کلیسای حواری ارمنی یکی از قدیمی ترین کلیسای مسیحیت است. ارمنستان چه زمانی مسیحیت را پذیرفت؟ در این مورد نظر مورخان متعددی وجود دارد. با این حال، همه آنها تاریخ هایی را نزدیک به 300 پس از میلاد در نظر می گیرند. اعتقاد بر این است که حواریون، شاگردان عیسی، این دین را به ارمنستان آورده اند.
بر اساس سرشماری جمعیتی که در سال ۲۰۱۱ در ارمنستان انجام شد، حدود ۹۵ درصد از ساکنان آن به مسیحیت اعتقاد دارند. کلیسای حواری ارمنی ویژگی های خاص خود را در مورد جزم شناسی، تشریفات دارد که آن را از ارتدکس بیزانس و کاتولیک رومی متمایز می کند. در هنگام عبادت از آیین ارمنی استفاده می شود.
جزئیات بیشتر در مورد این کلیسا و همچنین زمانی که ارمنستان به مسیحیت گروید، در مقاله مورد بحث قرار خواهد گرفت.
Origins
تولد مسیحیت در ارمنستان خیلی وقت پیش اتفاق افتاد. ظهور اولین مسیحیان در قلمرو این کشور را به قرن اول جدید نسبت می دهندعصر. ارمنستان اولین کشوری است که رسما مسیحی شد. این وقایع ارتباط تنگاتنگی با نام های قدیس گریگوری روشنگر و شاه تردات دارد.
اما چه کسی مسیحیت را به ارمنستان آورد؟ طبق افسانه، این دو رسول، پیروان تعالیم عیسی - تادئوس و بارتولمیوس بودند. طبق افسانه، ابتدا بارتولمیو همراه با فیلیپ رسول در آسیای صغیر موعظه می کرد. سپس در شهر ارمنی آرتاشات با تادئوس ملاقات کرد و در آنجا شروع به آموزش مسیحیت به این قوم کردند. کلیسای ارمنی به آنها به عنوان بنیانگذاران خود احترام می گذارد ، بنابراین به آن "حواری" می گویند ، یعنی گیرنده آموزه های رسولان. زکریا را به عنوان اولین اسقف ارمنستان منصوب کردند که این وظیفه را از سال 68 تا 72 انجام داد.
یهودا تادئوس
با توجه به این سوال که ارمنستان چگونه و در چه زمانی مسیحیت را پذیرفت، اجازه دهید به طور مختصر به اطلاعات زندگی تادئوس و بارتولمیوس بپردازیم. اولین آنها چندین نام دیگر دارد: یهودا تادئوس، یهودا بن یعقوب، یهودا ژاکوبلف، لاوی. او برادر یکی دیگر از دوازده حواری - یعقوب آلفیف بود. انجیل یوحنا صحنه‌ای را توصیف می‌کند که در آن، در طول شام آخر، یهودا تادئوس از مسیح درباره رستاخیز آینده‌اش می‌پرسد.
در عین حال، برای اینکه او را از یهودا که به معلم خیانت کرده متمایز کند، او را "یهودا، نه اسخریوطی" نامیده اند. این رسول در عربستان، فلسطین، بین النهرین و شام موعظه کرد. پس از آوردن معارف دینی به ارمنستان، در نیمه دوم قرن اول میلادی در آنجا به شهادت رسید. فرض بر این است که قبر او در شمال غربی قرار داردبخش‌هایی از ایران، در خانقاهی به نام وی. بخشی از یادگارهای یهودا تادئوس در کلیسای سنت پیتر در واتیکان نگهداری می شود.
بارتلمیو ناتانائیل
این نام بارتولمیوس رسول است. او یکی از اولین شاگردان عیسی مسیح بود. از نظر هنری، او با لباس هایی با رنگ های روشن، تزئین شده با طرحی طلایی به تصویر کشیده شده است. در دست او چاقویی است که نماد شهادت او است - بارتولومئو پوسته پوسته شد. ظاهراً او از خویشاوندان فیلیپ رسول بود، زیرا او بود که او را نزد معلم هدایت کرد. هنگامی که عیسی بارتولمیوس را دید، گفت که او یک بنی اسرائیلی بدون مکر است.
