نام دانشمند اتریشی زیگموند فروید شاید یکی از مشهورترین نام های دنیای مدرن باشد. او را حتی کسانی می شناسند که تا به حال آثارش را باز نکرده اند، چه بسا مقاله های کوچک. بیشتر از همه، لغزش های معروف فرویدی شنیده می شود، مردم دوست دارند نام او را با دیدن اشیاء مستطیلی معنی دار، مانند سیگار یا موز، به یاد بیاورند. مفهوم ناخودآگاه نیز اغلب یادآوری می شود. با این حال، همه نمی توانند ماهیت آن را به درستی توضیح دهند. در این مقاله به روانشناسی ناخودآگاه، تظاهرات آن و همچنین نظریه پیرو آن یونگ خواهیم پرداخت.
زیگموند فروید
بنابراین، این یک عصب شناس اتریشی است که بنیانگذار روانکاوی شد. ایده های او هنوز هم در محافل علمی و هم در محافل فلسطینی باعث بحث های مداوم می شود. او مطمئناً در زمینه روانپزشکی مبتکر شد.
بیایید کمی بیوگرافی بدهیم. فروید در سال 1856 در فرایبورگ به دنیا آمددر خانواده یک تاجر پارچه مدت کوتاهی پس از تولد زیگموند، خانواده مجبور شد به وین نقل مکان کند. از کودکی امیدهای زیادی به پسر بسته شد و او ادبیات کاملاً غیر کودکانه - کانت، هگل، شکسپیر را خواند. علاوه بر این، او در یادگیری زبان های خارجی بسیار خوب بود.
پس از تحصيل در زورخانه وارد دانشكده پزشكي شد، اما هوسي براي اين رشته علمي نداشت. در واقع، مرد جوان از میان زمینه های سنتی فعالیت یهودیان آن زمان - تجارت، پزشکی و فقه - شر کمتری را برای خود انتخاب کرد. پس از فارغ التحصیلی، زیگموند قصد داشت به حرفه آکادمیک خود ادامه دهد، اما مجبور شد کار را ترجیح دهد و به زودی مطب خود را افتتاح کرد و در آنجا به عنوان متخصص مغز و اعصاب مشغول به کار شد.
در سال 1885، فروید یک دوره کارآموزی را نزد روانپزشک شارکو گرفت، که از او تکنیک هیپنوتیزم را پذیرفت. علاوه بر این، در کار با بیماران، او شروع به استفاده از مکالمه کرد و به بیماران اجازه داد تا احساسات خود را به طور کامل بیان کنند. این روش از این پس «روش تداعی آزاد» نامیده خواهد شد. او به دکتر زیرک اجازه داد تا مشکلات بیماران را درک کند و آنها را از روان رنجورها رها کند.
فروید به تدریج شروع به انتشار کتاب های خود کرد که ابتدا باعث طرد شد و سپس طنین گسترده ای در جامعه پیدا کرد: "تعبیر رویاها" ، "آسیب شناسی روانی زندگی روزمره" و غیره. در اطراف او حلقه ای از دانشجویان تشکیل شد که در سال 1910 در میان آنها یک انشعاب معروف وجود داشت. مانع اصلی این ایده فرویدی بود که روان پریشی های شخصیت انسان در درجه اول با سرکوب انرژی جنسی مرتبط است.
زیگموند فروید نسبتاً دیر ازدواج کرد، او صاحب شش فرزند شد. روانکاو معروف در سال 1939 بر اثر سرطان درگذشت.
مفهوم ناخودآگاه
برای انصاف، فروید از اولین کسی نبود که به این ایده رسید که یک فرد کاملاً کنترل اعمال خود را ندارد، چیزی در او وجود دارد که باعث می شود ناخودآگاه یا حتی غیرمنطقی عمل کند. این ایده که اساس بسیاری از اختلالات روانی سرکوب تمایلات جنسی است نیز جدید نبود. معلم فوق الذکر فروید، روانپزشک فرانسوی شارکو، قبلاً این ایده را بیان کرده است.
