جمهوری بلغارستان در دنیای مدرن یک دولت سکولار است. حق آزادی انتخاب دین در قانون اساسی این کشور ذکر شده است. به طور سنتی، اکثریت ساکنان (حدود 75 درصد) خود را پیرو ارتدکس می دانند. پروتستانتیسم، کاتولیک، یهودیت و اسلام نیز در بلغارستان رایج است.
از تاریخ
در قلمرو بلغارستان در مورد دین مسیحیت در قرن اول پس از میلاد آموختند. ه. یکی از شاگردان پولس، یکی از حواریون، وارد وارنا شد. نام او آمپلیوس بود و اولین مقر اسقفی را در کشور تأسیس کرد. از آن زمان، کلیساهای مسیحی شروع به ظهور کردند، هنرمندان شروع به نقاشی نمادها کردند. در قرن چهارم، به منظور تقویت هماهنگی بین کلیساهای غرب و شرق، جلسه ای از اسقف ها در پایتخت صوفیه برگزار شد. گسترش مسیحیت در سراسر ایالت تنها در قرن نهم آغاز شد. تزار بوریس اول تصمیم گرفت که کشور باید غسل تعمید شود و این اتفاق افتاد.
اکنون در پایتخت می توانید در مجاورت یکدیگر معابد ادیان مختلف واعترافات بسیاری از بناهای مذهبی قرون وسطی تا زمان ما باقی نمانده است. از جمله معبد سنت پاراسکوا-پتکا از تارنوفسکایا است که قدمت آن به قرن سیزدهم باز می گردد. یک بنای تاریخی معروف - کلیسای جامع سنت الکساندر نوسکی - تنها در سال 1908 ساخته شد
اسلام
در طول فتوحات ترکها، ساکنان محلی مجبور به پذیرش اسلام شدند که دین دیگری در بلغارستان شد. بسیاری از مسلمانان از ایالت های دیگر به کشور مهاجرت کردند. به تدریج بر تعداد پیروان این دین افزوده شد. کولی ها، یونانی ها، برخی از بلغارها اسلام را پذیرفتند تا خانواده های خود را از پرداخت مالیات به ترک ها نجات دهند.
در قرن هجدهم تا نوزدهم، تعداد مسلمانان در میان ساکنان کشور رو به کاهش گذاشت. بسیاری از کشور خارج شده اند. تنها سکونتگاه های منزوی مسلمانان در جنوب شرقی کشور باقی مانده بود. اکثرا کولی ها، ترک ها، پوماک ها (به اصطلاح بلغاری های اسلامی شده) هستند، برخی ملیت های دیگر هم هستند: عرب ها، بوسنیایی ها. مساجد متعددی در سراسر کشور وجود دارد. اصلی در پایتخت، در همان مکان با کلیسای جامع سنت الکساندر نوسکی واقع شده است. مسجد بانیا باشی در قرن شانزدهم ساخته شد؛ این مسجد یکی از قدیمی‌ترین مسجدها در تمام اروپا است. این بنای تاریخی منحصربه‌فرد از آجر و سنگ ساخته شده و دارای برجک‌ها، ستون‌ها، طاق‌ها و مناره‌ای زیبا در طراحی آن است. این مسجد توسط سینان، مهندس معروف دوران عثمانی ساخته شده است.
یهودیت
یهودیان مدتهاست در قلمرو جمهوری بلغارستان ملاقات کرده اند. قوم یهود حتی در زمان امپراتوری روم در تراکیه زندگی می کردند. این را یافته ها نشان می دهدباستان شناسان ویرانه های کنیسه ها در برخی شهرها و شهرستان های استانی. مهاجرت گسترده یهودیان به پادشاهی بلغارستان در قرن هفتم آغاز شد. مردمی که در بیزانس از آزار و اذیت رنج می بردند، به دنبال مکان های آرام تری برای زندگی بودند. برخی حقوق توسط سلطان امپراتوری عثمانی به یهودیان وعده داده شد، به این امید که آنها به ثروتمند شدن دولت کمک کنند. در آن زمان، سه جامعه بزرگ یهودی به وجود آمد: اشکنازی، سفاردی و رومانی. با گذشت زمان، حقوق یهودیان با حقوق شهروندان عادی بلغارستان برابر شد. آنها در ارتش خدمت کردند، در جنگ ها شرکت کردند.
