در فرهنگ لغت‌های روانشناسی، مفهوم بینش به عنوان درک ناگهانی یک موقعیت مشکل به عنوان یک کل تعبیر می‌شود که از تجربیات موجود نشأت نمی‌گیرد و به لطف آن تکلیف پیش روی فرد حل می‌شود..
پاسخ "آها" شامپانزه
اما برای اولین بار این اصطلاح توسط روانشناس گشتالت W. Kehler در سال 1925 هنگام مطالعه هوش میمون های بزرگ معرفی شد که رفتارشان با مفهوم رفتارگرایانه "آزمایش و خطا" مطابقت نداشت. او بینش را تفکر جدید نامید، یک بینش ناگهانی به ماهیت کار ارائه شده توسط آزمایشگر.
کوهلر به شامپانزه‌های خود این وظیفه را پیشنهاد کرد که طعمه را به روشی غیرعادی برای آنها به دست آورند: باید حدس می‌زدید که برای این کار از چوبی استفاده کنید که می‌تواند در مکان‌های مختلف از جمله دور از دید حیوان باشد.
به جای سر و صدا کردن در مورد انجام کارهای بدبا تلاش، میمون برای مدت طولانی نتوانست کاری انجام دهد، اما به سادگی به همه چیز اطراف نگاه کرد. و در نقطه ای ناگهان راه حل درست به سراغش آمد که بلافاصله اجرا شد.
محقق این "واکنش آها" را به عنوان یک کنش فکری برای "تجدید ساختار" میدان ادراک برای کار تفسیر کرد، زمانی که یک شی خنثی (چوب) توجه را به عنوان وسیله ای برای دستیابی به نتیجه ("طولانی کردن" جلب می کند. بازو).
بینش چیست؟
متعاقباً، این اصطلاح توسط روانشناسان در جهت های مختلف هنگام تلاش برای توضیح پدیده آگاهی، بینش، درک ناگهانی مورد استفاده قرار گرفت. به خصوص هنگام مطالعه خلاقیت.
G. والاس چهار مرحله را در فرآیند حل یک مشکل خلاق شناسایی کرد:
1. کارهای مقدماتی.
2. بلبرینگ.
3. بینش ناگهانی.
4. تایید عملی.
این طرح مورد مناقشه کسی نیست، اما همه قبول دارند که این طرح بسیار توصیفی است و نمی تواند توضیح دهد که بینش واقعا چیست.
دشواری سؤال در این واقعیت است که راه حل در سطح ناخودآگاه شکل می گیرد، فعلاً در کانون آگاهی قرار نمی گیرد. جالب است که هوشیاری در مرحله دوم معمولاً با فعالیت هایی مشغول است که مستقیماً با مشکل در حال حل ارتباط ندارند. به همین دلیل است که اثر غافلگیری زمانی رخ می دهد که راه حل به طور ناگهانی مانند پرتوی نور در پس زمینه زندگی روزمره خاکستری در ذهن ظاهر می شود.
در واقع، از تاریخ علم معلوم است که اکتشافات اساسیتوسط دانشمندان بزرگ، از ارشمیدس (که در طول قرن ها فریاد می زد "اورکا!" به ریاضیدان پوانکاره و بسیاری دیگر، در غیرمنتظره ترین موقعیت ها شروع شد. به عنوان مثال، وقتی در وان حمام، زیر درخت سیب در یک باغ، یا روی تخته اتوبوس در حال حرکت غوطه ور شوید.
معیار حقیقت زیبایی است
در خاطرات هانری پوانکاره، می توان به وضوح دید که بینش در فرآیند خلاقیت چیست. وقتی دانشمندی بیدار است و مشغول فکر کردن به مشکل پیش روی خود نیست (مرحله دوم)، کار فشرده در ناخودآگاه او ادامه می یابد که نتایج آن به میزان مشارکت او در حل مسئله در مرحله اول بستگی دارد.
