نتیجه رفرماسیون - یک جنبش گسترده ضد کاتولیک که در قرن شانزدهم اروپا را فرا گرفت - شکل گیری یک جهت مستقل از مسیحیت به نام پروتستانتیسم بود. در طول قرون بعدی، به تعدادی جنبش مذهبی تبدیل شد، نمایندگان یکی از آنها خود را پیرو "کلیسای انجیلی مسیحی" و اعضای معبد مسیح می نامند. بیایید سعی کنیم پیچیدگی های زندگی معنوی آنها را درک کنیم.
ویژگی های آموزه مسیحیان انجیلی
پیروان کلیسای مسیحی ایمان انجیلی، مانند کاتولیک ها و ارتدوکس ها، نجات روح و به دست آوردن زندگی ابدی در ملکوت خدا را هدف خود قرار داده اند، اما مسیرهایی که آنها تبلیغ می کنند دارای تفاوت های عجیبی است. اصل اساسی آنها این ادعا است که برای نجات یک شخص، فقط ایمان شخصی او به مسیح - خداوند ما عیسی مسیح کافی است.
این کاملاً با آنهاستنمایندگان دیگر فرقه های مسیحی در همبستگی هستند، اما واقعیت این است که پیروان کلیسای انجیلی مسیحی ایمان شخصی را تقریباً تنها شرط می دانند و اعمال نیک، فداکاری و حتی عشق به همسایه را به عقب می اندازند، که ناجی به آن اشاره کرد. دارایی مسلم پیروان او.
رهبران معنوی این شاخه از پروتستانیسم در سخنرانی های عمومی همیشه تأکید می کنند که نه تعلق به هیچ سازمان مذهبی و نه شرکت در عبادات نمی تواند ضامن رستگاری روح انسان باشد. علاوه بر این، رادیکال ترین آنها این آموزه را موعظه می کنند که بر اساس آن، شخص می تواند با ایمان وارد ملکوت خدا شود، حتی در گناهان غوطه ور باشد و به همسایگان خود اهمیت ندهد.
دوباره متولد شد
در این صورت ناخواسته این سؤال مطرح می شود: تعهد آنها به مسیح به جز اظهارات شفاهی چگونه بیان می شود و چگونه با سخنان یعقوب رسول که ایمان بدون عشق مرده است مطابقت دارد؟ البته پیروان کلیسای انجیلی مسیحی به هیچ وجه مخالف اعمال نیک نیستند و گاهی آنها را با شور و حرارت قلب انجام می دهند، اما برای آنها نقش مهمی در نجات روح قائل نیستند.
در عین حال، یکی از عناصر مهم ایمان آنها، آموزه اتحاد اسرارآمیز با خدا است که توسط شخص در لحظه توبه انجام می شود، که در الهیات مسیحی معمولاً از آن به عنوان "تولد دوباره یاد می شود. ". فردی که این روند را در روح خود احساس کرده است باید از درک این موضوع غرق در شادی شودگناهان قبلی او بخشیده شده است، و به امید وجود بی گناه در آینده.
سایر ویژگی های زندگی برادران انجیلی
زندگی کلیسای انجیلی مسیحی علاوه بر ویژگی‌های آموزه‌شان، تفاوت‌های آیینی زیادی دارد. بنابراین، مراسم عبادت، که خود طرفداران آن را "جلسات" می نامند، در کلیساهای انجیلی تقریباً منحصراً در روزهای یکشنبه و به ندرت در روزهای هفته برگزار می شود. بیشتر اوقات، تجمع اعضای جامعه در چارچوب گروه های به اصطلاح خانگی در محل های مسکونی مناسب برای این منظور صورت می گیرد. در این جلسات، مؤمنان علاوه بر خواندن مزامیر و خواندن دعا، به مطالعه مشترک کتاب مقدس نیز می پردازند.
گذراً توجه داشته باشید که مسیحیان انجیلی ضمن به رسمیت شناختن کتاب مقدس، سنت مقدس را که اساساً بر اساس مطالب برگرفته از ادبیات پدری (آثار پدران مقدس کلیسا) و احکام شوراهای مختلف جمع آوری شده است، رد می کنند. این با این واقعیت توضیح داده می شود که نه قدیسان خدا و نه حتی سلسله مراتب کلیسا برای آنها اقتدار ندارند.
یکی دیگر از ویژگی های بارز پیروان کلیسای انجیلی مسیحی رد شمایل هاست که در آن یادگاری از بت پرستی می بینند. در عین حال، در میان مراسمی که انجام می دهند، جایگاه اصلی را آداب مقدس مسیحی سنتی اشغال می کنند - غسل تعمید، بر خلاف آداب و رسوم ما، فقط در بزرگسالی انجام می شود، و عشای ربانی، که آنها به روش خود آنها را "عشای ربانی" یا " می نامند. صبحانه". مانند بسیاری از فرقه های پروتستان، انجیلی ها سلسله مراتب کلیسا را به رسمیت نمی شناسند و معتقدند.که انسان هنگام ارتباط با خدا نیازی به واسطه ندارد.
