الهه حقیقت مصر باستان - Maat با شکوه، در طبیعت منحصر به فرد است. او هم عدالت را از نظر اجتماعی و هم ثبات دولت را - از فراعنه تا بردگان - به تصویر می کشد. دروغ، فریب، مصریان آن را جنایتی بزرگ می دانستند و نه تنها قبل از معات. آنها قوانین طبیعت و تعادل کیهانی را زیر پا گذاشتند. نقش اصلی به الهه حقیقت اختصاص داده شد ، او همان چیزی بود که بقیه نمایندگان المپ مصر خوردند ، علیرغم این واقعیت که Ra مقام عالی را اشغال می کند. بنابراین، Maat را می توان یک کاردینال خاکستری نامید.
تولد اساطیر
در ابتدا، مصریان به اصطلاح اعتقاد طبیعی را تبلیغ می کردند. بر اساس وحدت بین انسان و طبیعت بود. اما بعداً این کافی نبود، اسطوره‌شناسی شروع به ظهور کرد.
در هزاره سوم قبل از میلاد. ه. مصر قبلاً یک نظام مذهبی جدی ایجاد کرده بود. محققان بر این باورند که فرقه ها در ابتدا ظاهر شدند، جایی که آنها خدایان و خدایان مختلف را می پرستیدند. تعداد زیادی بود، اما مقیاسکمترین. سپس آنها به هم می پیوندند.
در روند تلاقی فرقه ها، جهان بهشتی مطابق با دولت مصر ساخته می شود که در آن زمان کاملاً توسعه یافته بود. اعتقاد بر این است که اولین خدایان از هرج و مرج کیهانی پدید آمدند. این نشان می دهد که کهن ترین تمدن ایده هایی در مورد منشأ جهان داشته است.
در مرحله طولانی شکل گیری اساطیر مصر، الهه حقیقت یکی از اولین ها ظاهر می شود. او به عنوان دختر خدای خورشید Ra معرفی می شود که بعداً برتر می شود.
شرح
مآت الهه حقیقت در مصر است که به صورت زنی بالدار با پر روی سرش تصویر شده است. نمادها در طول تاریخ تغییر کرده اند. تنها چیزی که همیشه دست نخورده باقی مانده است کوچکترین جزئیات روی سر است. احتمالاً به همین دلیل است که پر شترمرغ نماد خود ماات شد.
مصریان، به عنوان تمدنی که برای زمان خود توسعه یافته بود، به قانون و حکمت که نتیجه حقیقت بود، احترام می گذاشتند. بنابراین ماآت در میان خدایان از اهمیت و جایگاه ویژه ای برخوردار بود. اعتقاد بر این بود که پس از مرگ بر روی زمین، روح یک فرد به فضای بیرون منتقل می شود و به حقیقت، عدالت و پاکی تبدیل می شود.
نماد Maat، پر شترمرغ، حداقل اندازه گیری وزن بود. مصریان معتقد بودند که این چقدر وزن وزن است. در این راستا کوچکترین واحد پولی اختراع شد. جرم آن به اندازه وزن یک پر بود. او را شتیت می نامیدند. اما در همان زمان، مصریان پرهای خود را رد و بدل نکردند. آنها به سادگی مقداری طلا، نقره و یامنبع دیگری در shetites.
اصول Maat
الهه حقیقت در مصر باستان و در شکل گیری یک دولت متمدن تقریباً نقش اصلی را ایفا می کند. اصول آن با نیازهای افراد در مرحله تشکیل جامعه مطابقت دارد. بین جمعیت مصر و همچنین در روابط آن با کشورهای همسایه، شرایط درگیری اجتناب ناپذیر است. و Maat آنها را صاف می کند، از عدالت جهانی دفاع می کند. تصویب قوانین و مقرراتی است که به مصر اجازه می دهد تا به طور سیستماتیک توسعه یابد، از جنگ در مواقعی که لازم نیست اجتناب کند، جنایتکاران را قضاوت کند و به افراد نیکوکار پاداش دهد.
کاهنان الهه حقیقت مستقیماً درگیر سیستم قضایی هستند که کاملاً منطقی است. فرعون ها با مجسمه ای از ماات در دستان خود به تصویر کشیده شدند. این امر بر نقش آنها در وضع و اجرای قوانین تأکید می کرد. و در تمام تاریخ چنین فرعونی وجود نداشت که در برابر الهه حقیقت سر تعظیم فرود نیاورد و از اصول او دفاع نکند.