وقتی بینشی اتفاق افتاد، لازم است یک پایه شواهد از جمله منطق و محاسبات ریاضی در زیر آن آورده شود. نکته اصلی در این مرحله 3 این است که بینش ناگهانی خود را آزمایش کنید. حتی علیرغم قطعیت مطلق صحت حدس خود، دانشمند باید آن را به خود و دیگران ثابت کند.
جالب ترین چیز در اینجا این است که حرکت به سمت راه حل صحیح با احساسات قوی همراه است که دانشمند را کاملاً متمرکز بر وظیفه خود هدایت می کند. احساساتی که از اعماق ناخودآگاه ظاهر می شوند، خالق را به سمت راه حل مورد نظر هدایت می کنند. پوانکر می‌گوید که وقتی به زیبایی ساختارهای ریاضی خود فکر می‌کرد، خلسه واقعی را تجربه کرد.
به عبارت دیگر، حس زیبایی و هماهنگی نوعی فیلتر است که ایده های نادرست را راه نمی دهد. و اگر وجود نداشته باشد، شخص نمی تواند مسائل ریاضی را حل کند. یعنی بینش در روانشناسی استخلاقیت مفهومی است که ارتباط نزدیکی با زیبایی فرم دارد.
در اصل، همان مکانیسم توسط کوهلر، که تصمیمات خلاقانه شامپانزه ها را مطالعه کرد، توصیف شد. "گشتالت" به عنوان یک فرم خوب، زیبا و تمام شده در مورد ارتباط اشیاء در زمینه ادراک ترجمه شده است. با انتخاب این "شکل خوب" به عنوان تنها شکل صحیح، میمون مشکل را حل کرد و یک جایزه دریافت کرد.
شهود یا منطق؟
روانشناس هموطن ما یا.ا. پونومارف بر این عقیده است که تفکر انسان همیشه نسبتی از شهود و منطق است. در لحظات مختلف زندگی، یکی یا دیگری غالب است. جستجوی شهودی با فرمول بندی مسئله، ظهور نیاز به حل آن آغاز می شود. فرآیند اصلی فراتر از آستانه آگاهی اتفاق می افتد و تنها زمانی که راه حل به بلوغ می رسد، به طور ناگهانی در کانون آن ظاهر می شود. بینش در این زمینه این است.
بر اساس آن، زمانی که نیاز دیگری ایجاد می شود، منطقی برای راه حل شکل می گیرد - به اشتراک گذاشتن یافته خود با دیگران، پیدا کردن یک الگوریتم مشترک برای حل مسائل مشابه در آینده.
وقتی شخصی با یک کار جدید مواجه می شود، اغلب فاقد دانش منطقی است و سپس فرآیند تصمیم گیری به سطح پایین تر و ناخودآگاه-شهودی نزول می کند. در این قلمرو هنوز ناشناخته، تجربه بی حد و حصر به نظر می رسد. و کسانی که می دانند چگونه با او ارتباط برقرار کنند، می توانند از سمت راست به وضعیت مشکل نگاه کنند. اطلاعات در لحظه‌ای می‌آیند که هوشیاری توسط چیزی پرت می‌شود، یا در خواب.
پس از دریافت یک پاسخ اساسی، باید سعی کنید آن را توجیه کنید. فقطسپس راه حل شهودی حق وجود خواهد داشت.
از یک صدپا نپرسید که چگونه پاهایش را حرکت می دهد
زمانی که پونومارف چنین آزمایشی را انجام داد: او به آزمودنی‌ها پیشنهاد داد تا مسئله‌ای را حل کنند که در آن لازم بود الگوریتمی برای قرار دادن تسمه‌ها بر روی یک پانل خاص پیدا کنند. هنگامی که آنها یاد گرفتند که چگونه این کار را کامل کنند، از آنها خواسته شد که راه خود را از طریق پیچ و خم که شکل آن شبیه به پیکربندی تخته های روی پانل در کار قبلی بود، بیابند.
