پتریارک بالاترین رتبه کلیسایی در کلیسای ارتدکس مسیحی خودمختار است. این کلمه خود از ترکیبی از دو جزء ریشه تشکیل شده است و در یونانی به «پدر»، «سلطه» یا «قدرت» تعبیر می شود. این عنوان توسط شورای کلیسای کلسدون در سال 451 پذیرفته شد. پس از تقسیم کلیسای مسیحی در سال 1054 به شرقی (ارتدوکس) و غربی (کاتولیک)، این عنوان در سلسله مراتب کلیسای شرقی تثبیت شد، جایی که پدرسالار عنوان سلسله مراتبی ویژه یک روحانی است که بالاترین مقام کلیسا را دارد..
پدرسالاران
در امپراتوری بیزانس زمانی کلیسا توسط چهار پدرسالار اداره می شد: قسطنطنیه، اسکندریه، انطاکیه و اورشلیم. با گذشت زمان، زمانی که کشورهایی مانند صربستان و بلغارستان به استقلال و خودمختاری دست یافتند، یک پدرسالار نیز در راس کلیسا قرار گرفت. اما اولین ایلخانی در روسیه در سال 1589 توسط شورای سلسله مراتب کلیساهای مسکو به ریاست پاتریارک ارمیا دوم قسطنطنیه در آن زمان انتخاب شد.
پدرسالاران روسیه تأثیر زیادی در توسعه کلیسای ارتدکس داشتند. آنهامسیر زاهدانه ایثارگرانه واقعاً قهرمانانه بود، و بنابراین نسل مدرن باید این را بداند و به خاطر بسپارد، زیرا هر یک از پدرسالاران در مرحله خاصی به تقویت ایمان واقعی در مردم اسلاو کمک کردند.
شغل
نخستین پاتریارک مسکو ایوب بود که از ۱۵۸۹ تا ۱۶۰۵ این مقام مقدس را داشت. هدف اصلی و اصلی آن تقویت ارتدکس در روسیه بود. او آغازگر تعدادی از اصلاحات کلیسا بود. تحت او ، اسقف های جدید و ده ها صومعه تأسیس شد ، کتاب های مذهبی کلیسا شروع به چاپ کردند. با این حال، این پدرسالار در سال 1605 توسط توطئه گران و شورشیان به دلیل امتناع آنها از به رسمیت شناختن اقتدار دمیتری اول دروغین خلع شد.
هرموژن
در پشت ایوب، ایلخانی توسط هیروشهید هرموژنس اداره می شد. زمان سلطنت او بین سال های 1606 تا 1612 است. این دوره حکومت مصادف با دوره ناآرامی شدید در تاریخ روسیه بود. اعلیحضرت پاتریارک ایوب آشکارا و شجاعانه با فاتحان خارجی و شاهزاده لهستانی که می خواستند به تاج و تخت روسیه برسانند، مخالفت کرد. به همین دلیل هرموگنس توسط لهستانی ها مجازات شد و او را در صومعه معجزه زندانی کردند و از گرسنگی مردند. اما سخنان او شنیده شد و به زودی گروه های شبه نظامی تحت رهبری مینین و پوژارسکی تشکیل شدند.
Filaret
پدرسالار بعدی در دوره 1619 تا 1633 فئودور نیکیتیچ رومانوف-یورسکی بود که پس از مرگ تزار فئودور رومانوف به عنوان برادرزاده جان، مدعی قانونی برای تاج و تخت او شد.گروزنی اما فدور با بوریس گودونف رسوا شد و به عنوان راهب شناخته شد و نام فیلارت را دریافت کرد. در زمان ناآرامی‌ها در زمان دمیتری دوم، متروپولیتن فیلارت بازداشت شد. با این حال، در سال 1613، پسر فیلارت، میخائیل رومانوف، به عنوان تزار روسیه انتخاب شد. به این ترتیب، او هم‌زمان شد و فیلارت بلافاصله به مقام ایلخانی منصوب شد.
Joasapha I
جانشین پدرسالار فیلارت از ۱۶۳۴ تا ۱۶۴۰ اسقف اعظم پسکوف و ولیکولوکسکی یواسافاس اول بود که کارهای زیادی در زمینه اصلاح اشتباهات در کتاب های مذهبی انجام داد. تحت رهبری او، 23 کتاب مذهبی منتشر شد، سه صومعه تأسیس شد، و پنج صومعه که قبلاً بسته شده بودند، بازسازی شدند.
Joseph
پتریارک یوسف از سال 1642 تا 1652 در مقام ایلخانی حکومت کرد. او توجه زیادی به روشنگری معنوی کرد ، بنابراین در سال 1648 مدرسه الهیات مسکو "برادری رتیشچف" در صومعه آندریوسکی تأسیس شد. به لطف او بود که اولین گام ها در جهت اتحاد مجدد روسیه با روسیه کوچک - اوکراین برداشته شد.
Nikon
متعاقباً، از سال 1652 تا 1666، کلیسای ارتدکس روسیه توسط پاتریارک نیکون رهبری شد. او یک زاهد و اعتراف کننده عمیق بود که فعالانه در اتحاد مجدد اوکراین با روسیه و سپس بلاروس مشارکت داشت. در زیر او، علامت دو انگشتی صلیب با یک علامت سه انگشتی جایگزین شد.
