خلفای صالح: فهرست، تاریخ و حقایق جالب

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

علیرغم این واقعیت که اسلام یکی از جوانترین ادیان روی کره زمین است، تاریخ بسیار جالبی دارد که مملو از حوادث و حقایق روشن است. بسیاری از کارشناسان بر این باورند که خلافت عرب زمانی قدرتمند و تأثیرگذار ظهور خود را مدیون کار موفق پیامبر است که موفق شد تعداد زیادی از قبایل مختلف را در یک ایمان واحد متحد کند. بهترین دوران این حکومت دینی را می توان دهه هایی دانست که خلفای صالح در رأس آن بودند. همگی از نزدیک ترین یاران و پیروان محمد بودند که از نظر خونی با او ارتباط داشتند. مورخان این دوره از شکل گیری و توسعه خلافت را جالب ترین می دانند و اغلب حتی آن را "دوران طلایی" می نامند. امروز به تفصیل در مورد هر چهار خلیفه صالح و مهمترین دستاوردهای آنها در راس جامعه مسلمانان صحبت خواهیم کرد.

مفهوم "خلافت": شرح مختصر

در آغاز قرن هفتم، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله جامعه کوچکی از مومنان ایجاد کرد که در قلمرو عربستان غربی پراکنده شدند. این دولت اولیه را امت می نامیدند. در ابتدا، هیچ کس تصور نمی کرد که به لطف لشکرکشی ها و فتوحات مسلمانان، مرزهای خود را به میزان قابل توجهی گسترش دهد و به یکی از قدرتمندترین ها تبدیل شود.انجمن ها در طول چندین قرن.

کلمات «خلافت» و «خلیفه» در زبان عربی تقریباً به یک معنا هستند - «وارث». همه حاکمان دولت اسلامی جانشینان خود پیامبر به شمار می رفتند و در بین مسلمانان عادی بسیار مورد احترام بودند.

در بین مورخان، دوران خلافت عرب را معمولاً «عصر طلایی اسلام» می نامند و سی سال اول پس از رحلت محمد، عصر خلفای صالح بوده است که به آن خواهیم گفت. خوانندگان در مورد امروز بالاخره این افراد بودند که برای تحکیم جایگاه اسلام و دولت اسلامی بسیار تلاش کردند.

خلفای صالح: نام و تاریخ سلطنت

نخستین خلفا در زمان حیات پیامبر اسلام اسلام آوردند. آنها به خوبی از تمام ظرایف زندگی در جامعه آگاه بودند، زیرا آنها همیشه در امور مدیریت امت به محمد کمک می کردند و مستقیماً در لشکرکشی شرکت می کردند.

چهار خلیفه ی صالح در زمان حیات و پس از مرگشان به قدری مورد احترام مردم بودند که بعدها لقب خاصی برای آنها وضع شد که در لغت به معنای «پیمودن راه صالح» است. این عبارت کاملاً نشان دهنده نگرش مسلمانان نسبت به اولین حاکمان خود است. به خلفای دیگر این عنوان اعطا نشد، زیرا آنها همیشه صادقانه به قدرت نرسیدند و از نزدیکان پیامبر نبودند.

بر اساس سالهای سلطنت، فهرست خلفا به شرح زیر است:

• ابوبکر صدیق (632-634).
• عمر بن الخطاب الفاروق (634-644).
• عثمان بن عفان (644-656).
• علی بن ابیطالب (656-661).

در طول سلطنت خود بر خلافت، هر یک از مسلمانان ذکر شده در بالا هر کاری که ممکن بود برای رونق دولت انجام دادند. بنابراین، من می خواهم در مورد آنها با جزئیات بیشتری صحبت کنم.

اولین خلیفه صالح: راه رسیدن به قله های قدرت

ابوبکر صدیق از اولین کسانی بود که با تمام وجود به پیامبر ایمان آورد و از او پیروی کرد. او قبل از ملاقات با محمد در مکه زندگی می کرد و بسیار ثروتمند بود. فعالیت اصلی او تجارت بود که پس از اسلام آوردن به آن ادامه داد.

حتی در مکه نیز کار فعالی را برای توسعه جامعه مسلمانان آغاز کرد. خلیفه عادل ابوبکر صدیق مبالغ هنگفتی را در این امر خرج کرد و به دیه غلامان مشغول شد. قابل توجه است که هر یک از بردگان آزادی دریافت کردند، اما در ازای آن باید ارتدوکس می شد. ما فکر می کنیم لازم نیست بگوییم که این معامله برای بردگان بسیار سودمند بوده است. بنابراین، تعداد مسلمانان در مکه به سرعت افزایش یافت.

بعد از اینکه پیامبر تصمیم گرفت به مدینه حرکت کند، خلیفه آینده از او پیروی کرد و حتی زمانی که محمد در غاری از دست قاتلان فرستاده پنهان شده بود، همراه او شد.

