Ecumenism نامی است که به جنبش کلیساهای مسیحی علیه روابط متفرقه و خصمانه بین نیروهای کلیسا داده شده است. اکومنیسم تلاش برای انسجام جوامع دینی در مقیاس جهانی است. اولین اشارات به جنبش جهانی در آغاز قرن بیستم ظاهر شد. به لطف کلیساهای پروتستان در ایالات متحده و اروپای غربی، در نیم قرن بعد، اکومنیسم گسترش یافت و از سوی مجمع جهانی کلیساها به رسمیت شناخته شد. این سازمان به شدت از احساسات جهانی حمایت می کرد، که در دهه 50 قرن گذشته منجر به ایجاد شورای جهانی کلیساها شد - نهادی که مسئول متحد کردن و هماهنگی فعالیت های انجام شده توسط سازمان های کلیسای کلیسا بود. با کمک مطالب ارائه شده در زیر، با دریافت و تجزیه و تحلیل اطلاعات از آن، می توانید موضع خود را در مورد این جنبش شکل دهید و به طور مستقل جمله "Ecumenism is…" را تکمیل کنید.
تعریف اکومنیسم
کلمه "اکومنیسم" از کلمه یونانی oikoumene گرفته شده است که در ترجمه به روسی به معنای "صلح" است.وعده داده شده، کائنات." معنای نام جهان بینی کاملاً خط مشی آن را با هدف ایجاد یک باور مسیحی جهانی که قادر به متحد کردن همه دسته های جمعیت است، توجیه می کند.
پیام اصلی الهی - کتاب مقدس - ما را به اتحاد فرا می خواند. انجیل یوحنا (17:21) در مورد این فرمان صحبت می کند که "همه یکی شوند." انجمن کتاب مقدس در سراسر وجود خود برای وحدت بین ادیان تلاش کرده است، و اکومنیسم راهی برای تجسم امیدهای بی حد و حصر برای یکپارچگی مذهبی است.
اساس اعتقادی و اعتقادی جهان گرایی ایمان به خدای سه گانه است. "عیسی مسیح خداوند و نجات دهنده ما است" - این حداقل جزمی متفق القول جهان بینی جهان بینی است.
تواریخ: تاریخ جهان گرایی
علیرغم این واقعیت که ظهور اکومنیسم تنها به سال 1910 برمی گردد، در آغاز تاریخ دو هزار ساله مسیحیت، مؤسسات تبلیغ کننده این دین کلیساهای جامع نامیده می شدند و پاتریارک قسطنطنیه به قهرمانان جایزه می داد. با عنوان «کلی» با این وجود، میل به وحدت جهانی دائماً با تجزیه مذهبی رقابت می کرد که در نهایت منجر به ظهور تشکیلات جدیدی مانند انشعابات، فرقه ها و شاخه های مسیحیت شد. بنابراین، اکومنیسم دینی با تاریخ است.
کلیسا در سال دهم قرن بیستم، زمانی که کنفرانس مبلغان ادینبورگ برگزار شد، به دنبال راه حلی برای این مشکل بود. در این جلسه در مورد اهمیت و اولویت تعامل بین فرقه ای با وجودهر گونه مرز اعتراف.
تاریخ قابل پیش بینی اکومنیسم تا سال 1925 ادامه یافت. در یکی از کنفرانس های عمومی مسیحیان، موضوع موضع مشترک مسیحیان و راه های تبلیغات اجتماعی، سیاسی یا اقتصادی آن مطرح شد.
سه سال بعد، لوزان (شهری در سوئیس) میزبان اولین کنفرانس جهانی در مورد ایمان و نظم کلیسا بود. موضوع آن به پایه و اساس وحدت های اساسی مسیحی اختصاص داشت.
جلسات بعدی 1937-1938 با شعارهایی در مورد وحدت مسیحیان به ترتیب در انگلستان و هلند برگزار شد. در این سالها شورای جهانی کلیساها تشکیل شد که به دلیل شروع جنگ جهانی دوم، تنها پس از 10 سال جلسه آن برگزار شد.
برگزاری جلسات دوجانبه و گفتگوهای کلامی کلیساها با سنت ها و اعترافات مختلف را می توان دستاورد اصلی جهان گرایی دانست.
آیا اکومنیسم از مسیحیت جهانی حمایت می کند؟
Ecumenism در کلیسای ارتدکس در سال 1961 پس از ورود کلیسای ارتدکس روسیه به شورای جهانی کلیساها تقویت شد.
