Hildergada یک صومعه آلمانی بندیکتین، راهبه سر یک صومعه در منطقه رودخانه راین بود. نویسنده آثار عرفانی، سرودهای کلیسا و موسیقی. او همچنین به دلیل کارش در زمینه شفابخشی و داروهای گیاهی مشهور است.
آغاز زندگی و سالهای اولیه
Hildegarde of Bingen در حدود سال 1098 به دنیا آمد، اگرچه تاریخ دقیق آن مشخص نیست. پدر و مادر او اهل ایالت هسن آلمان بودند. آنها نمایندگان اشراف پایین بودند، پدر در خدمت کنت ماگینهارد بود. هیلدگارد که از بدو تولد ضعیف بود، که به طور سنتی کوچکترین فرزند از ده فرزند به حساب می آمد، اغلب بیمار بود. از آنجایی که دختر بیمار بود، پزشکان و راهبان محلی اغلب دعوت می شدند. هیلدگارد از بینگن، که شرح حال او با تمام جزئیات شناخته شده نیست، در دوره ای از دوران سخت قرون وسطی زندگی می کرد.
سرودهای
Hildegarde of Bingen نویسنده بسیاری از آهنگ ها و سرودهای کلیسا است. کار او مورد احترام گله لوتری است. هیلدگارد اظهار داشت: "کسی به من آموزش نداد، زیرا هرگز نت نویسی یا آوازی را مطالعه نکردم." او گفت که یک آهنگ همخوانی با ملودی ساخته و خوانده است تا خدا و مقدسین او را جلال دهد.
سرودهایی که او سرود برای هیلدگارد چیزی جز تجلیل های دوره ای یا نشانه ای فیزیکی از حضور خدا نبود. او و خواهرانش هر روز در طول ساعت دعا و سرود می خواندند. آنها بر اساس خدمت عبادی به خدا بودند، آنها در "سمفونی های هماهنگی و مکاشفات آسمانی" شرکت داشتند. این عنوانی است که هیلدگارد به آثار جمع آوری شده خود داده است.
برای هیلدگارد، موسیقی تقریباً تا سطح یک راز بالا می رود و کمال فیض الهی را از گروه های کر آسمانی به سوی مردم هدایت می کند، در لحظاتی که شادی سعادتمندانه آهنگ به گوش می رسد. راهبه بین تکرار «کار خدا» (Opus dei) در چارچوب زندگی رهبانی بر اساس قاعده قدیس بندیکت و هماهنگی پویای ابدی ایجاد، حفظ و به کمال رساندن جهان ارتباطی نزدیک می بیند. تاریخ جامع نجات موضوع اصلی بسیاری از آثار اوست، داستان هایی در شعر نمادین. از این گذشته، وقتی کلام خدا می گوید که خداوند جهان را در آغاز زمان آفرید، سپس جهان در میدان زیبای خود مستقر شد و دسیسه های شیطانی شیطان نقش بر آب شد.
هنوز نمی توان به طور دقیق تاریخ تمام ساخته های موسیقی هیلدگارد را تعیین کرد، اما می توان فرض کرد که قدمت بیشتر آنها به حدود 1140-1160 باز می گردد. هر کدام برای روزهای خاص و تعطیلات در تقویم کلیسا نوشته شده بودند. بیش از نیمی از ترکیب آنتیفون است. این آیات قبل و بعد از هر یک از مزامیر در طول دعای رهبانی خوانده می شد، در حالی که آیات طولانی تر، که به عنوان آنتی آواهای نذری شناخته می شوند، ممکن است به طور جداگانه در طول عبادت های مختلف، از جمله صفوف، خوانده شوند.
وجود داردهمچنین سایر فرم‌های موسیقی، مانند مجموعه‌ای از آیات تک‌نوازی که با آواز کرال در هم آمیخته شده‌اند. آنها در هنگام شب زنده داری (صبح) انجام می شوند. سرودهایی وجود دارد که در زمان های مختلف در طول مراسم رهبانی خوانده می شد. سکانس های موسیقی که بین آنها آللویا و انجیل خوانده می شود. توده هایی که در آن هر بند نقوش ملودی مشترک خود را دارد که بین دو بیت تقسیم می شود.