پیامبر بعداً با دختر ابوبکر صدیق ازدواج کرد و آنها را از خویشاوندان خونی قرار داد. پس از آن، بیش از یک بار با محمد به لشکرکشی رفت، نماز جمعه خواند و زائران را امامت کرد.

در سال 632 پیامبر بدون وارث و بدون تعیین جانشین جدید درگذشت و جامعه مسلمانان با انتخاب رهبر جدید مواجه شد.

سالهای سلطنت ابوبکر

اصحاب محمد نتوانستند بر سر نامزدی خلیفه به توافق برسند و تنها پس از یادآوری خدمات متعدد ابوبکر به جامعه مسلمانان، انتخاب شد.

شایان ذکر است که خلیفه عادل فردی بسیار مهربان و مطلقاً خودپسند بود، بنابراین سایر پیروان پیامبر را به مدیریت جذب کرد و دایره وظایف را بین آنها تقسیم کرد.

ابوبکر صدیق در زمان بسیار دشواری به قدرت رسید. پس از مرگ محمد، بسیاری از مردم و قبایل از اسلام روی گردان شدند که احساس کردند اکنون می توانند به زندگی سابق خود بازگردند. آنها تعهدات معاهده خود در قبال خلافت را زیر پا گذاشتند و از پرداخت مالیات دست کشیدند.

به مدت دوازده سال، ابوبکر برای حفظ و گسترش حدود خلافت اقدام کرد. به فرمان او ارتش منظمی تشکیل شد که توانست تا مرزهای ایران پیشروی کند. در عین حال، خود خلیفه همواره سربازان خود را توصیه می کرد و آنان را از کشتن زنان، نوزادان و افراد مسن و همچنین تمسخر دشمنان منع می کرد.

در سال سی و چهارم قرن هفتم، ارتش خلافت شروع به فتح سوریه کرد، اما حاکم دولت در آن زمان در حال مرگ بود. خود او برای جلوگیری از درگیری در خلافت، جانشینی از نزدیکترین یاران خود برگزید.

خلیفه دوم

عمر بن خطاب الفاروق ده سال بر کشوری مسلمان حکومت کرد. در ابتدا نسبت به اسلام بسیار بدبین بود، اما روزی سوره ای را خواند و به این شخصیت علاقه مند شد.نبی - پیامبر. پس از ملاقات با او، با ایمان آغشته شد و آماده پیروی از محمد در هر کجای جهان بود.

هم عصران خلیفه دوم عادل نوشتند که او با شجاعت، صداقت و بی علاقگی باورنکردنی متمایز بود. همچنین بسیار متواضع و متقی بود. مبالغ بسیار هنگفتی به عنوان مشاور ارشد پیامبر از دست او می گذشت، اما هرگز تسلیم وسوسه ثروت نشدن نشد.

عمر بن خطاب فاروق اغلب در نبردهای نظامی شرکت می کرد و حتی دختر مورد علاقه خود را به عقد محمد درآورد. بنابراین، جای تعجب نیست که خلیفه اول در بستر مرگ، عمر را جانشین خود نامید.

دستاوردهای عمر بن الخطاب

خلیفه ی عادل دوم برای توسعه نظام اداری کشور اسلام بسیار تلاش کرد. او فهرستی از افرادی که کمک هزینه سالانه از ایالت دریافت می کردند تهیه کرد. این فهرست شامل اصحاب پیامبر، رزمندگان و اعضای خانواده آنها بود.

عمر نیز پایه های نظام مالیاتی را بنا نهاد. جالب اینجاست که نه تنها به پرداخت های پولی مربوط می شد، بلکه روابط بین شهروندان مختلف خلافت را نیز تنظیم می کرد. به عنوان مثال، مسیحیان حق نداشتند خانه های خود را بالاتر از خانه های مسلمانان بسازند، سلاح داشته باشند و عقاید خود را در ملاء عام به نمایش بگذارند. طبیعتاً مؤمنان نسبت به مردمان تسخیر شده مالیات کمتری می پرداختند.

از محاسن خلیفه دوم می توان به معرفی نظام محاسباتی جدید، نظام حقوقی و ساخت اردوگاه های نظامی در سرزمین های فتح شده برای جلوگیری از قیام ها اشاره کرد.

توجه بسیار به عمر بن خطاب الخطابفاروق خود را وقف ساخت و ساز کرد. او موفق شد قوانین شهرسازی را در سطح قانونگذاری اصلاح کند. مثال بیزانس به عنوان مبنا در نظر گرفته شد و اکثر شهرهای آن زمان با خیابان های باریک و عریض با خانه های زیبا متمایز بودند.