شایستگی روانکاو اتریشی به شرح زیر است. او اولین کسی بود که شروع به صحبت در مورد این واقعیت کرد که آگاهی یک فرد در مقایسه با تعداد زیادی رانش ناخودآگاه تنها بخش کوچکی از شخصیت او است. برای درک و برخورد با آنها به کمک یک روانکاو زیرک نیاز است.
علاوه بر این، فروید مدعی شد که این نیروها ماهیت کاملاً جنسی دارند که او آن را "لیبیدو" نامید. به گفته این دانشمند، از همان سال های اول زندگی انسان فعال می شود.
نظریه زیگموند فروید
ابتدا اجازه دهید در مورد ساختار شخصیت در مفهوم روانکاوی صحبت کنیم. بنابراین، طبق نظریه فروید، یک شخص نه تنها از آگاهی یک فرد، بلکه از چندین مؤلفه متقابل تشکیل شده است.
Super-Ego (Super-I) بخشی ناخودآگاه است که حتی قبل از ظهور گفتار در یک فرد به دست می آید. این شامل هنجارهای مختلف رفتار، تابوها و ممنوعیت ها است،شکل گرفته توسط فرهنگ این همچنین شامل انواع تابوهای خانوادگی است که باعث می شود فرد احساس گناه کند و به طور بیمارگونه ترسیده شود.
Id (Id) نیز ناخودآگاه و ابتدایی ترین قسمت است که شامل انواع امیال و میل جنسی است. اینها جاذبه های باستانی و فوق العاده باستانی هستند که عمدتاً تهاجمی و مملو از تمایلات جنسی هستند.
نفس (من) یک جزء آگاهانه است که به آنچه در واقعیت روی می دهد واکنش نشان می دهد و به فرد کمک می کند تا با آن سازگار شود. نوعی واسطه بین دو قسمت دیگر است که هر دو ناخودآگاه هستند. ایگو مجبور است دائماً دوشاخه شود تا از تعامل Super-Ego و Id اطمینان حاصل شود، بین تمایلات زیستی ذاتی در همه و معیارهای اخلاقی که جامعه تحمیل می کند.
در اصل، طبق نظر فروید، دو جنبه اصلی ناخودآگاه وجود دارد. یکی از آنها، ناخودآگاه و غیرکلامی، عنصری جدایی ناپذیر از روان انسان است. بنابراین، دومی به دو بخش نامتناسب تقسیم می شود (این مورد بعداً مورد بحث قرار خواهد گرفت). طرف دیگر به نوبه خود به دو حالت من تقسیم می شود - Super-Ego و Id.
اولویت ناخودآگاه
به گفته فروید، شخصیت انسان مانند کوه یخ است. در سطح یک بخش قابل مشاهده و آگاه وجود دارد، حالت ایگو، و در زیر آب بلوکی از انگیزه ها و خواسته های ناخودآگاه وجود دارد. و همیشه این خطر وجود دارد که این کوه یخ بتواند فرد را کاملاً ببلعد.
این ایده ضربه محکمی به مفهوم پذیرفته شده انسان بود. پس از همه، این در واقع استبه این معنی بود که او هیچ قدرتی بر شخصیت خود نداشت، شخصیتی که تحت تأثیر چیزی ناخودآگاه و منعکس نشده بود.
ارتباط بین روان و علم جسمانی
در ابتدا، به گفته فروید، ناخودآگاه در چارچوب نظریه های علوم طبیعی مورد مطالعه قرار گرفت. روانکاو معتقد بود که می تواند ارتباط مستقیمی بین واکنش های عصبی فیزیولوژیکی یک فرد و حرکات روان او بیابد. مراحل اصلی کار در ابتدای شکل گیری نظریه او به شرح زیر بود: جستجوی علتی که باعث بیماری شده است (اغلب به نوعی تروما تبدیل می شود، اغلب در دوران کودکی رخ می دهد)، بررسی پیامدها (که اختلال در عملکرد روان است) و درمان (لازم است امکان تخلیه روانی برای بیمار فراهم شود). به تدریج، فروید شروع به استفاده از واژه درمانی کرد، و این بسیار فراتر از مفهوم علوم طبیعی بود.
