بلاروس یک کشور چند اعترافاتی است. این کشور دوران سختی از شکل گیری را به عنوان یک ملت پشت سر گذاشته است. در طول تاریخ خود، بخشی از یک کشور اروپایی و سپس کشور دیگری بوده است، و این بر فرهنگ محلی تأثیر زیادی گذاشته است. مذهب در بلاروس همچنین نشان از تاریخ پیچیده اما جذاب مردم بلاروس دارد. ما در این مورد خواهیم گفت.
مذهب در بلاروس: تاریخ
تا قرن یازدهم پس از میلاد، قلمرو بلاروس امروزی بخشی از دولت روسیه قدیمی بود و همراه با سایر مناطق آن به ارتدکس تبدیل شد. پس از فروپاشی کیوان روس، چندین ایالت-شبکه جداگانه در قلمرو بلاروس به وجود آمد که معروف ترین آنها پولوتسک بود. قدیس ارتدکس Euphrosyne of Polotsk به طور گسترده ای شناخته شده است که صلیب او تا سال 1995 یکی از نمادهای دولتی جمهوری بلاروس بود. از این نتیجه می شود که دین اصلی و اساسی در بلاروس هنوز مسیحیت ارتدوکس بود.
آمدن کاتولیک
اما در قرن دوازدهم وحدت مذهبی در سرزمین های بلاروس به پایان رسید. بعد از بزرگبخشی از قلمرو مدرن این کشور تحت تأثیر دوک نشین بزرگ لیتوانی قرار گرفت، مذهب در بلاروس تحت تأثیر مذهب کاتولیک قرار گرفت. البته این بلافاصله اتفاق نیفتاد: لیتوانیایی های بت پرست و شاهزادگان آنها برای مدت طولانی بین دو مرکز تمدنی هجوم آوردند و به طور متناوب ارتدکس یا کاتولیک را پذیرفتند. اما انتخاب نهایی با این وجود به نفع مسیحیت غربی انجام شد. بنابراین اجداد بلاروس ها برای تقریباً 1000 سال در قدرت دولت کاتولیک بودند. طبیعتاً، با وجود همه تساهل لیتوانیایی ها، این نمی تواند بر مذهب بلاروس تأثیر بگذارد.
بلروسی‌سازی روشن
سیاست مذهبی دوک نشین بزرگ لیتوانی در واقع بسیار تساهل آمیز بود. در ابتدا ، کاتولیک به هیچ وجه کاشته نشد و نمایندگان اشراف ارتدوکس بلاروس این فرصت را داشتند که به اعیان لیتوانیایی بپیوندند و در نهایت آن را کاملاً اسلاوی کردند. در میان اسامی بزرگان دوک نشین بزرگ لیتوانی در قرون 16-17، ما تقریباً یک نام خانوادگی لیتوانیایی را پیدا نمی کنیم. قوانین لیتوانیایی - قوانین اصلی قانونگذاری ایالت - به زبان لیتوانیایی نوشته نشده بود، بلکه به زبان روسی قدیمی نوشته شده بود. اجداد بلاروس‌های مدرن در آن زمان خود را کسی جز لیتوین نمی‌نامیدند و داوطلبانه بر تعلق خود به دولت لیتوانی تأکید می‌کردند.
Polonization و Catholicization
وقتی GDL شروع به نزدیک‌تر شدن به پادشاهی لهستان کرد و آداب و رسوم و سنت‌های فرهنگی آن را پذیرفت، دوران سختی برای ارتدکس در بلاروس آغاز شد. پس از اتحاد دو کشور دربا متحد کردن کشورهای مشترک المنافع در قرن 15، مقامات لهستانی روند پولونیزاسیون (polonization) جمعیت اسلاوی شرقی ارتدوکس اوکراین و بلاروس را آغاز کردند. اجداد بلاروس ها و اوکراینی های مدرن - در واقع مردم روسیه - به معنای واقعی کلمه مجبور شدند لهستانی شوند و آیین کاتولیک را بپذیرند. این فرآیند پیچیده اجتماعی-سیاسی، فرهنگی و مذهبی در نهایت به شکل گیری هویت های جداگانه روسین (اوکراینی) و لیتوین (بلاروسی) منجر شد.
بعد از اتحاد کروا و لوبلین، کاتولیک یونانی یا یونیتیسم به کل دسته ادیان بلاروس اضافه شد. اتحادی ها ارتدوکس های سابقی هستند که آیین عبادت، سبک کلیسا و معماری خاص معبد خود را حفظ کرده اند، اما در عین حال با پاپ وفاداری کرده اند. پس از اینکه شاهزادگان لیتوانی فرمانداران سابق مغول-تاتار را استخدام کردند و به آنها املاک در قلمرو بلاروس اختصاص دادند، بخش غربی سرزمین بلاروس به سرعت با مساجد و مناره های زیبا پوشیده شد. تجمع زیادی از یهودیان در شهرهایی مانند مینسک، اورشا، برست و موگیلف به کل مجموعه زندگی مذهبی و فرهنگی بلاروس رنگ و بوی خاصی بخشید.
مذهب در بلاروس مدرن
بلاروس همزیستی با لیتوانی را پشت سر گذاشت، پلونیزاسیون را افزایش داد، روسی سازی در امپراتوری روسیه، بومی شدن در اتحاد جماهیر شوروی، و در سال 1991، برای اولین بار در تاریخ خود، به یک کشور مستقل تبدیل شد. همه این آزمایش ها و دگردیسی های فرهنگی نمی تواند بر مذهب بلاروس به عنوان یک دولت تأثیر بگذارد. در سالهای اول استقلال کشور بلافاصله زیر آب رفتمبلغان پروتستان و فرقه های مختلف. باپتیست ها رقص های دور شادی انجام دادند. آناباپتیست ها از تماشاگران عادی خیابان خواستند که به ایمان خود گرویده باشند. مورمون ها درها را زدند و پیشنهاد دادند که درباره درک واقعی کتاب مقدس صحبت کنند. ساینتولوژیست ها به بلاروس ها پیشنهاد دادند که یک جلسه ممیزی را پشت سر بگذارند تا از شر خاطرات آسیب زا خلاص شوند و هماهنگی درونی پیدا کنند.
در نتیجه، ما آمار زیر را در مورد مذهب در جمهوری بلاروس در بین مؤمنان داریم:
- ارتدوکس - 80%;
- کاتولیک - 10%؛
- همه دیگران (مسلمانان، پروتستان ها) - 10%.
در عین حال، حدود نیمی از بلاروس ها بی خدا هستند، که رقم نسبتا بالایی است. روند آشکار کاهش تعداد کاتولیک ها و افزایش تعداد ارتدوکس ها است.
