هرکسی که تا به حال به یک کلیسای ارتدکس رفته است، درهای دوتایی را روبروی تخت دیده است که به محراب منتهی می شود و نماد دروازه های بهشت است. این دروازه سلطنتی است. آنها نوعی میراث هستند که از دوران اولیه مسیحیت، زمانی که محراب توسط دو ستون یا یک مانع کم از بقیه معبد جدا می شد، حفظ شده است. پس از انشقاق کلیسا، این مانع تنها در برخی از کلیساهای کاتولیک حفظ شد، در حالی که در کلیساهای ارتدکس، پس از تغییر، تبدیل به نمادی شد.
آیکون های روی دروازه های بهشت
درهای سلطنتی در معبد با نمادهایی تزئین شده است که انتخاب آنها توسط یک سنت ثابت تنظیم شده است. معمولاً اینها تصاویری از چهار مبشر و صحنه بشارت است. معنای نمادین این ترکیب کاملاً آشکار است - فرشته میکائیل با انجیل خود اعلام می کند که درهای بهشت دوباره باز است و انجیل مقدس مسیر منتهی به آن را نشان می دهد. با این حال، این فقط یک سنت است، نه قانونی که مستلزم رعایت دقیق باشد.
بعضی اوقات درهای مقدس متفاوت تزئین می شوند و اگر درهای کم ارتفاع باشند، اغلب هیچ نمادی ندارند. همچنین با توجه به سنتی که در کلیساهای ارتدکس ایجاد شده است، سمت چپبر روی درهای سلطنتی نماد مقدس الهیات مقدس و در طرف مقابل - ناجی و به دنبال آن نماد قدیس یا جشنی که به افتخار آن کلیسا تقدیس شده است قرار می دهند.
تزیینات روی درهای سلطنتی راهروهای جانبی و بالای آنها
اگر معبد به اندازه کافی بزرگ باشد و علاوه بر محراب اصلی دو راهرو دیگر نیز داشته باشد، اغلب دروازه های یکی از آنها فقط با تصویر بشارت در حال رشد تزئین می شود و دیگری - با چهار راهرو. بشارتگران اما این همیشه به اندازه ای که برخی از درهای سلطنتی نمادین در کلیسا دارند اجازه نمی دهد. انجیلان در این مورد را می توان به عنوان نماد ترسیم کرد. افراد نزدیک به کلیسا می دانند که نماد متی انجیلی یک فرشته، لوقا یک گوساله، مرقس یک شیر و جان یک عقاب است.
سنت کلیسا نیز تصاویر بالای درهای سلطنتی را مشخص می کند. در بیشتر موارد، این صحنه شام آخر است، اما اغلب اوقات اشتراک رسولان با عیسی مسیح نیز وجود دارد که به آن عشای ربانی می گویند، و همچنین عهد عتیق یا تثلیث عهد جدید، که درهای سلطنتی را تزئین می کند. عکس های این گزینه های طراحی را می توانید در این مقاله مشاهده کنید.
ویژگی های ساخت و طراحی درب رویال
در همه زمان ها، معمارانی که در خلق آنها نقش داشته اند، امکانات خلاقانه گسترده ای را باز کرده اند. علاوه بر ظاهر، طراحی و دکوراسیون، نتیجه کار تا حد زیادی به این بستگی داشت که درهای سلطنتی از چه ساخته شده بودند. هنگام بازدید از معابد، می توان دید که برای ساخت آنها از مواد بسیار متنوعی مانند چوب، آهن، چینی، مرمر و حتی معمولی استفاده شده است.سنگ. گاه اولویتی که به یکی از آنها داده می شد با هدف هنری نویسنده و گاه در دسترس بودن مطالبی تعیین می شد.