خلیفه در طول ده سال سلطنت خود، پایه های وحدت ملی و مذهبی را بنا نهاد. او نسبت به دشمنان خود بی رحم بود، اما در عین حال از او به عنوان یک حاکم عادل و فعال یاد می شد. بسیاری از مورخان معتقدند که در این دوره بود که اسلام خود را به عنوان یک جنبش دینی قوی و کاملاً شکل‌گرفته معرفی کرد.

سومین حاکم خلافت

عمر حتی در زمان حیاتش شورایی متشکل از شش تن از نزدیکترین یاران خود ایجاد کرد. اینها بودند که باید حاکم جدیدی را انتخاب می کردند که راهپیمایی پیروزمندانه اسلام را ادامه دهد.

عثمان بن عفان که حدود دوازده سال در قدرت بود به او رسید. خلیفه سوم عادل به اندازه سلف خود فعال نبود، اما از خانواده ای بسیار قدیمی و اصیل بود.

خانواده عثمان حتی قبل از اینکه پیامبر به مدینه نقل مکان کند به اسلام گرویدند. اما روابط بین خانواده اشرافی و محمد نسبتاً متشنج بود. با وجود این، عثمان بن عفان با دختر پیامبر ازدواج می کرد و پس از مرگ او پیشنهاد ازدواج با دختر دیگرش را دریافت کرد.

بسیاری بر این باورند که ارتباطات متعدد عثمان باعث گسترش و تقویت اسلام در زمان حیات محمد می شود. خلیفه آینده بسیاری از خانواده های اصیل را می شناخت و به برکت فعالیت فعال او تعداد زیادی از مردم مسلمان شدند.

این موقعیت جامعه کوچک آن زمان را تقویت کرد و انگیزه قدرتمندی برای ایجاد یک دولت مذهبی داد.

سلطنت خلیفه عثمان

اگر این سالها را به اختصار بیان کنیم، می توان گفت که خلیفه سوم از اصولی که اسلاف خود بدان پایبند بودند عدول کرده است. او روابط خانوادگی را بالاتر از هر چیز دیگری قرار داد و بدین وسیله خلافت را در دوران دولت اولیه بازگرداند.

بستگان و نزدیکان عثمان تمایل زیادی به اکتساب داشتند و در پی آن بودند که به قیمت سایر ساکنان خلافت، ثروتمند شوند. به طور طبیعی، این منجر به افزایش نابرابری مادی و ناآرامی شد.

با کمال تعجب، در این دوران سخت، مرزهای خلافت همچنان گسترش می یافت. این امر با فتوحات نظامی تسهیل شد، اما نگه داشتن مردم مغلوب در اطاعت از خلیفه بسیار دشوار بود.

در نهایت این امر به قیامی انجامید که در نتیجه خلیفه کشته شد. پس از مرگ او، یک دوره خونین درگیری داخلی در ایالت آغاز شد.

خلیفه چهارم

خلیفه عادل علی بن ابوطالب که چهارمین فرمانروای «دوران طلایی» شد، یکی از افراد بسیار غیرعادی بود. از میان تمام کهکشان خلفا، او تنها خویشاوند خونی محمد بود. او پسر عموی او و دومین فردی بود که به اسلام گروید.

چنین شد که علی و پیامبر با هم تربیت شدند. بنابراین عجیب نیست که خلیفه با دختر محمد ازدواج کرد. بعداً از پیوند آنها دو پسر به دنیا آمد که پیامبر بسیار به آنها دلبستگی داشت. او مکالمات طولانی با نوه هایش داشت و همیشه از خانواده دخترش بازدید می کرد.

علی اغلب در لشکرکشی ها شرکت می کرد و به خاطر شجاعتش افسانه ای بود. با این حال، تا زمان انتخابش به عنوان خلیفه، مناصب مهم دولتی را بر عهده نداشت.

علی بن ابوطالب به عنوان خلیفه: ارزیابی مورخان

شخصیت علی برای کارشناسان بسیار بحث برانگیز به نظر می رسد. از یک سو، مهارت های سازمانی، استعدادهای سیاسی و ذهنی انعطاف پذیر نداشت. در زمان او بود که مقدمات فروپاشی خلافت ترسیم شد و مسلمانان به دو دسته شیعه و سنی تقسیم شدند. اما هیچ کس نمی تواند منکر ارادت متعصبانه او به آرمان محمدی و وفاداری به راه برگزیده شود. علاوه بر این، مرگ نابهنگام او را به درجه شهادت رساند. بسیاری از شاهکارها و اعمال شایسته یک قدیس به او نسبت داده می شود.

بر اساس موارد فوق، مورخان به این نتیجه رسیدند که علی یک مسلمان واقعی بود، اما نتوانست روحیه جدایی طلبانه در خلافت را مهار کند.