پیروان کالوین
جنبش پروتستان که در قرن شانزدهم در امواج اصلاحات ظاهر شد و انگیزه قدرتمندی برای توسعه آن دریافت کرد، به سرعت در اروپا گسترش یافت و با پوشش میلیون ها نفر، باعث ایجاد تعدادی جنگ مذهبی شد. پایگاه معنوی آن بر اساس عقاید بیان شده توسط جان کالوین الهیدان فرانسوی و همچنین نمایندگان آناباپتیسم شکل گرفت.
شرکت کنندگان این جنبش مذهبی رادیکال عمدتاً مالکیت شخصی را رد کردند و با تبلیغ اجتماع مالکیت (و حتی برخی از زنان) به پوچی کامل رسیدند که چندین قرن بعد توسط انواع کمونیست های آرمانگرا تکرار شد.
مراحل رشد معنوی
جنبش مسیحیان انجیلی که در روزگار ما توسعه گسترده ای یافته است، در انبوه جنبش های پروتستانی سرچشمه گرفت، اما قبل از شکل گیری به شکل کنونی، دستخوش تغییرات قابل توجهی شد. همانطور که مورخان شهادت می دهند، یکی از اولین مظاهر آن به اصطلاح منونیت بود - یک فرقه پروتستانی که به نام بنیانگذار آن - هلندی Menno Simons نامگذاری شد، که عدم استفاده از زور را تحت هر شرایطی موعظه می کرد. پیروان او از به دست گرفتن سلاح و خدمت در ارتش خودداری کردند.
در رشد بیشتر خود، مسیحیان انجیلی که از نزدیک با باپتیست‌ها، متدیست‌ها و بعدها با پنطیکاستی‌ها در ارتباط بودند، از ایدئولوژیک خود چیزهای زیادی آموختند.بار سفر. به ویژه، از آنها بود که ایده "رقابت" وام گرفته شد - بازگشت به آرمان های اولیه مسیحیت که در قرن های بعدی توسط سلسله مراتب کلیسای کاتولیک زیر پا گذاشته شد و به نظر آنها به کلمات پوچ تبدیل شد..
شاخه های پایتخت برادران مسیحی انجیلی
همانطور که در بالا ذکر شد، جنبش توده‌ای که در قرن‌های بعد در دوران اصلاحات به وجود آمد، تعدادی جنبش‌های مذهبی مستقل را به وجود آورد که شامل پیروان کلیسای انجیلی می‌شد که شاخه‌های خود را در اکثر کشورهای جهان ایجاد کردند. جهان. روسیه نیز از این قاعده مستثنی نبود.
دفتر اصلی کلیسای انجیلی مسیحی در مسکو در خیابان Irkutskaya، در 11/1 واقع شده است. رهبری آن توسط کشیش ریک رنر (تصویر بالا)، که یک شهروند ایالات متحده است و طبق مجوز اقامت خود به طور موقت در پایتخت اقامت دارد، هدایت می شود. وی علاوه بر فعالیت‌های دینی، به‌عنوان نویسنده و ناشر کتب معنوی و اخلاقی شناخته می‌شود.
کار مبلغان ریک رنر
در سال 1993، کشیش خارج از کشور به ریگا آمد، جایی که کلیسای انجیلی مسیحی "خبر خوب" را تأسیس کرد، که با موفقیت از تمام تحولات سیاسی و اجتماعی دهه 90 جان سالم به در برد، سپس به یک سازمان مذهبی قدرتمند تبدیل شد. آقای رنر بر اساس تجربه خود در لتونی، ساختارهای مشابهی را در مسکو و کمی بعد در کیف ایجاد کرد.
با وجود این واقعیت که در همه شهرهایی که شعبه های دائمی کلیسای انجیلی باز هستند،آنها دفاتر خود را دارند ، جلسات دعای اعضای آن معمولاً در مکان های اجاره ای موقت برگزار می شود. آدرس ها و زمان ها از قبل در یکی از وب سایت های سازمان منتشر می شود.
جالب است بدانید که ریک رنر علاوه بر سخنرانی ها، موعظه ها و انواع گفتگوها، کارهای فرهنگی و جمعی گسترده ای را نیز انجام می دهد. به ویژه، در هر سه شهر او گروه های کر آماتور کلیسای انجیلی مسیحی را تأسیس کرد. علیرغم اینکه کارنامه آنها از سرودهای صرفاً مذهبی تشکیل شده است، اما آنها در سطح هنری بالایی اجرا می شوند که حتی در بین شنوندگان بسیار دور از ایمان نیز موفق هستند.
ایجاد یک جنبش بین المللی پروتستان
یک گام مهم در فعالیت جوامع مذهبی پروتستان، ایجاد جنبش بین المللی "کلمه زندگی" در سال 1983 بود. کلیسای انجیلی مسیحی از روزهای اول یکی از فعال ترین شرکت کنندگان آن بود. در سال 1995، بنیانگذار و رهبر معنوی این سازمان، واعظ سوئدی، اولف اکمن، از مسکو بازدید کرد و ایجاد بزرگترین مرکز متحد پروتستان در روسیه را اعلام کرد. واعظ آمریکایی فوق الذکر ریک رنر نزدیکترین دستیار او شد. از آن زمان، برادران انجیلی روسیه با اعضای معبد مسیح از کشورهای دیگر همکاری نزدیک داشتند.