مشخص شد که آماده سازی اولیه با تخته ها به طور چشمگیری تعداد خطاها را در پیچ و خم کاهش می دهد. اما اگر آزمایشگر بخواهد توجیه کند که چرا این یا آن انتخاب در پیچ و خم انجام شده است، تعداد خطاها بلافاصله افزایش می یابد.
معلوم می شود که کار در حالت هوشیاری منطقی در تماس با تجربه شهودی اختلال ایجاد می کند. برعکس، عمل بر اساس شهود، کنترل آگاهانه آنها را از بین می‌برد.
من می توانم آن را بو کنم، چیزی در آن وجود دارد
تفاوت اصلی بین شهود انسان و فعالیت ذهنی حیوانات در ارتباط آن با آگاهی است. غریزه حیوانات، طبق علم مدرن، قادر به این کار نیست.
فرو رفتن به سطح شهود، تفکر جدید یک فرد را می توان ده ها هزار بار شتاب داد و با هزینه انرژی بسیار کمتر. در همان زمان، حتی موجی از قدرت جدید را می توان احساس کرد، یک راه حل شهودی با خود یک خیزش عاطفی و یک حس "زندگی واقعی" را به همراه می آورد. افراد خلاق به آن الهام می‌گویند.
بصیرت در زندگی روزمره
نیازی نیست فکر کنید که بینش، بصیرت در انحصار دانشمندان یا هنرمندان است. جلگهزندگی انسان مملو از بینش ها، تجلیات و سایر تصمیمات غیرمنتظره است. ما دائماً در حال حل وظایف جدید برای خود هستیم، که به دور از تهاجم آگاهانه هستند.
بصیرت ناحیه ای از روشنگری در روانشناسی است که در آن پاسخ به سؤالات اصلی یافت می شود. ما پس از تلاش‌های ناموفق بسیاری متوجه آن می‌شویم، در حال حاضر ناامید شده‌ایم و دست‌هایمان را رها می‌کنیم، در نهایت تسلیم می‌شویم و دیگر دنبال راه‌حل نمی‌گردیم. در این لحظه است که بینش می آید.
شما فقط باید کنار بروید و به وضعیت متفاوت نگاه کنید، سعی کنید همه چیز را پوشش دهید.
آینده نگری
بصیرت را می توان در روانشناسی به عنوان مترادف برای بینش در مورد شخصیت دادن به یک شخص استفاده کرد. به طور کلی، بینش توانایی حدس زدن یک غریبه چیست، چه انگیزه هایی او را هدایت می کند، چه چیزی از او انتظار می رود. به طور کلی، این یک آینده نگری از وضعیت است.
فریب دادن یا "تنظیم" یک فرد زیرک سخت است. چنین افرادی مستعد اشتباه نیستند و در زمینه فعالیت انتخابی خود موفق هستند. به همین دلیل است که در بین آنها رهبران زیادی وجود دارند که می توانند بر دیگران تأثیر بگذارند، تیم هایی از افراد همفکر و تیم های خلاق را در اطراف خود جمع کنند.
اما بینش همچنین توانایی انجام مشاهدات دقیق، توجه به مهمترین چیزها در محیط است، چیزی که چشمگیر نیست، اما کلید موقعیت را می دهد. و در این راستا می توان با آموزش مداوم قدرت مشاهده خود آن را توسعه داد. برای این کار روشهای خاصی در روانشناسی ایجاد شده است که در صورت تمایل،می توان یافت.
حوزه های مختلف روانشناسی از اصطلاح بینش استفاده می کنند که معنای آن به عنوان بینش، رویکردی شهودی برای حل یک مشکل دشوار، آگاهی به معنای گسترده یا بینش تفسیر می شود. در روانشناسی تبلیغات، حتی مفهوم "بینش مصرف کننده" وجود دارد. شاید محبوبیت این مفهوم به بینش واقعی در درک ماهیت انسان کمک کند و زندگی ما را بهتر کند.
