیمز واتسون، بی اف اسکینر مرتبط است.
آبراهام مزلو بعدها رفتارگرایی را "نیروی اول" نامید. نیروی دوم از کار زیگموند فروید در روانکاوی و روانشناسی توسط آلفرد آدلر، اریک اریکسون، کارل یونگ، اریش فروم، اتو رنک، ملانی کلاین و دیگران بیرون آمد. این نظریه پردازان بر «عمق» یا قلمرو ناخودآگاه روان انسان تمرکز داشتند، که تأکید داشتند باید با ذهن خودآگاه ترکیب شود تا شخصیت انسانی سالم ایجاد شود. «نیروی سوم» نظریه انسان گرایانه بود. یکی از اولین منابع برای این گرایش، کار کارل راجرز بود که به شدت تحت تأثیر اتو رنک قرار داشت. او در اواسط دهه 1920 شکست خوردبا فروید راجرز بر این موضوع تمرکز کرد که چگونه فرآیندهای رشد شخصیت منجر به عملکرد سالم‌تر و خلاقانه‌تر شخصیت می‌شود. اصطلاح «گرایش به فعلیت‌سازی» نیز توسط راجرز ایجاد شد و مفهومی بود که در نهایت آبراهام مزلو را به کشف مفهوم خودشکوفایی به عنوان یکی از نیازهای انسان سوق داد. راجرز و مزلو به عنوان نمایندگان اصلی روانشناسی انسان‌گرا، این نظریه را در پاسخ به روانکاوی که آن را بیش از حد بدبینانه می‌دانستند، توسعه دادند.
تأثیر کارل راجرز
راجرز یک روانشناس آمریکایی و یکی از بنیانگذاران رویکرد انسان گرایانه (یا رویکرد مشتری محور) به روانشناسی است. راجرز به عنوان یکی از بنیانگذاران تحقیقات روان درمانی در نظر گرفته می شود و جایزه انجمن روانشناسی آمریکا (APA) را به خاطر تحقیقات پیشگام و کمک های علمی برجسته خود در سال 1956 دریافت کرد.
جهت انسان گرایانه در روانشناسی، انسان محور، دیدگاه منحصر به فرد خود از روابط انسانی، به طور گسترده در زمینه های مختلف، مانند روان درمانی و مشاوره (درمان مشتری محور)، آموزش (یادگیری دانش آموز محور) استفاده شده است. برای کار حرفه ای خود، در سال 1972 توسط بسیاری از سازمان های غیرانتفاعی جایزه دستاوردهای حرفه ای برجسته در روانشناسی را دریافت کرد. راجرز به عنوان ششمین روانشناس برجسته قرن بیستم شناخته شده است. روانشناسی انسانگرایانه راجرز انگیزه ای برای توسعه روانشناسی در آن ایجاد کردبه طور کلی.
نظر راجرز درباره شخصیت
به عنوان نماینده روانشناسی انسان گرا، راجرز از این واقعیت اقتباس کرد که هر فردی تمایل و تمایل به خودسازی شخصی دارد. او که موجودی با شعور است، معنای هستی، وظایف و ارزش های آن را برای خود تعیین می کند و برای خود متخصص اصلی است. مفهوم اصلی در نظریه راجرز مفهوم "من" بود که شامل بازنمایی ها، ایده ها، اهداف و ارزش هایی است که شخص از طریق آنها خود را تعریف می کند و چشم اندازی برای رشد خود ایجاد می کند. سهم او در توسعه روانشناسی انسان گرا را نمی توان دست کم گرفت.
جنبش در میان روانشناسان
در اواخر دهه 1950، جلسات متعددی در دیترویت بین روانشناسانی برگزار شد که علاقه مند به ایجاد یک انجمن حرفه ای اختصاص یافته به دیدگاهی انسان گرایانه تر در روانشناسی بودند: آنچه که با خودآگاهی، خودشکوفایی، سلامتی ارتباط داشت، خلاقیت، طبیعت، بودن، خودسازی، فردیت و آگاهی. آنها همچنین به دنبال ایجاد توصیفی کامل از اینکه یک فرد باید چگونه باشد و پدیده های منحصر به فرد انسانی مانند عشق و امید را بررسی کردند. این روانشناسان، از جمله مزلو، معتقد بودند که این مفاهیم احتمالاً اساس جنبش روانشناختی معروف به "نیروی سوم" را تشکیل می دهند.
این جلسات در نهایت به رویدادهای دیگری از جمله راه اندازی مجله روانشناسی انسانی در سال 1961 منجر شد. این نشریه در فضای روانکاوانه بسیار محبوب بود. پشت این به زودیانجمن روانشناسی انسانی در سال 1963 تشکیل شد.
در سال 1971، یک بخش انحصاری انسان گرا از انجمن روانشناسی آمریکا ایجاد شد که مجله دانشگاهی خود را به نام روانشناس انسانی منتشر می کند. یکی از مزیت های اصلی نظریه اومانیستی این است که بر نقش انسان تأکید می کند. این مکتب روانشناسی به افراد قدرت بیشتری برای کنترل و تعیین سلامت روانی خود می دهد. شخصیت در روانشناسی انسان گرا به عنوان یک پدیده کل نگر دیده می شود.