درهای سلطنتی ورودی بهشت است. معمولاً تزئین شده ترین قسمت نمادین هستند. برای طراحی آنها می توان از انواع کنده کاری و تذهیب استفاده کرد که تصاویر انگور و حیوانات بهشتی به کرت های مکرر تبدیل می شوند. درهای سلطنتی نیز وجود دارد که به شکل شهر بهشتی اورشلیم ساخته شده است. در این مورد، تمام نمادها در معابد- معابد قرار می گیرند که با گنبدهایی با صلیب تاج گذاری می شود. گزینه های طراحی زیادی وجود دارد، اما در همه موارد دروازه ها دقیقاً در وسط نماد قرار دارند و در پشت آنها تاج و تخت و حتی بیشتر - مکان کوهستانی قرار دارد.
منشأ نام
آنها نام خود را از این واقعیت گرفته اند که، طبق عقیده اعتقادی، در هنگام عشای ربانی، از طریق آنها است که پادشاه جلال عیسی مسیح به طور نامرئی نزد افراد غیر روحانی بیرون می آید. با این حال، این نام فقط در ارتدکس روسی وجود دارد، در حالی که در کلیساهای یونانی آنها را "قدیس" می نامند. علاوه بر این، نام "درهای پادشاه" ریشه تاریخی عمیقی دارد.
در قرن چهارم، زمانی که مسیحیت دین دولتی شد و از زیرزمین بیرون آمد، به دستور امپراتوران، خدمات در شهرهای رومی از خانه های شخصی به کلیساها که بزرگترین ساختمان های عمومی بودند، منتقل شدند. آنها معمولا دادگاه ها و مبادلات تجاری را در خود جای داده بودند.
از آنجایی که فقط امپراتور و رئیس جامعه، اسقف، این امتیاز را داشتند که از ورودی اصلی وارد شوند،این دروازه‌ها را «شاهی» می‌نامیدند. فقط این افراد که ارجمندترین شرکت کنندگان در مراسم دعا بودند، حق داشتند بطور رسمی از طریق آنها وارد اتاق شوند. برای بقیه، درهای جانبی وجود داشت. با گذشت زمان، زمانی که محراب ها در کلیساهای ارتدکس تشکیل شد، این نام به در دو لنگه منتهی به آنها منتقل شد.
شکل دادن محراب به شکل مدرن آن
همانطور که نتایج تحقیقات نشان می دهد، تشکیل بخش محراب معابد به شکلی که اکنون وجود دارد، فرآیند بسیار طولانی بوده است. مشخص است که در ابتدا تنها با پارتیشن های کم ارتفاع از اتاق اصلی جدا می شد و بعداً با پرده هایی به نام "کاتاپتاسما". این نام تا به امروز برای آنها حفظ شده است.
در برخی از لحظات مراسم، به عنوان مثال، در هنگام تقدیم هدایا، حجاب ها بسته می شد، اگرچه اغلب بدون حجاب از آنها صرف نظر می شد. به طور کلی، در اسناد مربوط به هزاره اول، ذکر آنها بسیار نادر است، و فقط بعداً آنها به بخشی جدایی ناپذیر از درهای سلطنتی تبدیل شدند و شروع به تزئین آنها با تصاویر باکره و قدیسان مختلف کردند.
یک قسمت خنده دار مربوط به استفاده از حجاب را می توان در زندگی ریحان کبیر که در قرن چهارم زندگی می کرد یافت. می گوید که قدیس مجبور شد این صفت را که قبلاً از آن استفاده نکرده بود، معرفی کند، فقط به این دلیل که شماس او دائماً به زنان حاضر در معبد نگاه می کرد و این امر به وضوح حرمت مراسم را نقض می کرد.
معنای نمادین درهای سلطنتی
اما رویالدروازه های کلیسا، که عکس های آنها در مقاله ارائه شده است، عنصر مشترک چیدمان داخلی نیست. از آنجایی که محراب پشت سر آنها نماد بهشت است، بار معنایی آنها در این واقعیت نهفته است که آنها نمایانگر ورودی آن هستند. در عبادت ارتدکس، این معنا کاملاً منعکس شده است.
