اصطلاح "چاکراها" در سنت معنوی هندو یکی از اصلی ترین ها در نظر گرفته می شود. در ترجمه، "چاکرا" به معنای "چرخ"، "چرخش" (سنسکریت) است و مجموعه ای از کانال های انرژی بدن ظریف است. اعتقاد بر این است که نفوذ ادراک، خلاقیت، وضوح، وضوح تفکر، قدرت تجربیات و شادابی یک فرد به کار این گرداب های انرژی بستگی دارد. سلسله مراتب رشد شخصی او مستقیماً با حرکت آگاهی از چاکرا به چاکرا مرتبط است.
مرکز شروع، از جایی که بیداری انرژی کندالینی آغاز می شود،چاکرای مولادهارا (ناحیه دنبالچه/ رحم) است. از پایین به بالا توسط Svadhisthana (ارگان های دستگاه تناسلی)، Manipura (ناف)، Anahata (مرکز قفسه سینه)، Vishuddha (گلو)، Aja (غده هیپوفیز، چشم سوم)، Sahasrara (تاج) دنبال می شود..
چاکرا مولادهارا - "لوتوس پایین"
این مرکز انرژی درست در پایه ستون فقرات قرار دارد و قرمز است. چاکرای پایه مولادهارابا عنصر زمین، حس بویایی مرتبط است و مسئول بقا است. به لطف کار خوب این گردباد، انسان هر چیزی را که به او تغذیه می کند جذب می کند. معمولاً در یک فرد فقیر یا بیش از حد مادی گرا، رشد ضعیفی دارد. اگر متعادل باشد ، پس فرد استقامت ، شجاعت دارد ، می داند چگونه هرج و مرج را از بین ببرد ، حتی از موقعیت های دشوار نیز راهی پیدا می کند. مولاهارا (چاکرا) همچنین مسئول سیستم تولید مثل، تولید مثل است. مدیتیشن روی آن به ظهور کندالینی انگیزه می دهد و بقیه گردبادها را بیدار می کند.
چاکرا Svadhisthana - "بنیاد اساسی"
Svadhisthana در ناحیه تناسلی قرار دارد و دارای عنصر آب یعنی حس چشایی است. این چاکرای دوم است. کوندالینی با رسیدن به این سطح، اشتیاق را بیدار می کند. این چاکرا با رنگ نارنجی مطابقت دارد. Svadhisthana مانند چاکرای مولادهارا مسئول انرژی جنسی است، اما علاوه بر این، همچنین برای توانایی دریافت لذت، برای تظاهرات خلاقانه است. عدم تعادل آن از یک سو منجر به زندگی کسل کننده و کسل کننده می شود و از سوی دیگر به رفتارهای جنسی ناپسند منجر می شود. با یک Svadhisthana هماهنگ، فرد می تواند لذت زندگی را تجربه کند، خلاق است، خلاقانه فعال است.
چاکرای مانیپورا - "محل الماس"
در ناف مانیپورا (چاکرا) قرار دارد. این سومین مرکز انرژی است. او مسئول بینایی است، عنصر او آتش است، رنگ طلایی است. کار گرداب با توانایی دستیابی به هدف، با سلامتی، قدرت مرتبط است. اگر مانیپورا (چاکرا) نامتعادل، ضعیف باشد، ممکن است احساس افسردگی، خشم، رنجش وجود داشته باشد. توانایی زوالانسان با دیدن ماهیت واقعی چیزها بی رحم و حریص می شود.
سه گانه مراکز انرژی: Muladhara، Svadhisthana و Manipura (چاکرا) مثلث پایینی را تشکیل می دهند که اساس مکان چاکراهای بالایی است.
چاکرای آناهاتا - محل زندگی "من" واقعی
چهارمین چاکرای قلب محل خود را در ناحیه قفسه سینه پیدا کرده است. آگاهی از احساسات عشق، صبر، قدردانی، شفقت بستگی به چگونگی بیدار شدن این مرکز دارد. با رنگ سبز مطابقت دارد و با عنصر هوا یعنی حس لامسه یکی است. در حالت نامتعادل آناهاتا ، شخص حسادت ، نفرت را نشان می دهد ، او فقط سعی می کند چیزی را بگیرد و ندهد و اگر تعامل کرد ، با شرایط مطلوب برای او. در اینجا فرد اغلب تنها است، عشق را انکار می کند. اگر او شریک جنسی داشته باشد، این رابطه اغلب خفه کننده است. هنگامی که مرکز در تعادل است، شخص عشق و سخاوت را هم به خود و هم به همه اطرافیان می‌تاباند.