یواساف دوم
هفتمین پاتریارک یواساف دوم، ارشماندریت تثلیث-سرجیوس لاورا بود که از ۱۶۶۷ تا ۱۶۷۲ حکومت کرد. او شدبرای ادامه اصلاحات پاتریارک نیکون، تحت رهبری او شروع به آموزش مردمان حومه شمال شرقی روسیه در مرز با چین و در امتداد رودخانه آمور کردند. در طول سلطنت والاحضرت یواساف دوم، صومعه اسپاسکی ایجاد شد.
Pitirim
پتریارک مسکو پیتیریم از سال ۱۶۷۲ تا ۱۶۷۳ تنها ده ماه حکومت کرد. و تزار پیتر اول را در صومعه چادسکی غسل تعمید داد.در سال 1973 به برکت او صومعه Tver Ostashkovy تأسیس شد.
یواخیم
تمام تلاش های پدرسالار بعدی یواخیم، که از سال 1674 تا 1690 حکومت کرد، علیه نفوذ خارجی بر روسیه بود. در سال 1682، در زمان ناآرامی بر سر جانشینی پدرسالار، یواخیم از پایان دادن به قیام استریلسی دفاع کرد.
آندریان
دهمین پاتریارک آندریان از سال 1690 تا 1700 در دستورات مقدس ماند و از این جهت مهم بود که او شروع به حمایت از تعهدات پیتر اول در ساخت ناوگان، تحولات نظامی و اقتصادی کرد. فعالیت های او با رعایت قوانین و محافظت از کلیسا از بدعت ها مرتبط بود.
Tikhon
و سپس، تنها پس از 200 سال از دوره سینودال از 1721 تا 1917، متروپولیتن تیخون مسکو و کلومنا، که از 1917 تا 1925 حکومت می کرد، بر تخت ایلخانی نشست. در چارچوب جنگ داخلی و انقلاب، او مجبور شد مسائل را با دولت جدید که نگرش منفی نسبت به کلیسا داشت، حل کند.
سرجیوس
از سال 1925 متروپولیتنسرگیوس نیژنی نووگورود معاون پدرسالار محله تننس شد. در طول جنگ بزرگ میهنی، او صندوق دفاع را سازماندهی کرد که به لطف آن پول برای یتیمان و برای تسلیحات جمع آوری شد. حتی یک ستون تانک به نام دیمیتری دونسکوی ایجاد شد. از سال 1943 تا 1944 درجه پدرسالاری را دریافت کرد.
Alexy I
در فوریه 1945، یک پاتریارک جدید الکسی اول انتخاب شد که تا سال 1970 بر تخت سلطنت باقی ماند. او مجبور شد با مرمت کلیساها و صومعه های ویران شده پس از جنگ دست و پنجه نرم کند، با کلیساهای ارتدوکس برادر، کلیسای کاتولیک رومی، کلیساهای غیر کلسدونی شرق و پروتستان ها ارتباط برقرار کند..
Pime
رئیس بعدی کلیسای ارتدکس پاتریارک پیمن بود که از سال 1971 تا 1990 در این سمت بود. او اصلاحات آغاز شده توسط پدرسالاران قبلی را ادامه داد و تمام تلاش خود را در جهت تقویت روابط بین دنیای ارتدکس کشورهای مختلف معطوف کرد. در تابستان 1988، پاتریارک پیمن مقدمات جشن هزاره غسل تعمید روسیه را رهبری کرد.
Alexy II
از 1990 تا 2008، اسقف الکسی دوم اسقف مسکو شد. زمان سلطنت او با شکوفایی معنوی و احیای ارتدکس روسیه همراه است. در این زمان کلیساها و صومعه های زیادی افتتاح شد. رویداد اصلی افتتاح کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو بود. در سال 2007، قانون تبدیل کلیسای ارتدکس روسیه به کلیسای ارتدکس خارج از روسیه امضا شد.
کریل
در 27 ژانویه 2009، شانزدهمین پاتریارک مسکو انتخاب شد که کریل متروپولیتن اسمولنسک و کالینینگراد شد. این روحانی برجسته زندگینامه بسیار غنی دارد، زیرا او یک کشیش موروثی است. پاتریارک کریل در طول پنج سال سلطنت خود نشان داده است که یک سیاستمدار با تجربه و یک دیپلمات کلیسایی شایسته است که به لطف روابط عالی با رئیس جمهور و رئیس دولت فدراسیون روسیه می تواند در مدت کوتاهی به نتایج عالی دست یابد.
پتریارک کریل کارهای زیادی برای متحد کردن کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور انجام می دهد. سفرهای مکرر او به کشورهای همسایه، دیدار با روحانیون و نمایندگان سایر مذاهب، مرزهای دوستی و همکاری را تقویت و گسترش داد. معظم له به وضوح می فهمند که باید اخلاق و معنویت مردم و قبل از هر چیز روحانیت را بالا برد. او بیان می کند که کلیسا باید در کار تبلیغی شرکت کند. پدرسالار تمام روسیه به شدت علیه معلمان دروغین و گروه های رادیکال که مردم را در سردرگمی آشکار فرو می برند، صحبت می کند. زیرا در پشت سخنرانی ها و شعارهای زیبا، سلاحی برای تخریب کلیسا پنهان شده است. پدرسالار کریل، مانند هیچ کس دیگری، نمی داند که یک عنوان عالی چیست. چقدر اهمیت آن در زندگی کشور بسیار زیاد است. پدرسالار اول از همه مسئولیت بزرگی برای کل کشور و کل مردم ارتدوکس روسیه است.