به عنوان مثال، در شب عشاء و شب زنده داری، در لحظه ای که درهای سلطنتی باز می شود، چراغی در معبد روشن می شود که نماد پر شدن آن از نور بهشتی است. همه حاضران در این زمان تا کمر تعظیم می کنند. برای سایر خدمات هم همین کار را می کنند. علاوه بر این، در سنت ارتدکس، هنگام عبور از درهای سلطنتی، مرسوم است که علامت صلیب و تعظیم ایجاد کنند. در کل هفته عید پاک - هفته روشن - درهای سلطنتی در معبد (عکس در انتهای مقاله) بسته نمی شود، زیرا عیسی مسیح با رنج خود بر روی صلیب، مرگ و رستاخیز بعدی، درهای بهشت را برای شما باز کرد. ما.
برخی از قوانین کلیسا در مورد این موضوع
طبق قوانین تعیین شده، تنها روحانیون مجاز به ورود به درهای سلطنتی نمادین در کلیسا هستند، آن هم در هنگام خدمات الهی. در مواقع عادی، آنها ملزم به استفاده از درهای به اصطلاح شماس هستند که در قسمت های شمالی و جنوبی نمادین قرار دارند..
هنگامی که مراسم اسقف انجام می شود، فقط درهای سلطنتی را زیرشاخان یا سکستون ها باز و بسته می کنند، اما آنها اجازه ندارند در مقابل تخت بایستند و پس از ورود به محراب، در دو طرف جای می گیرند. از آن اسقفهمچنین حق انحصاری ورود بدون لباس به محراب را در خارج از خدمات دارد.
هدف عبادی از درهای سلطنتی
در طول عبادت، درهای سلطنتی نقش بسیار مهمی دارند. کافی است به ورودی کوچک اشاره کنیم، زمانی که انجیل گرفته شده از تخت پادشاهی از دروازه شماس وارد شده و از طریق دروازه سلطنتی به محراب بازگردانده می شود. این عمل معنای جزمی عمیقی دارد. از یک سو نماد تجسم است که در نتیجه آن جهان منجی را یافت و از سوی دیگر، آغاز خدمت عمومی عیسی مسیح است.
دفعه بعد، دسته ای از روحانیون در هنگام ورود بزرگ، همراه با اجرای سرود کروبی، از میان آنها پیروی می کنند. به افراد غیر روحانی حاضر در معبد یک فنجان شراب داده می شود - خون آینده مسیح. علاوه بر این، در دست کشیش دیسکو (ظروفی) است که بره روی آن قرار دارد - نانی که در بدن مسیح تجسم خواهد یافت.
رایج ترین تعبیر از این آیین این است که صفوف نماد حمل مسیح است که از صلیب پایین کشیده شد و مرد و همچنین موقعیت او در مقبره است. ادامه ورود بزرگ، خواندن دعاهای عشای ربانی است که پس از آن هدایا به خون و بدن مسیح تبدیل می شوند. برای عبادت افراد غیر روحانی، آنها را نیز از طریق درهای سلطنتی بیرون می آورند. معنای عشای ربانی دقیقاً در این واقعیت نهفته است که منجی در هدایای مقدس رستاخیز می کند و کسانی که از آنها بهره می برند وارثان حیات جاودانی می شوند.
زیارتگاه های حفاظت شده
موارد زیادی وجود دارد که درهای سلطنتی به عنوان زیارتگاه استاز معبدی به معبد دیگر گذشت این اتفاق به‌ویژه در سال‌های پرسترویکا رخ می‌دهد، زمانی که آنها را از کلیساهای تخریب شده توسط کمونیست‌ها بیرون می‌آوردند و به‌طور مخفیانه توسط مؤمنان نگهداری می‌شدند، آنها در نمادهای کلیساهای جدید که به تازگی بازسازی شده بودند یا کلیساهایی که پس از سال‌ها بازسازی شده بودند نصب می‌شدند. ویرانی.