روایت از چنین داستانی از مرگ این رسول حکایت می کند. برادر آستیاگ پادشاه ارمنی به تهمت کاهنان بت پرست او را در شهر آلبان اسیر کرد. سپس بارتلمیو وارونه مصلوب شد. با این حال، حتی پس از آن نیز از موعظه خود دست برنداشت. سپس او را از صلیب پایین آوردند، او را زنده پوست انداختند و سرش را بریدند. مؤمنان اعضای بدن رسول را برداشته، در زیارتگاه اسپند قرار دادند و در همان شهر آلبان دفن کردند.
از داستان دو حواری مشخص است که راه مسیحیان ارمنستان به سوی ایمان اصلاً آسان نبوده است.
گرگوری - روشنگر ارامنه
بعد از رسولان، نقش اصلی در گسترش مسیحیت در بین ارامنه متعلق به گریگوری روشنگر است، قدیس که اولین رئیس کلیسای ارامنه بود و کاتولیکوس همه ارامنه شد. زندگی گرگوری قدیس (از جمله داستان گرویدن به مسیحیت در ارمنستان) توسط نویسنده قرن چهارم، آگافانجل توصیف شده است. وی همچنین مجموعه ای را گردآوری کردبه نام "کتاب گریگوریس". از 23 خطبه منسوب به این قدیس تشکیل شده است.
Agafangel می گوید که پدر گریگوری آپاک توسط پادشاه ایرانیان رشوه گرفته است. او خسرو پادشاه ارمنی را کشت و به همین دلیل خود و تمام خانواده اش کشته شدند. فقط کوچکترین پسر را پرستار به کشورش در ترکیه، در قیصریه کاپادوکیه، که مرکز گسترش دین مسیحیت بود، برد. پسر در آنجا غسل تعمید داده شد و او را گریگوری نامیدند.
بزرگ شدن، گریگوری به روم رفت تا گناه پدرش را جبران کند. در آنجا شروع به خدمت به پسر پادشاه مقتول تیریدات کرد. نام او نیز تردات نوشته شده است.
تعمید پادشاه
در داستانی که ارمنستان مسیحیت را پذیرفت، نقش مهمی به این شخصیت تعلق دارد. تیریدات با گرفتن لژیونرهای رومی به عنوان پشتیبانی نظامی، در سال 287 وارد ارمنستان شد. در اینجا او تاج و تخت را به عنوان تزار تردات سوم به دست آورد. در ابتدا، او یکی از بی رحم ترین آزار و اذیت مومنان مسیحی بود.
تردات به دلیل اعتراف به مسیحیت دستور داد تا گرگوری قدیس را در زندان زندانی کنند و او ۱۳ سال در آنجا بسر برد. چنین شد که شاه به جنون افتاد، اما با دعای گریگوری شفا یافت. پس از آن، پادشاه ارمنستان بزرگ به خدای یگانه ایمان آورد، غسل تعمید یافت و مسیحیت را دین دولتی اعلام کرد. ریشه کن کردن میراث فرهنگ پیش از مسیحیت در سراسر ارمنستان آغاز شده است.
بعد، اجازه دهید درباره نظرات دانشمندان مختلف در مورد سال خاص پذیرش مسیحیت در ارمنستان صحبت کنیم.
اختلاف دانشمندان
همانطور که در بالا ذکر شد، بین محققان در مورد این موضوع اتفاق نظر وجود ندارد. در اینجا دیدگاه های معروف ترین آنها وجود دارد.
- به طور سنتی اعتقاد بر این است که ارمنستان در سال 301 مسیحیت را پذیرفت. بر این اساس، 1700 سالگرد این تاریخ توسط ارامنه در سال 2001 جشن گرفته شد.
- دایره المعارف «ایرانیکا» می گوید در مسئله دوستیابی اشکالاتی وجود دارد. پیش از این، تاریخ مربوط به سال 300 نامیده می شد و محققان بعدی شروع به نسبت دادن این رویداد به 314-315 کردند. اگرچه این فرض کاملا محتمل است، اما شواهد کافی ندارد.
- در مورد "دایره المعارف مسیحیت اولیه"، پس در آن به عنوان تاریخی که امروز پذیرفته شده است، سال 314 نامیده می شود. این نسخه توسط نویسندگان کتاب تاریخ مسیحیت کمبریج نگهداری می شود.