جوهر ناخودآگاه
توجه به این نکته مهم است که ناخودآگاه فروید محصول سرکوب است. چه چیزی و چگونه در معرض چنین تأثیری است، در اینجا ممکن است نظرات محققان مختلف متفاوت باشد. اما خود روانکاو معتقد بود که سرکوب فقط در جهت سوپرمن می تواند رخ دهد. نوعی نماینده جامعه در انسان است.
در مسیر رشد کودک، درایوهای ناخواسته مختلفی به تدریج به ناحیه Super-I منتقل می شوند و استخراج آنها از آنجا غیر ممکن است، مگر با روش تداعی آزاد یا هیپنوتیزم. نامطلوب ممکن است افکار و تمایلاتی باشد که مغایر با هنجارهای پذیرفته شده در جامعه، اخلاق آن و نیز تمایلاتی باشد کهکه بیش از حد ما را آزار می دهد.
در این مورد، Super-Ego موجودیت قوی تری است که برخی از نیروهای روانی ضعیف مانند برداشت های دوران کودکی را که برای جامعه غیرقابل قبول هستند، جابجا می کند.
بنیاد مفهوم
تعارض بین بخش های خودآگاه و ناخودآگاه فرد به وجود می آید که منجر به روان رنجوری، اختلالات روانی می شود که زندگی عادی انسان را مختل می کند. این ایده اصلی در پس مفهوم ناخودآگاه فروید شد. تجربیات دردناک و شرم آور در Super-Ego سرکوب می شوند و به صورت علائم ناخوشایند در جایی در آستانه بین تظاهرات جسمی و ذهنی ظاهر می شوند.
بر این اساس، برای متعادل ساختن این تعارضات، باید تعادلی بین ایگو و سوپرایگو برقرار کرد، کاری که روانکاوان انجام می دهند. در طول داستان طولانی بیمار از افکار و احساسات خود، او به تدریج با کمک یک متخصص به علت واقعی رفتار عصبی خود می رسد. «به قول پدربزرگ فروید»، چنین دلیلی البته تمایلات جنسی سرکوب شده است. طبق نسخه‌های روانکاوان مدرن، دلایل زیادی می‌تواند وجود داشته باشد و برای هر فرد این دلایل فردی هستند.
ناخودآگاه چگونه ظاهر می شود
به گفته فروید، آرزوهای ناخودآگاه از بخش خودآگاه شخصیت انسان پنهان است. با این حال، آنها می توانند خود را به روش های مختلف در واقعیت نشان دهند.
بنابراین، این می تواند خود را به شکل رزرو، لغزش های تصادفی زبان، اقدامات غیرمنتظره ای که فرد از آنها آگاه نیست، ظاهر شود. در واقع، این ایده عبارت "لغزش های فرویدی" است. بجزعلاوه بر این، Id و Super-Ego در رویاهایی که شخص را آزار می دهند منعکس می شوند. روانکاوان به رویاها توجه زیادی می کنند. آنها را پیام آور ناخودآگاه می دانند که مملو از نمادهای مهم هستند.
بنابراین، اشکال تجلی ناخودآگاه در زندگی روزمره انسان متنوع است. اما برای درک اینکه آیا بخش پنهان شخصیت ما واقعاً خود را احساس می کند یا خیر، هنوز هم ارزش دارد با یک متخصص تماس بگیرید. متأسفانه، از دیدگاه او، یک فرد همیشه نمی تواند شخصیت خود را قضاوت کند. با این حال، به همین دلیل است که ناخودآگاه است.