خانواده عجیب
الهه حقیقت مصری، طبق اساطیر، کمی دیرتر از Ra ظاهر شد، به همین دلیل مرسوم است که او را دختر خود بدانند. در ابتدا، جمعیت او را به عنوان یک زن جوان نشان می دادند که در بالای تپه ای ایستاده بود، که در اطراف آن خلاء وجود داشت. Ra هنوز چیزی ایجاد نکرده است. ماات عصا و آنخ را در دستان خود داشت که به ترتیب نماد قدرت و زندگی ابدی بودند.
بعداً زمانی فرا می رسد که جنبه های زنانه و مردانه در کنار هم قرار می گیرند. سپس مصری ها تصمیم می گیرند با ماات و توث، خدای خرد، «ازدواج» کنند. آنها در ازدواج دارای 8 فرزند هستند.هر کدام از آنها یکی از مکان های اصلی هرموپولیس را اشغال می کنند.
بی‌نظیر، محترم‌ترین و مهم‌ترین خدا در میان پسران ماات و توث، آمون است. در ابتدا دو فرقه متفاوت وجود داشت. Amon و Ra جدا از یکدیگر وجود داشتند. سپس ادغام می شوند. و پدیده عجیبی ایجاد می شود: معت که دختر رع است، مادر خودش می شود. شاید اینگونه بود که مصریان می خواستند گردش هر چیزی را در فضا نشان دهند.
جایگاه Maat در اساطیر
الهه حقیقت به صورت زنی با پر بر سر به تصویر کشیده شد. نماد او بود. ماات نه تنها در دادگاه زندگی، بلکه در زندگی پس از مرگ نیز نقش بزرگی داشت. اوزیریس به مردم ترازوهایی می داد که پس از مرگ هر فرد استفاده می شد. مجسمه ای از ماات (بعداً پر) روی یک کاسه و قلب متوفی روی کاسه دیگر قرار داده شد.
دو نتیجه وجود داشت:
- ترازوی ترازو. به این معنی بود که زندگی آن شخص عادلانه بود. برای این کار، ازیریس او را با سعادت ابدی مفتخر کرد.
- توده بیشتر یا کمتر قلب انسان. این به زندگی ناعادلانه اشاره داشت. آمت، هیولایی که شبیه شیری با سر تمساح است، برای گناهان یک شخص خورده شد.
بعداً اعتقاد بر این بود که Maat خواهری به همین نام دارد. سپس شروع کردند به صدا زدن او مااتی.
داوران نشان های الهه را به سینه خود می بستند. آنها کار خود را در اتاق های ویژه ای انجام می دادند که به آن «تالار دو حقیقت» می گفتند. مرکز فرقه در گورستان تبا قرار دارد. خدمات به الهه توسط کشیش های فردی - وزیران انجام می شد. بنابراین، جایگاه الهه حقیقت در اساطیر مصردست بالا گرفتن سخت است.
سمبولیسم
نام الهه حقیقت، و همچنین تصویر او، فقط یک جوهره ظاهری را منعکس می کرد. خود مصری ها مدعی بودند که معات انتزاعی است. او نظم جهانی است که باید توسط خدایان و حاکمان و ساکنان عادی رعایت شود. طبیعت بدون مشارکت او نمی توانست وجود داشته باشد.
تصویر معت زنی است که روی زمین نشسته و زانوهایش را به سینه فشار داده است. یک پر سرش را تاج می کند. چنین عروسکی همیشه در دستان فراعنه بود. این بدان معنی بود که آنها بر روی زمین مسئول نظم بودند و می توانستند منصفانه قضاوت کنند.
فرقه الهه نه تنها هنجارهای زمینی، بلکه کیهانی را نیز تحت تأثیر قرار داد. فرعون نه تنها می توانست زندگی گناه آلود را محکوم کند، بلکه می توانست اطاعت را نیز پاداش دهد. پس وظایف خود را در قبال خدایان انجام داد. در نتیجه، او به حفظ یک خط ظریف، هماهنگی کیهانی بین خدایان و مردم کمک کرد.
در باورهای مصریان بین خوب و بد تمایز آشکاری وجود دارد. به عنوان مثال، ست هر چیزی تاریک را که فقط می تواند در جهان باشد، مجسم می کند. اوزیریس به نوبه خود به عنوان پاد پاد کامل او عمل می کند. او نیکی را تجسم می کند. در مورد ماات، الهه حقیقت به تنهایی وجود دارد. ویژگی انتزاعی آن اجازه نمی دهد که آن را به عنوان خیر یا شر طبقه بندی کرد. همه جا هست: در جسم و روح یک انسان، در شمشیرهای جنگجویان، در فضا، در حیوانات جوان و در گیاهان.