چاکرا ویشودا - "نیلوفر آبی پر از خلوص"
پنجمین گرداب انرژی در افراد در ناحیه گلو قرار دارد و با رنگ آبی و بهشتی چاکراها مطابقت دارد. ویشودا مسئول حس شنوایی است و با عنصر اتر مرتبط است. اگر به خوبی توسعه یافته باشد، شخص به راحتی و صادقانه با حریف تعامل می کند. در صورت مخالف، در بیانیه مشکلاتی وجود دارد، ارتباط بی ادبانه است و باعث ایجاد مشکلات می شود. چاکرای پنجم که به خوبی توسعه یافته باشد، یک موهبت بزرگ برای برقراری ارتباط است. در اینجا یک فرد به وضوح، وزن، به راحتی مسیر افکار خود را توضیح می دهد، شنوندگان به وضوح می فهمند که او چه چیزی را می خواهد منتقل کند. به سخنران گوش دهیدVishuddha به خوبی توسعه یافته - لذت بزرگی است.
آجنا چاکرا - "کاخ دانش"
مرکز ششم در ناحیه بین ابروها قرار دارد. فرکانس ارتعاشی آن با رنگ آبی مطابقت دارد. به طور مؤثری تحت تأثیر مدیتیشن و همچنین سایر گردبادهای انرژی قرار می گیرد. چاکراها از این طریق قوی تر می شوند، منجر به وضوح ذهن و حالت متعادل می شوند. به لطف آجنا، شهود توسعه می یابد. هنگامی که مرکز رشد ضعیفی دارد، اضطراب، تردید، خجالت ایجاد می شود، فرد اغلب انتخاب خود را محدود می کند، در مکان نامناسب در زمان نامناسب حضور دارد. توسعه این ناحیه از بدن ظریف، بینش، شهودی، توانایی برداشتن گام‌های صحیح بر اساس استفاده از تجربه دانش درونی را می‌دهد.
Sahasrara - "محل اتمان"
چاکرای هفتم تاج در مرکز تاج قرار دارد و مطابق با رنگ بنفش است. این ارتباط مستقیم با غده صنوبری، توانایی فرد برای فروتنی، احساس جهانی بودن دارد. در این سطح، فرد شروع به شناسایی با وسعت، جهان می کند. اگر این مرکز به اندازه کافی توسعه نیابد، ممکن است خود محوری ظاهر شود، دید واقعیت محدود است، شخص خود را در سطح ذهن و نه روح درک می کند. یک Sahasrara قوی به شما امکان می دهد تا با "من" واقعی پیوند نزدیکی داشته باشید. در اینجا می توانید بی حد و مرز ثروت دنیای معنوی را درک کنید، می توانید ندای روح خود را بشنوید. برای تجربه چنین تجربه ای، بسیاری به دنبال باز کردن چاکراهایی هستند که قبل از ساهاسرارا در اسرع وقت ممکن است.
راز قدرت چیستکندالینی؟
تعداد زیادی از مراکز انرژی در بدن انسان وجود دارد، اما در بخش عمده آموزه ها، تاکید بر هفت مورد فوق است. تمام رنگ های چاکراها در صفحه ظریف با رنگ های رنگین کمان مطابقت دارد. هر گرداب انرژی در طول افشای آن به طور ذهنی توسط فرد تجربه می شود. همه چیز به عمق ادراک شخصی، داده های اطلاعاتی موجود در کانال های بدن ظریف بستگی دارد.
کل انرژی کارماهای گذشته یک فرد، تجربه زندگی او - این قدرت کندالینی است.
به طور کلی پذیرفته شده است که مولادهارا مخزن مشروط کندالینی است، از طریق آن است که منشاء قدرت رخ می دهد. انرژی در هر چاکرای بعدی که در امتداد ستون فقرات بالا می رود، گره های اتصالات سه کانال (ایدا، پینگالا، سوشومنا) را تغییر می دهد، آنها را با "الکتریسیته معنوی" پر می کند و مناطق جدیدی از ادراک در اختیار آگاهی انسان قرار می گیرد.
چگونه کندالینی بر تحول آگاهی تأثیر می گذارد؟
احساس واقعیت یک فرد به شایستگی کندالینی نسبت داده می شود که دائماً خود را از طریق چاکراها بازسازی می کند. اینکه یک فرد چگونه و با چه چیزی خود را شناسایی می کند، قدرت اوست.
تعدادی از تمرینات یوگا وجود دارد که به شما امکان می دهد به سرعت بیدار شوید و قدرت را به بالاترین چاکرای تاج برسانید. اما باید با احتیاط شدید با آنها برخورد کرد. تسلط به چنین تجربه ای به تنهایی خطرناک است.
اگر هیچ تغییری در ذهن انسان رخ نداده باشد، اثر حاصل از تمرینات، تکنیک های خاص به سرعت از بین می رود. اگر تک‌نقطه بودن در آن حفظ شود، کندالینی می‌تواند خود به خود بیدار شودمدیتیشن.