پس از جنگ جهانی دوم، یهودیان به طور دسته جمعی به اسرائیل مهاجرت کردند. بیش از 40 هزار نفر رفتند. امروزه تعداد پیروان دین یهود تنها یک صدم درصد است. در همان زمان، کنیسه ها در بسیاری از شهرهای بلغارستان حفظ شده است، تنها دو نفر فعال هستند. کنیسه باشکوه سوفیا در سال 1909 افتتاح شد
این ساختار معماری غیرمعمول به سبک احیای مورها ساخته شده است. فضای داخلی غنی با سنگین ترین لوستر با وزن 1.7 تن تزئین شده است. این ساختمان در بخش مرکزی شهر واقع شده است. دومین کنیسه در بلغارستان در پلوودیو قابل مشاهده است.
مسیحیت در بلغارستان
دین مسیحی در این کشور در سه جهت نشان داده شده است. علاوه بر مردم ارتدکس، طرفداران پروتستانتیسم (کمی بیش از یک درصد) و کاتولیک (0.8 درصد) نیز وجود دارند. کلیسا به قدرت دولت و دیگر سازمان های کلیسا وابسته نیست. گسترش مذهب کاتولیک در قرن چهاردهم آغاز شد.
برخلاف وضعیت فعلی، بادر رژیم کمونیستی، مؤمنان با سرزنش و حملات شدید مقامات مواجه شدند. انتشار و داشتن ادبیات مذهبی در منزل ممنوع بود. این وضعیت تا دهه 70 ادامه داشت.
به تدریج، نگرش نسبت به دین در بلغارستان روادار شد. در پایان قرن گذشته، تعداد زیادی از جنبش ها و جوامع فرقه ای ظاهر شدند. اکنون با وجود اینکه اکثر مردم خود را مسیحی می‌دانند، مردم کمتر مذهبی شده‌اند، کمتر به کلیسا می‌روند و عملاً آداب و رسوم و روزه‌های مذهبی را رعایت نمی‌کنند. رئیس کلیسای ارتدکس بلغارستان پدرسالار است و شورای کلیسای متروپولیتن ها در برخی تصمیمات مهم شرکت می کند.
پروتستانیسم
در نیمه دوم قرن نوزدهم. در شهر بانسکو بلغارستان برای اولین بار یک جامعه پروتستان ظاهر شد. اعتقاد بر این است که این نتیجه فعالیت مبلغانی بود که از آمریکا وارد شدند. در بخش شمالی کشور، فرقه متدیست در حال گسترش است و اولین کلیساها در حال احداث هستند. در جنوب، پیروان جماعتگرایی شروع به ظهور کردند. و در پایان قرن، جوامع باپتیست و ادونتیست سازماندهی می شوند. چند دهه بعد، گروه‌های پروتستان با پنطیکاستی‌هایی که از روسیه آمده‌اند پر می‌شوند.
اکنون ادیان مختلف با یکدیگر تعامل دارند. تعداد پنطیکاستی ها همچنان در حال افزایش است، این ایمان توسط بسیاری از کولی ها پذیرفته شده است. برخی از جوامع به طور جدی درگیر فعالیت های آموزشی هستند و موسسات و دوره های خود را راه اندازی می کنند. همه این سازمان های متعدد از مذاهب مختلف نه تنها در پایتخت متمرکز شده اند، بلکههمچنین در پلونا، استاورتسی و برخی شهرهای دیگر حضور دارند.
رسالت ارمنی
کلیسای حواری ارمنی نیز شاخه ای از مسیحیت و یکی از ادیان در بلغارستان است. جامعه ارمنی در جریان نسل کشی 1915 به این کشور نقل مکان کرد. جمعیت در 20-30 سال گذشته افزایش یافته است و در حال حاضر جمعیت این جامعه به بیش از 10 هزار نفر (و طبق برخی منابع بیش از 50 هزار نفر) می رسد. ارمنی ها در صوفیه، بورگاس، پلوودیو و دیگر شهرک ها زندگی می کنند.
در دوران کمونیسم، مانند سایر انجمن های مذهبی، جامعه با مشکلات جدی مواجه شد. با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و برقراری روابط بین ارمنستان و بلغارستان، اعضای جدید دیاسپورا دوباره به کشور آمدند. ارمنی ها به حفظ سنت ها و میراث فرهنگی اهمیت می دهند، آنها سعی می کنند کلیساها را نجیب کنند. از جمله کلیسای سنت جورج در پلوودیو، کلیسای بورگاس که به یاد وقایع نسل کشی ساخته شده است.
