مسیحیت به دین رسمی امپراتوری روم تحت فرمانروایی کنستانتین اول بزرگ (۲۷۲-۳۳۷) تبدیل شد. در سال 313 رسماً این دین را در قلمرو کشورش مجاز دانست و با صدور فرمانی برابری حقوق مسیحیت با سایر ادیان را صادر کرد و در سال 324 به عنوان دین رسمی امپراتوری متحد روم تبدیل شد. در سال 330، کنستانتین پایتخت خود را به شهر بیزانس منتقل کرد، که به افتخار او به قسطنطنیه تغییر نام داد.
دوره زمانی کلیسای مسیحی اولیه
در سال 325، اولین شورای کلیسایی در نیکیه (شهر فعلی ایزنیک، ترکیه) برگزار شد که در آن عقاید اصلی مسیحیت پذیرفته شد و بدین ترتیب به اختلافات در مورد مذهب رسمی پایان داد. کلیسای اولیه مسیحی یا عصر حواری نیز در نیقیه به پایان می رسد. تاریخ شروع آن را دهه 30 قرن 1 پس از میلاد می دانند، زمانی که مسیحیت نوپای یک فرقه یهودی در نظر گرفته می شد.دین آزار و اذیت مسیحیان نه از مشرکان، بلکه از یهودیان آغاز شد. اولین شهید کلیسای مسیحی، اسقفاسفان، توسط یهودیان در سال 34 اعدام شد.
آزار و شکنجه مسیحی و پایان آزار و شکنجه
دوره کلیسای اولیه مسیحی، زمان آزار و اذیت مسیحیان توسط همه امپراتوران امپراتوری روم بود. شدیدترین آنها «آزار و شکنجه دیوکلتیان» بود که از سال 302 تا 311 ادامه یافت. این فرمانروای رومی در صدد نابودی کامل ایمان نوپا برآمد. خود دیوکلتیان در سال 305 درگذشت، اما کار خونین او توسط وارثانش ادامه یافت. "آزار و شکنجه بزرگ" با حکمی که در سال 303 صادر شد مشروعیت یافت.
تاریخ کلیسای مسیحی ستم بزرگی را نمی شناسد - مسیحیان ده ها قربانی شدند و خانواده هایشان را با شیرها به میدان سوق دادند. و اگرچه برخی از محققان تعداد قربانیان آزار و اذیت دیوکلتیان را اغراق آمیز می دانند، اما با این حال، رقم مذکور قابل توجه است - 3500 نفر. تعداد افراد صالحی که شکنجه و تبعید شده بودند، چند برابر بیشتر بود. کنستانتین کبیر به طردگرایی پایان داد و یکی از ادیان اصلی بشریت را پدید آورد. کنستانتین با دادن جایگاه ویژه به مسیحیت، توسعه سریع این دین را تضمین کرد. بیزانس در ابتدا مرکز مسیحیت و بعداً پایتخت ارتدکس شد که در آن، مانند برخی کلیساهای دیگر، این حاکم در زمره مقدسین برابر با حواریون به شمار می رود. کاتولیک او را قدیس نمی داند.
لینک زمان
کلیساها نیز با کمک های مالی مادر کنستانتین، امپراتور النا ساخته شدند. در زمان کنستانتین، کلیسای ایاصوفیه در سال تاسیس شدقسطنطنیه - شهری به نام امپراتور. اما اولین و زیباترین کلیسای اورشلیم است که کتاب مقدس در مورد آن صحبت می کند. با این حال، بسیاری از اولین بناهای مذهبی حفظ نشده اند. قدیمی ترین کلیسای مسیحی روی زمین که تا به امروز باقی مانده است در شهر پواتیه فرانسه، محل سکونت اصلی بخش وین قرار دارد. این غسل تعمید جان باپتیست است که در قرن چهارم ساخته شده است. یعنی حتی قبل از شروع تاریخ قرون وسطی اولیه که طی آن ساخت کلیساها، معابد و کلیساها رواج یافت.
یک دوره تاریخی غنی
به طور کلی پذیرفته شده است که قرون وسطی اولیه 5 قرن طول کشید، از سقوط امپراتوری روم غربی در سال 476 تا پایان قرن دهم. اما برخی از محققان آغاز این دوره اول قرون وسطی را دقیقاً سال 313 - زمان پایان یافتن آزار و اذیت پیروان دین مسیحیت - می دانند.
سخت ترین دوره تاریخی از جمله سقوط امپراتوری روم، مهاجرت بزرگ ملل، پیدایش بیزانس، تقویت نفوذ مسلمانان، حمله اعراب به اسپانیا، کاملاً مبتنی بر دین مسیحیت بود.. کلیسا در اوایل قرون وسطی نهاد اصلی سیاسی، فرهنگی، آموزشی و اقتصادی بسیاری از قبایل و مردم ساکن اروپا بود. تمام مدارس توسط کلیسا اداره می شد، صومعه ها مراکز فرهنگی و آموزشی بودند. علاوه بر این، در قرن چهارم، تمام صومعه ها بسیار غنی و قوی بودند. با این حال، کلیسا نه تنها معقول، خوب و ابدی را کاشت. تحت شدیدترین آزار و اذیت قرار گرفتمخالفت. محراب ها و معابد بت پرستان ویران شدند، بدعت گذاران از نظر فیزیکی نابود شدند.