وقتی کندالینی برمی خیزد چه اتفاقی برای فرد می افتد؟
چاکرای پایه مولادهارا با تمایلات پایه مرتبط است. اگر آگاهی فردی برای مدت طولانی در این مرکز "آویزان" باشد، با آگاهی نمایندگان بسیار توسعه یافته دنیای حیوانات، کودکان یا بزرگسالان توسعه نیافته یکسان است. وقتی مولادهارا مسدود می شود، همه چیز در معرض ترس از بقا است، اما بیداری آن سلامتی را بهبود می بخشد و به آشکار شدن "سیدها" (ابر قدرت ها) کمک می کند. در اینجا، هنگامی که انرژی در ناحیه دنبالچه افزایش می یابد، شوک های کوچکی می تواند رخ دهد، جوشاندن انرژی را می توان احساس کرد. این تجربه ممکن است خوشایند باشد یا نباشد.
لذت، رفاه، و بنابراین، در حال حاضر، دانش کودکانه و خشن جهان از طریق چاکرای Svadhisthana جذب می شود. اکثریت قریب به اتفاق مردم در این سطح زندگی می کنند. این را می توان با این واقعیت مشاهده کرد که موضوع جنسی برای آنها همیشه مرتبط و همه جا وجود دارد. برای «راه اندازی» این مرکز، پرهیز توصیه می شود. در لحظه آمیزش جنسی، تمام انرژی دقیقاً به منطقه Swadhisthana فرود می آید و در آنجا سوزانده می شود. انرژی انباشته شده به شما کمک می کند تا به سطح بالاتری بروید. به لطف آن، کانال های مسدود شده بدن ظریف شروع به پاک شدن خواهند کرد. این دوره ممکن است با تحریک جنسی همراه باشد.
مانیپورا (چاکرا) فعال به جامعه روسای قدرتمند و افراد قوی می دهد. او مسئول اراده، تسلیم است. وجود بلوک ها در این مرکز حکایت از طمع، تجربیات مختلف اجتماعی، ترس، ناامنی دارد. هنگامی که این مرکز باز می شود، فرد شروع به احساس قدرت خاصی می کند، می تواند از طریق تجلی شخصی بر رویدادها تأثیر بگذارداراده، کلمات او پر از انرژی است، انرژی قدرتمند در اعمال احساس می شود.
سه چاکرای ذکر شده در بالا، سطح متوسط جامعه هستند. زندگی افراد روحانی بر چهار مرکز انرژی بالاتر بنا شده است.
چاکرای آناهاتا که مسئول عشق است، ربطی به ترحم، حسادت، دلبستگی، مالکیت و خودخواهی ندارد. وقتی شخصی تمام این خصوصیات را در خود به وجود آورد، پس چیزی از "عشق" سنتی وجود ندارد. عشق آناهات یک احساس عمیق و شبیه مادرانه است که در آن هیچ دقتی وجود ندارد. تنها پس از چنین درک، یک آشکار شدن معنوی بزرگ آغاز می شود. در اینجا عشق بدون قید و شرط است، معطوف به همه مردم است، و نه به یک موضوع خاص. در این سطح، شخصی که تجربه سعادتمندانه و خودبسنده ای را تجربه می کند، از معنای ضرب المثل مسیحی آگاه می شود: "خدا عشق است."
افراد زیادی نیستند که چنین تجربه معنوی را دریافت کرده باشند. اما فداکاران،که نفس خود را از بین برده اند، همیشه می توانند با احساساتی که در لحظه حضور در کنار آنها به وجود می آیند محاسبه شوند: آرامش، هماهنگی، سبکی، سعادت، شادی آرام. من دوست دارم تا آنجا که ممکن است در فضای آنها بمانم و از انرژی گرم اشباع شوم، در حالی که اصل گفتگو دیگر مهم نیست.
کوندالینی که به ویشوددی رسیده است هرگز پایین تر نخواهد رفت. پس از عبور از این جناح ، ادراک چند وجهی می شود، گسترش می یابد، یک نابغه درونی متولد می شود. این سطح خالقان واقعیت خودشان است.
وقتی کندالینی به آجنا برمی‌خیزد، آنگاه شخص شروع به احساس دنیای ظریف می‌کند.مهم تر از سطح فیزیکی و آشکار. در اینجا ماهیت توهم‌آمیز وجود فردی ناپدید می‌شود، کل واقعیت فضایی واحد و پرانرژی ارتعاشی است. در این مرحله دیگر وابستگی و "چسبیدن" به ایده های ثابت وجود ندارد، خرد عمیق ظاهر می شود، دانایی مطلق به مفاهیم محدود محدود نمی شود.
روشنگری زمانی فرا می رسد که کندالینی به مرکز گرامی خود "من هستم" - Sahasrara رسید. پشت تمام مشکلات با عبور انرژی ها از کانال ها، در زمان حال - آگاهی مطلق از خود در قالب وجود ناب خالص.