روش‌های مشاوره و درمانی
این دوره شامل چندین رویکرد برای مشاوره و درمان است. روش‌های اصلی روانشناسی انسان‌گرا شامل اصول گشتالت درمانی است که به درک این نکته کمک می‌کند که زمان حال بر گذشته نیز تأثیر می‌گذارد. ایفای نقش نقش مهمی در گشتالت درمانی ایفا می کند و بیان کافی از احساساتی را ارائه می دهد که در شرایط دیگر بیان نمی شوند. در گشتالت درمانی، عبارات کلامی نشانه های مهمی از احساسات مراجع هستند، حتی اگر با آنچه که مشتری واقعاً بیان می کند، در تضاد باشد. روان درمانی انسان گرایانه نیز شامل عناصری مانند درمان عمیق، سلامت کل نگر، بدن درمانی، حساسیت و روان درمانی وجودی است. روان‌درمانی اگزیستانسیالیستی-تلفیقی که توسط اشنایدر ابداع شد، یکی از روش‌های جدید روانشناسی انسان‌گرا و همچنین روانشناسی وجودی است. اگزیستانسیالیسم بر این مفهوم تأکید دارد که مردم آزاد هستنددرک خود را از زندگی ایجاد کنند، تا بتوانند خود را تعریف کنند و کاری را که انتخاب می کنند انجام دهند. این عنصری از درمان انسان‌گرا است که شما را تشویق می‌کند تا زندگی و هدف آن را درک کنید.
در مورد آزادی و محدودیت ها تعارض وجود دارد. به نظر می رسد محدودیت ها شامل ژنتیک، فرهنگ و سایر عوامل مرتبط باشد. هدف اگزیستانسیالیسم پرداختن به چنین مشکلات و محدودیت هایی است. همدلی یک عنصر اصلی درمان انسان گرایانه است. این رویکرد بر توانایی روانشناس در ارزیابی موقعیت و جهان بر اساس احساسات و ادراک مراجع تاکید دارد. بدون این کیفیت، درمانگر نمی تواند به طور کامل از وضعیت مراجع قدردانی کند.
کار یک روانشناس در این راستا
عوامل درمانی در کار یک روان درمانگر و روانکاو انسان گرا در درجه اول پذیرش بی قید و شرط مراجع، حمایت، همدلی، توجه به تجربیات درونی، تحریک انتخاب و تصمیم گیری، اصالت است. با این حال، علیرغم سادگی ظاهری، نظریه انسان گرایانه مبتنی بر یک پایه جدی فلسفی و علمی است و از طیف نسبتاً گسترده ای از تکنیک ها و تکنیک های درمانی استفاده می کند.
یکی از نتیجه‌گیری‌های اصلی روانکاوان انسان‌گرا این بود که هر فردی دارای پتانسیل تغییر تفکر و بازگرداندن وضعیت ذهنی است. تحت شرایط خاصی، فرد می تواند آزادانه و به طور کامل از این پتانسیل استفاده کند. بنابراین، فعالیت یک روانشناس این گرایش در درجه اول با هدف ایجاد شرایط مثبت استبرای ادغام فرد در روند جلسات مشاوره.
رواندرمانگرانی که از روانشناسی انسان گرایانه استفاده می کنند باید تمایل بیشتری به گوش دادن داشته باشند و با اجازه دادن به اشتراک گذاری عواطف و احساسات واقعی، آسایش بیماران را تضمین کنند. این درمانگران باید اطمینان حاصل کنند که بر احساسات مشتری متمرکز هستند، درک روشنی از نگرانی های مشتری دارند، و محیطی گرم و پذیرنده برای مراجع فراهم می کنند. بنابراین، متخصص موظف است نگرش مغرضانه نسبت به مشتری را کنار بگذارد. در عوض، اشتراک گرما و پذیرش اساس این جهت روانی است.
یکی دیگر از عناصر روانشناسی انسان گرایانه خودیاری است. روانشناسان ارنست و گودیسون، تمرین‌کنندگانی بودند که رویکردهای انسانگرایانه را به کار می‌گرفتند و گروه‌های خودیاری را سازماندهی می‌کردند. مشاوره روانشناختی به ابزاری ارزشمند در روانشناسی انسان گرا تبدیل شده است. در گروه های خودیاری نیز از مشاوره روانشناسی استفاده می شود. علاوه بر مشاوره روانشناختی، مفهوم انسان گرایانه نیز بر کار روانشناسان در سراسر جهان به طور کلی تأثیر گذاشته است. در واقع، تأثیر این جهت در سایر زمینه‌های عمل روانشناختی قابل توجه بود.
هدف درمان انسان گرایانه
هدف کلی درمان انسان گرایانه ارائه توصیفی جامع از فرد است. روانشناس با استفاده از تکنیک های خاصی سعی می کند کل شخص را ببیند، نه فقط قسمت های تکه تکه شده شخصیت را.
این درمان همچنین مستلزم ادغام کل فرد است.این را خودشکوفایی مزلو می نامند. روانشناسی انسان گرا بیان می کند که هر فرد دارای پتانسیل و منابعی است که می تواند به ایجاد شخصیت قوی تر و افزایش عزت نفس کمک کند. ماموریت یک روانشناس این است که فرد را به سمت این منابع هدایت کند. با این حال، برای درک احتمالات نهفته، ممکن است مجبور شود امنیت مرحله خاصی از شخصیت را کنار بگذارد تا مرحله جدیدی و یکپارچه تر را در آغوش بگیرد. این فرآیند آسانی نیست زیرا ممکن است شامل در نظر گرفتن تصمیمات جدید زندگی یا تجدید نظر در دیدگاه خود نسبت به زندگی باشد. این نوع روانشناسی بی‌ثباتی و اضطراب روانی را جنبه‌های عادی زندگی و رشد انسان می‌داند که می‌توان در درمان از طریق آنها کار کرد.
رویکرد انسان گرایانه در روانشناسی منحصر به فرد است زیرا اصطلاحات و مفاهیم آن بر این فرض استوار است که همه مردم دیدگاه خاص خود را نسبت به جهان و تجربیات منحصر به فرد زندگی دارند.