ایمان به عنوان سنگر دولت
کلیسای مسیحی در اوایل قرون وسطی اولین شکوفایی خود را تجربه کرد و در پایان این دوره تا حدودی موقعیت خود را از دست داد. و بعدها، در دوره های بعدی قرون وسطی، خیزش جدید دین مسیحیت آغاز شد. در آغاز قرن پنجم، ایرلند به یکی از مراکز مسیحیت تبدیل شد. دولت فرانک که به طور قابل توجهی قلمروهای خود را در زمان کلوویس از خانواده مرووینگ گسترش داد، مذهب جدیدی را تحت نظر او پذیرفت. در قرن پنجم، تحت فرمان این حاکم، در حال حاضر 250 صومعه در قلمرو ایالت فرانک وجود داشت. کلیسا با حمایت کامل کلوویس به قوی ترین سازمان تبدیل می شود. کلیسای مسیحی در اوایل قرون وسطی نقش محکمی داشت. گله ای که این ایمان را پذیرفتند به دستور کلیسا به دور پادشاه جمع شدند، کشور برای دشمنان خارجی بسیار قوی تر و تسخیر ناپذیرتر شد. به همین دلایل، سایر کشورهای اروپایی نیز ایمان جدید را پذیرفتند. روسیه در قرن نهم تعمید یافت. مسیحیت در حال تقویت بود، به آسیا و تا رود نیل (سرزمین سودان مدرن) نفوذ کرد.
روش های بی رحمانه
اما به دلایل مختلف - هم عینی (اسلام در حال تقویت) و هم ذهنی (در زمان سلطنت نوادگان کلوویس، ملقب به "شاهان تنبل" که دولت فرانک را نابود کردند)، مسیحیت به طور موقت موقعیت های خود را از دست داد. اعراب برای مدت کوتاهی بخشی از شبه جزیره ایبری را اشغال کردند. پاپ به شدت ضعیف شد. کلیسای مسیحی در اوایل قرون وسطی به ایدئولوژی مذهبی فئودالیسم تبدیل شد.
مسیحیتی که در دوران باستان متولد شد، در مهد فئودالیسم ایستاد و صادقانه به آن خدمت کرد و ظلم و نابرابری اجتماعی را «به خواست خداوند» توجیه کرد. برای اینکه توده ها را در انقیاد نگه دارد، کلیسا به ارعاب، به ویژه ترس از زندگی پس از مرگ متوسل شد. نافرمانان را بندگان شیطان، بدعت گذاران اعلام کردند که بعداً منجر به ایجاد تفتیش عقاید شد.
نقش مثبت کلیسا
اما کلیسای مسیحی در اوایل قرون وسطی تضادها، اختلافات و تضادهای اجتماعی را تا آنجا که ممکن بود هموار کرد. یکی از اصول کلیسا این است که همه در برابر خدا برابرند. کلیسا هیچ دشمنی آشکاری با دهقانان که نیروی کار اصلی جامعه فئودالی بودند نداشت. او خواستار رحمت برای مستضعفان و مستضعفان شد. این موضع رسمی کلیسا بود، هرچند گاهی ریاکارانه.
در اوایل قرون وسطی، با بی سوادی تقریباً کامل جمعیت، در غیاب هر وسیله ارتباطی دیگری، کلیسا نقش یک مرکز ارتباطی را ایفا می کرد - مردم در اینجا جمع می شدند، اینجا ارتباط برقرار می کردند و همه چیز را یاد می گرفتند. اخبار.
کاشت بی رحمانه مسیحیت
تاریخ کلیسای مسیحی، مانند هر دین بزرگ دیگری، فوق العاده غنی است. تمام شاهکارهای هنر و ادبیات برای قرن های متمادی با حمایت کلیسا، برای نیازهای آن و برای موضوعات آن خلق شده اند. این همچنین بر سیاست‌هایی که دولت‌ها دنبال می‌کردند، تأثیر گذاشت، جنگ‌های صلیبی به تنهایی ارزش چیزی را دارد. درست است که آنها در قرن XI و همچنین در دوره V تا X شروع شدندقرن‌ها، مسیحیت نه تنها با قدرت اقناع و کار تبلیغی یا ملاحظات اقتصادی کاشته شد. سلاح ها نقش بسیار مهمی داشتند. ایمان مسیحی که به طرز ظالمانه ای توسط مشرکان در دوره پیدایش خود سرکوب شد، اغلب با سرنیزه کاشته شد، از جمله در زمان فتح جهان جدید.
صفحه ای در تاریخ بشر
تمام تاریخ قرون وسطی پر از جنگ است. اوایل قرون وسطی یا اوایل دوره فئودالی، زمانی است که فئودالیسم به عنوان یک شکل گیری اجتماعی-سیاسی متولد شد و شکل گرفت. در پایان قرن دهم، فئودالیزه کردن زمین تقریباً به پایان رسیده بود.
علیرغم این واقعیت که اصطلاح "فئودالیسم" اغلب مترادف با تاریک گرایی و عقب ماندگی است، مانند کلیسای این دوره دارای ویژگی های مثبتی بود که به توسعه مترقی جامعه کمک کرد که منجر به پیدایش جامعه شد. رنسانس.