چه چیزی می تواند آشکار شود
علاوه بر ممنوعیت های فردی، در ناخودآگاه، در قسمتی از آن به نام Id (It)، دو آرزوی اصلی انسان وجود دارد - اروس و تاناتوس. اینها نام خدایان یونان باستان است. فروید اصولاً تمایل دارد از اساطیر باستانی در نظریه های خود استفاده کند. حداقل باید عقده ادیپ یا عقده الکترا را به خاطر بسپارید.
Eros
اروس یک غریزه جنسی است، تجلی میل جنسی است. فردی که در گله نیست نمی تواند تمام خواسته های جنسی خود را به طور کامل تحقق بخشد. او به طور غیرارادی مجبور است آنها را سرکوب کند و خود را محدود کند. در شرایط مساعد، انرژی جنسی به سمت آفرینش، خلاقیت، علم یا فعالیت سیاسی هدایت می‌شود.
به عبارت دیگر، در هر جهتی که مستلزم سرمایه گذاری قدرتمند قدرت و تجلی خود است. این جابجایی غریزه جنسی به حوزه دیگری را زیگموند فروید اصطلاح «تعالی» نامید.
Thanatos
پس روانکاو غریزه نامید،منجر به نابودی و مرگ می شود. او نیز به نوبه خود تجلی آن را در جنبه منفی انسان می یابد: اینها جنگ، جنایت، قتل هستند.
کارل یونگ و ایده هایش
یکی از محبوب ترین شاگردان زیگموند فروید کارل گوستاو یونگ بود. او متعاقباً معلم خود را ناامید کرد.
یونگ و فروید در عقایدشان بسیار شبیه هم بودند. با این حال، زیگموند به شخصیت خاصی توجه کرد، گویی به سه جزء اصلی مشترک برای هر فرد تقسیم شده است. بنابراین، برای فروید، ناخودآگاه در درون فرد قرار داشت.
یونگ یک مفهوم دیگر را مشخص کرد - "ناخودآگاه جمعی". با توجه به عقاید او، برای همه نوع بشر مشترک است و طیف گسترده ای از مردم را متحد می کند. ناخودآگاه جمعی در فرهنگ خود را به شکل کهن الگوها نشان می دهد، برخی از نمادهای مشترک که برای هر فرد مهم است، صرف نظر از اینکه به چه فرهنگی تعلق دارد. این تصاویر - آنیما، آنیموس، مادر، سایه و غیره - پاسخی را در روح او برمی انگیزند. بر این اساس، چنین کهن الگوهایی در هر فرهنگی به نوعی خود را نشان می دهند.
اما، ناخودآگاه جمعی را نباید به عنوان چیزی فرافردی درک کرد. این یک طرح پیچیده است، اما طبق روانشناسی یونگ، فرد از طریق آن فرآیند فردی شدن را طی می کند، در واقع این فرآیند تبدیل شدن به یک شخصیت به معنای کامل کلمه است. بنابراین، این یک شروع عمیقا فردی و مشترک برای همه مردم است.
نتایج
بنابراین، به گفته فروید، ناخودآگاه یک پدیده ذهنی جهانی برای هر فرد است کهرفتار او را از بسیاری جهات تعیین می کند. همچنین منشا اختلالات روانی است.
روانپزشک اتریشی مفاهیم و انواع ناخودآگاه - Id و Super-Ego را تعریف کرد. دومی تأثیر بسیار قوی تری بر یک شخص خاص دارد، زیرا ناخودآگاه فردی اوست.
در ادامه، دانشجویان فروید مفهوم ساختار شخصیت را توسعه دادند. مشخص شد که انواع ناخودآگاه بسیار بیشتر از آن چیزی است که کاشف این مفهوم تصور می کرد. پسا فرویدیسم و نئوفرویدیسم پیروان زیادی پیدا کرده اند - یونگ، آدلر، فروم و غیره.
نظریه فروید هنوز مورد بحث و انتقاد است. اما نمی‌توان انکار کرد که تأثیر گسترده‌ای بر رشد علم و فلسفه قرن‌های 20 و 21، و به‌ویژه در مطالعه روانشناسی ناخودآگاه داشته است.
