در اساطیر، مانند هیچ چیز دیگری، بیان می کند که یک ملت خاص چه اولویت هایی را در زندگی معنوی خود دارد. به عنوان مثال، در میان اسکاندیناویایی ها، خدای جنگ نه تنها در میان همه خدایان مهم است، بلکه در میان همه موجودات برتر، بسیار اخلاقی ترین است. او حتی چشم خود را اهدا کرد تا دنیا بایستد. خدای کشاورزی و بازرگانان حیله گر و گردباد است. پیوسته وارد موقعیت‌های مبهم و امتناع از جنگیدن.
آینه اولویت ها
مریخ، خدای جنگ رومی، به نظر نمی رسد مهم ترین در میان پانتئون الهی بهشتی باشد، زیرا او بیش از حد ظالم است و نمی داند چگونه کسی را ببخشد. رومی ها به طرز ماهرانه ای متوجه شدند که وقتی شروع به کشتن حرفه ای نوع خود می کنند، شخصیت ها چگونه تغییر می کنند. دیوانگی مهمترین ویژگی شخصیت خدای جنگ آنهاست. شاید به همین دلیل است که شعور مردم او را به الهه عشق زهره، بیهوده و بادخیز ازدواج کرد. این دو افراط هستند که مکمل یکدیگر هستند. مردم روم به او احترام می گذاشتند، اما نه با غیرت، زیرا جنگ هرگز چیزی حیات بخش به همراه نداشت. گویی برای کمک به مشتری قدرتمند متوسل می شداز نظم خارج شد، بنابراین آنها به پان رکیک روی آوردند. و او آنها را درک کرد، زیرا زندگی را تزکیه کرد و با لارس و پناتس دوست بود.
فقط دشمنانی در اطراف او هستند
خانواده برتر الهی مردم روم یک دسته بسیار بداخلاق بودند. عطارد امروز با هفائستوس دوست است و فردا یک انسان فانی را پیدا خواهد کرد - و بیایید او را تشویق کنیم تا به خدای آهنگر آتش زیرزمینی وقاحت کند. و داستان های مشابهی با هر یک از خدایان حتی در مورد مشتری اتفاق افتاده است. اما خیلی واضح است! خیلی انسانی است…
و فقط خدای مریخ در یک فکر بی امان غوطه ور است - با کی باید جنگید و خون ریخت. او حتی با زهره با عشق معاوضه نمی شود. قلب سخت او در معرض تیرهای کوپید، خدای بازیگوش نیست. این ترسناکه. اما خرد می تواند خدای جنگ مریخ را متوقف کند. در زمان تروی، در زمانی که هنوز او را آرس می نامیدند، آتنا با نشاندن نیزه ای به سینه اش با دست آشیل او را متوقف کرد. و خون الهی از دست قهرمان ریخت. اما جنگ ادامه یافت، زیرا مجروح بلافاصله به سفره مشتری دعوت شد تا شهد بنوشد. یک فنجان با او آوردند. سرنوشت بشریت ریختن خون انسان است.
مردمی که نیمی از جهان باستان را مطیع عقاب روم کردند و پیوسته لشکرهای مسی را به اقصی نقاط جهان فرستادند، حتی برای خدا قربانی نکردند. اعتقاد بر این بود که مریخ (خدای جنگ) قربانیان را به مقدار کافی برای خود پیدا می کند. این تابه را باید آرام کرد و یک قرص نان فطیر و شیر بز به کنده او آورد تا پادشاهی جنگلی خود را به مزارع کشت نفرستد.
خیلی باستانی نیستدوران باستان
اما خدای باستانی جنگ چندان باستانی نیست! او 5 هزار سال بیشتر ندارد. سومریان و مصریان باستان آن را نداشتند. در میان آریایی‌های باستانی تریپیلی، تندرر مهیب تنها زمانی کلاه ایمنی به سر می‌گذاشت که صورتش تیره می‌شد و بال‌هایش بال می‌زد. سپس دخترش اسلاوا را صدا کرد و به او گفت: "من در کشتن کار درست را انجام خواهم داد" (از سرود جنگجوی باستانی). یعنی بیشتر مردمان باستان در جنگ رشادت چندانی نمی دیدند.