- ارمن شناس لهستانی K. Stopka معتقد است که تصمیم برای گرویدن به دین جدید در جلسه ای در واغارشاپات که در سال 313 برگزار شد، گرفته شد.
- طبق دایره المعارف بریتانیکا، ارمنستان، اولین کسی که مسیحیت را در سطح ایالتی پذیرفت، این کار را در حدود سال 300 انجام داد.
- مورخ K. Trever بازه زمانی بین 298 و 301 را نام می برد.
- ن.گارسویان مورخ آمریکایی اشاره می کند که از نیمه دوم قرن بیستم، تاریخ مسیحی شدن ارمنستان را سال ۲۸۴ در نظر گرفتند، سپس دانشمندان بیشتر به سال ۳۱۴ متمایل شدند. با این حال، تحقیقات جدیدتر تاریخ بعدی را نشان می دهد.
همانطور که می بینید، تاریخ پذیرش مسیحیتارمنستان هنوز در نهایت تاسیس نشده است، کار محققان ادامه دارد. نظری در مورد خود کلیسای ارمنی وجود دارد که سال 301 نامیده می شود.
الفبای ارمنی و کتاب مقدس
پذیرش ایمان مسیحی انگیزه ای برای ظهور نویسندگی در میان ارامنه بود. برای ترجمه کتاب مقدس و دیگر متون دینی لازم بود. تا آن لحظه، خدمات مسیحی در ارمنستان به دو زبان - سیری-آرامی و یونانی انجام می شد. این امر درک و جذب اصول جزم را برای مردم عادی بسیار دشوار کرد.
علاوه بر این، عامل دیگری نیز وجود داشت. در اواخر قرن چهارم، تضعیف پادشاهی ارمنی مشاهده شد. اگر مسیحیت بتواند به عنوان دین مسلط در کشور زنده بماند، ترجمه کتاب مقدس ضروری شده است.
در زمان کاتولیکوس ساهاک پارتف، شورای کلیسایی در واغارشاپات تشکیل شد و در آنجا تصمیم به ایجاد الفبای ارمنی گرفته شد. در نتیجه تلاش های طولانی، ارشماندریت مسروپ الفبای ارمنی را در سال 405 ایجاد کرد. او به همراه شاگردانش ترجمه های زیادی از کتاب مقدس به زبان ارمنی انجام داد. ارشماندریت و دیگر مترجمان به عنوان مقدس شناخته شدند. هر سال کلیسا روز مترجمان مقدس را جشن می گیرد.
قدیمی ترین کلیسای مسیحی در ارمنستان
یکی از مهمترین مراکز مذهبی و فرهنگی ارمنستان واغارشاپات است. این شهر در منطقه آرماویر واقع شده است. بانی آن شاه وغارش است. این شهر از آغاز قرن چهارم به مرکز معنوی مردم ارمنی تبدیل شده است. خانهجاذبه اینجا کلیسای جامع اچمیادزین است. ترجمه از ارمنی، "Echmiadzin" به معنای "تبار یگانه زاده" است.
این مهم ترین و یکی از قدیمی ترین معابد مسیحیت است که تخت کاتولیکوس اعظم در آن قرار دارد. بر اساس افسانه، مکان ساخت آن توسط خود عیسی به گریگوری روشنگر نشان داده شده است که نام آن از آنجا گرفته شده است.
ساخت و مرمت
در قرن چهارم تا پنجم ساخته شده و بازسازی های زیادی را پشت سر گذاشته است. در ابتدا پلان آن مستطیل بود و پس از بازسازی به کلیسای جامع با گنبدهای مرکزی تبدیل شد. با گذشت زمان، ساختمان با جزئیات ساختاری بزرگی مانند برج ناقوس، روتوندا، زیارتگاه و سایر ساختمان ها تکمیل شد.
کلیسای جامع برای بیش از یک قرن ساخته و بازسازی شد. ابتدا چوبی بود و در قرن هفتم به سنگ تبدیل شد. در قرن بیستم، یک محراب مرمری جدید ساخته شد و کف کلیسا با آن چیده شد. همچنین، نقاشی های داخلی در اینجا به روز و تکمیل شد.