Visions
افسانه می گوید که راهبه از سنین بسیار پایین رؤیاها و رویاهای عجیبی داشت. هیلدگارد گفت که در سه سالگی متوجه «سایه‌های نور زنده» شد و در سن پنج سالگی متوجه شد که در حال تجربه رویاها است. او از اصطلاح "visio" استفاده کرد و اعتراف کرد که این هدیه ای است که نمی تواند برای دیگران توضیح دهد. هیلدگارد از بینگن توضیح داد که او همه چیز را در پرتو خدا از طریق پنج حواس درک می کند: بینایی، شنوایی، چشایی، بویایی و لامسه. او در به اشتراک گذاشتن بینش خود تردید داشت و آنها را فقط با راهبه سر در میان گذاشت. او در طول زندگی خود هنوز نشانه های زیادی داشت. هیلدگارد در سن 42 سالگی رؤیایی دریافت کرد که آن را نشانه ای از جانب خدا می دانست و تصمیم گرفت آنچه را که دیدید و شنیدید بنویسد.
زندگی رهبانی
شاید به دلیل دیدگاه‌های هیلدگارد یا به‌عنوان روشی برای نفوذ سیاسی، والدینش پیشنهاد کردند او را به صومعه بندیکتین در جنگل پالاتینات بفرستند. تاریخ دقیق ورود هیلدگارد به صومعه مشخص نیست. تواریخ می گویند که او شروع به اعتراف به افراد مسن کردزنی به نام جوتا، دختر کنت استفان دوم از اسپونهایم، در سن هشت سالگی. در سال 1112، زمانی که هیلدگارد چهارده ساله بود، نذر خدمت کرد و با رضایت و برکت اسقف با زنان دیگر صومعه زندگی کرد.
پس از مرگ جوتا، در سال 1136، هیلدگارد به اتفاق آرا به عنوان استاد جامعه راهبه‌های همکار خود انتخاب شد. هیلدگارد در کتاب‌هایش می‌گوید که جوتا به او خواندن و نوشتن آموخت، زیرا او بی‌سواد بود و بنابراین قادر به یادگیری تفسیر کتاب مقدس نبود. در هر صورت، هیلدگارد و جوتا با هم در صومعه کار می کردند و رهبران جامعه رو به رشد زنان وابسته به آن بودند. جوتا نیز بینا بود و بنابراین پیروان بسیاری را جذب کرد.
خلاقیت صبا
راهبه زبان خود را آفرید، زاده اسپرانتو، و آن را lingua ignota نامید که به «زبان ناشناخته» ترجمه می شود. او خودش املای حروف خاص را فقط برای پیشرفتش به عنوان نویسنده، هیلدگارد از بینگن، پیدا کرد. کتابهای او عمدتاً با هدف درک ماهیت الهی است. به عنوان مثال، کار او "درباره ذات درونی آفرینش های طبیعی مختلف" در مورد مفهوم قرون وسطایی جهان و جهان می گوید. هیلدگارد بینگن در مورد این سوالات بسیار فکر کرد. آثار او سرشار از عشق به خدا و مردم است.
شفا
علاوه بر موهبت موسیقایی، استعداد شفابخش و درمانگر را نیز داشت. کتاب های او در زمینه پزشکیبه بسیاری از مردم رنج کشیده کمک کرد. اساساً اینها دستور العمل هایی برای تنتور و جوشانده های گیاهی هستند. اثر "فیزیک" گیاهان، مواد معدنی، درختان، سنگ‌ها، جانوران، فلزات را با ویژگی‌های شفابخش و غیر شفابخش آنها توصیف می‌کند. این راهبه به خاطر دستور العمل های شفابخش دمنوش های گیاهی معروف است.
بسیاری از توصیه‌های پزشکی هیلدگارد فقط دارای اهمیت تاریخی هستند، اما اطلاعات و توصیه‌هایی وجود دارد که امروزه نیز مرتبط هستند. آثار ملودیک او توسط روانشناسان و روان درمانگران و اکنون برای التیام زخم های روحی مورد استفاده قرار می گیرد.
مرگ و ردپایی در تاریخ
17 سپتامبر 1179، زمانی که راهبه ها در روز مرگ او ادعا کردند که دیدند دو جریان نور در آسمان ظاهر شد و از اتاقی که هیلدگارد بینگن در آن در حال مرگ بود عبور کردند. بررسی های خواهران راهبه از مهربانی و انکار باورنکردنی او صحبت می کرد. او در طول قرن ها تصنیف های موسیقی، مجموعه مقالات و کتاب های دارویی خود را برای ما به یادگار گذاشت.
آثار هنری او:
- "راه را بشناس"؛
- "کتاب زندگی صالح"؛
- کتاب مخلوقات الهی و دیگران هنوز هم نور ایمان را برای مردم می آورند.
هیلدگارد بینگن توسط کلیسای لوتری مقدس شناخته شد و توسط گله پروتستان مورد احترام قرار گرفت. او هشتاد و دو سال زندگی کرد.