مسیحیت کاتولیک با نگرش مبهم نسبت به جنبش جهانی مشخص می شود: علیرغم این واقعیت که نمایندگان مذهب کاتولیک رومی انکار کامل اکومنیسم را اعلام نکردند، آنها بخشی از آن نیستند. اگر چه، شورای دوم واتیکان کلیسای کاتولیک روم، که به نظر می رسید موضعی را اتخاذ می کرد که یادآور جنبشی علیه جهان گرایی بود، بر غیرطبیعی بودن تقسیم تأکید می کرد. شکاف می شوددر فرمان 1964 «درباره جهان گرایی» آمده است. ضمناً شایان ذکر است که شخصیت های این شاخه از مسیحیت در فعالیت های کمیسیون «ایمان و نظم کلیسا» شرکت می کنند.
تفسیرهای جهان گرایی
اکومنیست ها خود و روحیات خود را به عنوان یک عقیده، یک ایدئولوژی یا یک جنبش کلیسایی-سیاسی قرار نمی دهند. نه، اکومنیسم یک ایده است، میل به مبارزه با نفاق بین کسانی که به عیسی مسیح دعا می کنند.
در سراسر جهان معنای اکومنیسم به گونه‌ای متفاوت تلقی می‌شود که به نوبه خود بر مشکل ایجاد صورت‌بندی نهایی تعریف این جنبش تأثیر می‌گذارد. در حال حاضر، اصطلاح «اکومنیسم» به سه جریان معنایی تقسیم می‌شود.
تفسیر شماره 1. هدف اکومنیسم اجتماع فرقه های مسیحی است
مشکل تفاوت‌های ایدئولوژیک و سنتی، تفاوت‌های جزمی شاخه‌های مذهبی باعث عدم گفتگو بین آنها شده است. جنبش جهانی به دنبال کمک به توسعه روابط ارتدکس و کاتولیک است. تعمیق درک متقابل، هماهنگ کردن و متحد کردن تلاش‌های سازمان‌های مسیحی در جهان غیرمسیحی به منظور محافظت از احساسات مذهبی و احساسات عمومی، حل مشکلات اجتماعی - اینها وظایف جامعه‌گرایی «عمومی» است..
تفسیر 2. لیبرالیسم در اکومنیسم
Ecumenism خواستار اتحاد مشترک مسیحیان است. لیبرالیسم جریان عبارت است از تمایل، به گفته کلیسای ارتدکس، ایجاد تصنعی یک باور جدید که در تضاد باشد.موجود جهان گرایی با تعصب لیبرالی تأثیر منفی بر جانشینی رسولان و تعالیم جزمی دارد. کلیسای ارتدکس امیدوار است که شاهد یک جنبش جهانی طرفدار ارتدکس باشد که بر اساس رویدادهای اخیر در جهان جهان گرایان غیرممکن است.
تفسیر شماره 3. اتحاد ادیان در مقیاس جهانی به عنوان وظیفه ای برای جهان گرایی
نویسندگان باطنی جهان گرایی را روشی برای حل مشکل جنگ های فرقه ای و سوء تفاهم ها می دانند. عقاید در مورد جهانی تحت سلطه یک دین واحد نیز مشخصه نئوپگان ها، طرفداران جهان بینی عصر جدید (عصر جدید) است. چنین ایدئولوژی نه تنها به دلایل منطقی یک مدینه فاضله است: برای مثال، چنین اکومنیسمی در کلیسای ارتدکس حمایت نمی شود. و موضع پدرسالار تمام روسیه در مورد این موضوع در انکار کامل دکترین نادرست ایجاد یک دین "جهانی" بیان شده است.
Ecumenism ارتدکس: خوب یا بد؟
در سه تفسیر اصلی بالا از جهان گرایی، ویژگی های مشترک برخی از اهداف جنبش جهان گرایی مورد توجه قرار گرفت. با این حال، مطمئناً برای ایجاد نظر کامل در مورد این آموزه، باید با موقعیت پدرسالار کل روسیه کریل آشنا شد.
بنا به گفته نمایندگان کلیسای ارتدکس روسیه، عدم امکان همدستی او در جنبش هایی با احساسات جهانی در دهه 70-80 قرن گذشته ناشی از:بود.
- اختلاف رادیکال بین گزاره های کلیسای ارتدکس و آموزه های کلیسای ارتدکس (درک اهداف اصلی ایمان به مسیح بسیار متفاوت است)؛
- انکارامکان اتحاد کلیساهای مختلف در جنبه های جزمی و اعتقادی به لطف جنبش جهانی؛
- نزدیک و قرابت اکومنیسم با انکار کلیسای ارتدکس روسیه، عقاید سیاسی یا مخفی؛
- اختلاف کامل بین اهداف جهان بینی جهانی و وظایف کلیسای ارتدکس.