مریخ زمانی که ساختارهای دولتی شروع به شکل گیری کردند به عنوان یک موجود الهی جداگانه مشخص شد. اما درک اولیه از ماهیت جنگ هرگز توسط نیروهای "ضرورت دولتی" به طور کامل از ذهن مردم حذف نشد. و حتی فرشته مایکل، بازسازی تصویر باستانی Svetogor (نور بالاتر و بالاتر)، یک جنگجوی حرفه ای نیست.
بدون مهارت زیاد
یونانیان و رومیان باستان مریخ را به عنوان خدای جنگ متمایز می کردند، اما به او ویژگی های شخصیتی جذاب و شجاعت خاصی ندادند. فقط در برخی از مردمان خدای مریخ اوج سلسله مراتب اسرارآمیز حاکم بر جهان به نظر می رسید. این مردمان را می توان در انگشتان یک دست فهرست کرد - مغول ها، یهودیان باستان، پاپوآها از پاپوآ گینه نو، اسکاندیناوی ها. حتی قبیله دوگون آفریقایی مبارز، که مردانشان یا می‌خوابیدند یا می‌جنگیدند، خدای جنگ خود را به شکل یک مار از خانه‌های خود دور نگه داشتند - در یک غار تا نور سفید را نبیند و او را نبلعد..
خدا مریخ سعی می کند با خدا فیبوس نزاع کند
افسانه جالبی به نظر می رسد،گفتن اینکه مریخ جهان را چگونه دید. اساطیر رومیان ایده روشنی از چگونگی تولد جنگ و جلوگیری از آن به دست می دهد. در نزاع، در جنگ، حقیقتی وجود ندارد. او در جنگ ناپدید می شود. و یک جنگجو تنها زمانی شایسته نام بلند خود است که ابزار بی روح شیطان نباشد.
در یکی از اعیاد خدایان، فیبوس نور شروع به شگفت زده کردن همه با توانایی های خلاقانه خود کرد. او عصای مشتری را زنده کرد و آن را با برگهای مرت تزئین کرد، به جای تاج طلایی که توسط هفائستوس به شکل دو مار در هم تنیده با چشمان یاقوت ساخته شده بود، به همسرش جونو تاج گل و به جای مارها داد. - دو پرنده زنده خود آهنگر الهی، ارباب آتش های زیرزمینی، خوشحال شد و شروع به تمجید از توانایی های خلاق خدای درخشان خورشید کرد و تشخیص داد که نیروهای زیرزمینی قدرتمند هستند، اما زیبایی زنده ای ندارند.
تنها یک خدای مریخ غمگین ماند در یک جشن شاد که صلح و آرامش بر آن حکمفرما بود. و ناگهان از روی صندلی خود - پهن و قدرتمند - برخاست و چهره برازنده فوئبوس را در مقابل مشتری مسدود کرد. گفت: آیا او می‌تواند تمام زیبایی‌هایی را که آفریده از من حفظ کند؟ و شمشیر سنگینی بیرون آورد. همه ساکت شدند. اما فیبوس درخشان خندید. در دستش لیر بود، از پشت خدای مهیب بیرون آمد و شروع کرد به نواختن. ابرهای مخوف نزاع فوراً از بین رفتند و شمشیر سنگین مریخ از صدای موسیقی به عصای چوپان تبدیل شد. خدای باستانی جنگ عصای خود را روی زمین انداخت، اما با صدایی آهنین، جلوی پای قابوس درخشانی که در حال نواختن لیر بود، ایستاد.
اخلاقیات این تمثیل اساطیری ساده است و قابل توضیح نیستنیاز دارد.
چگونه مریخ را ملاقات کنیم؟
وقتی جنگ در را می زند، مردم خوب درها را باز می کنند تا خود جنگ درها را باز نکند. این همان چیزی است که یونانیان باستان می گفتند. و حق داشتند. رومیان خود را تندتر و دقیق تر بیان کردند: "هر که صلح می خواهد، او برای جنگ آماده می شود." خوب یا بد، اینها واقعیت های زندگی ما هستند.
کسانی که به خدای جنگ دعا می کنند از ناتوانی در ایجاد دنیای خود رنج می برند. این ناشی از کمبود تخیل و عدم کوشش است. اما حتی در جنگ هم به اندازه صلح ناتوان می مانند. و دیوانگی آنها فقط برای کسانی ترسناک است که مسلح نیستند. جای تعجب نیست که اسکیپیون، فرمانده روم باستان، گفت: بهترین سربازان دهقانان هستند، زیرا آنها سرسخت هستند. و من در جنگ به مبارزان نیازی ندارم.»