آشنایی با اکومنیسم و مطالعه آن در قرن بیستم با جذابیت کلیسای ارتدکس روسیه با این مضمون همراه شد: «مسیحیان سراسر جهان نباید به مسیح خیانت کنند و از مسیر واقعی به سوی پادشاهی منحرف شوند. خداوند. قدرت ذهنی و جسمی خود را هدر ندهید و زمان خود را برای ایجاد جایگزینی برای کلیسای عادل مسیح تلف نکنید. وسوسه سراب کلیسای جهانی اجازه حل مشکلات وحدت کلیساهای کاتولیک و ارتدکس را نخواهد داد!»
موضع کلیسای ارتدکس در مورد اکومنیسم
در حال حاضر، سیریل ترجیح می دهد به طور لاکونیکی و دقیق در مورد اکومنیسم صحبت کند: این جنبش در دنیای دینی مدرن در حال شتاب گرفتن است، اما کلیسای ارتدکس نگرش مشخصی نسبت به فعالیت های جهان شناسی شکل نداده است. بنابراین، آیا اکومنیسم و پدرسالار کریل با هم سازگار هستند؟
پتریارک در مصاحبه خود می گوید که ما به پیروی از اکومنیسم، همانطور که بسیاری معتقدند به ارتدکس خیانت نمی کنیم.
«قبل از اینکه اتهامات بی اساس بکنید، باید به دقت شرایط را درک کنید، درست است؟ با شعارهای قبل از جنبش ضد بومی: "مرگ بر بدعت اکومنیسم!"، "ما علیه خائنان ارتدکس هستیم".دنیا!" - بسیار آسان است که مردم را وادار کنیم فکر کنند که اکومنیسم بخشی از یک انقلاب جهانی است. برای هدایت تلاش های انجام شده توسط اکومنیست ها در مسیر درست، قبل از هر چیز لازم است یک گفتگوی هوشمندانه جدی در حوزه الهیات انجام شود. بحث های پر سر و صدا کمکی به حل مشکل رد این جنبش نمی کند.
خیلی زود است که در مورد عشای ربانی تمام عیار صحبت کنیم، زیرا آشتی واقعی در سراسر کلیسا به عنوان چنین اتفاقی رخ نداده است. کلیساها عدم وجود تفاوت های اعتقادی را اعلام می کنند و آمادگی خود را برای برقراری تماس ابراز می کنند، اما در نهایت … جهان گرایی در دنیای دینی مدرن مواجه می شود: ارتدکس ها به ارامنه، کاتولیک ها - ارتدکس ها، در صورت نیاز، اشتراک می دهند.
آیا جهان گرایی احیا می شود؟ دیدار پدرسالار و پاپ
در پرتو رویدادهای اخیر، به نظر می رسد حمایت سیریل از جهان گرایی روز به روز برجستگی بیشتری پیدا می کند. نشست مهم «پدرسالار-پاپ-اکومنیسم» که در 12 فوریه 2016 برگزار شد، به گفته برخی از روزنامه نگاران و دانشمندان علوم سیاسی، به نقطه ای بی بازگشت تبدیل شد. با انعقاد اعلامیه، دنیای دینی زیر و رو شده است و معلوم نیست چه نیروهایی می توانند آن را به جایگاه اصلی خود بازگردانند.
آنجا در جلسه چه گذشت؟
جلسه نمایندگان دو تن از خویشاوندان، اما چنین فرقه های مذهبی بسیار دور از یکدیگر - پدرسالار کریل و پاپ فرانسیس - همه بشریت را هیجان زده کرد.
سران دو کلیسا موفق شدند در مورد مسیر توسعه روابط ارتدکس و کاتولیک درباره بسیاری از موضوعات بحث کنند. در پایاندر پایان پس از گفتگو، بیانیه ای مبنی بر جلب توجه بشریت به مشکل مسیحیان رنج دیده در منطقه خاورمیانه منعقد و امضا شد. در متن سند آمده است: «جنگ را متوقف کنید و فوراً عملیات صلح را آغاز کنید.»
نتیجه گیری اعلامیه و آغاز شگفت انگیز گفتگو بین کلیساهای ارتدکس روسیه و کلیساهای کاتولیک رومی اولین گام به سوی شکوفایی جنبش بین مذهبی است. وقتی جلساتی در این سطح برگزار می‌شود، آینده روشن‌تر می‌شود و درهایی را می‌گشایند که منجر به همکاری‌های بین‌ادیانی و بین‌ادیانی در مقیاس کامل می‌شود. دومی به حل مشکلات جهانی اقتصادی و اجتماعی تمدن کمک خواهد کرد. نسل بشری که در دلشان جای خداست، امید به همزیستی مسالمت آمیز و بدون پرخاشگری و درد و رنج نیز هست.
