نام رسمی کلیسا در یونان کلیسای ارتدوکس یونانی است. کلیسای ارتدکس یونانی از نظر تعداد اهل سنت در جایگاه سوم قرار دارد، پس از روسی با 100 میلیون نفر و رومانیایی با 20 میلیون نفر.
تاریخ
نفوذ مسیحیت به این کشور در قرن اول و همراه با ورود پولس رسول به قلمرو هلاس رخ داد. اولین شهری که او رفت فیلیپی بود. در آنجا برای مردم محلی موعظه کرد. در همان روز اول، یکی از ساکنان محلی، زنی ثروتمند به نام لیدیا، غسل تعمید داده شد. با تشکیل پرونده او، حلقه درونی او تعمید یافت. او یکی از اولین مسیحیان اروپا بود که اکنون نیز با افتخار ساکنان محلی از او یاد می کنند. این گونه بود که جامعه مسیحی در این شهر و سپس در تسالونیکی، بریا، آخایا، آتن و قرنتس تأسیس شد. در تمام این شهرها، مهاجران زیادی به مسیحیت گرویدند.
پل دائماً در طول زندگی خود با نمایندگان همه این جوامع ارتباط نزدیک داشت و به عنوان شبان برای آنها خدمت می کرد. عهد جدید حفظ شدچندین خطاب از رسول به این جوامع یونان باستان از اولین مسیحیان.
لوقا رسول نیز در همان دوره بر ایجاد کلیسای یونانی کار کرد. او بود که انجیل را برای یونانیان خلق کرد. رسول اندرو اول خوانده نیز به توسعه کلیسای یونان کمک کرد.
فقط در نیم قرن، همه شهرهای بزرگ یونان جوامع مسیحی خود را به دست آوردند. اولین نمایندگان مسیحیت کشور به طور جدایی ناپذیری با اسقف رومی مرتبط بودند، زیرا یونان بخشی از امپراتوری روم بود. برای قرن‌های متمادی، تا قرن نهم، ارتدکس اساس کلیسای روم بود و همه پیش‌نیازهای انشقاق با دقت حذف شدند.
تأثیر بیزانس
در آغاز قرن پنجم، یونان بخشی از امپراتوری بیزانس شد. از بسیاری جهات، مناسک کلیسای یونان تحت تأثیر قسطنطنیه قرار گرفت. اسقف‌های یونان تابع پاتریارک بیزانس بودند. مهم ترین سنگر مسیحیت در یونان شهر تسالونیکی بود. این او بود که بسیاری از مقدسین کلیسای یونان را به جهان داد. از بومیان این شهر می توان به سیریل و متدیوس، گریگوری پالاماس اشاره کرد. کوه مقدس آتوس، جایی که رهبانیت شکوفا شد، به مکانی مذهبی تبدیل شد.
شهدا
کلیسای یونان علیرغم آزار و شکنجه وحشیانه در قرون 13-14 توسط صلیبیون، که قلمرو قابل توجهی از هلاس را اشغال کردند، زنده ماند. در قرن پانزدهم، یوغ سنگین عثمانی برای کشور آغاز شد. با سقوط بیزانس در سال 1453 و حکومت سلاطین، دوران شهدای جدید رونق گرفت که 400 سال به طول انجامید. صدها هزار نفر دادندزندگی برای کلیسای یونان و ایمان آنها.
آموزه های مربوط به ارتدکس اغلب مخفیانه بود - راهبان و روحانیون مخفیانه از رژیم حاکم جوامع زیرزمینی را تشکیل می دادند که در شب فعالیت می کردند.
رهایی
این کلیسای یونان بود که مهمترین نقش را در مبارزه برای رهایی مردم یونان از ظلم ایفا کرد. قیام ملت توسط اسقف اعظم هرمان رهبری شد، با تسلیم شدن او، مبارزات آزادیبخش در سال 1821 به شدت آغاز شد. با پایان آن، در پایان قرن نوزدهم، یونان یوغ عثمانی را کنار زد و به یک کشور مستقل تبدیل شد. کلیسای ارتدکس این کشور نیز استقلال یافت.
تفاوت کلیسای یونانی و روسی چیست
ارتدکس روسیه و یونان اساساً یک دین است. جزمات و قوانین در هیچ چیز با هم فرقی ندارند، با این حال، به دلیل موقعیت جغرافیایی متفاوت و ویژگی های ذهنی، تفاوت های بسیاری در اعمال کلیسایی این کشورها حفظ شده است. تفاوت اصلی در نگرش روحانی نسبت به محله خود است.
نگرش
بنابراین، در واقعیت های روسی، مؤمنان عادی که به معبد می آیند، در معرض احساس انزوای کشیشان از دنیای روزمره قرار می گیرند. آنها به عنوان یک کاست جداگانه ظاهر می شوند که با دیوار خاصی از محله ها محصور شده است. در سنت یونانی، روحانیون در ارتباط نزدیک با محله هستند. در زندگی روزمره در یونان، احترام عمیق برای کشیش ها مرسوم است - مرسوم است که آنها صندلی های خود را در حمل و نقل عمومی رها کنند. اغلب حتی به جوانترین نمایندگاندستورات مقدس در اماکن عمومی درخواست برکت دارد. در واقعیت روسیه چنین چیزی وجود ندارد.
شدت
کلیسای یونان نگرش سختگیرانه تری نسبت به خادمان کلیسا اتخاذ می کند. به عنوان مثال، کسانی که قبل از ازدواج، طلاق یا در ازدواج دوم با یکدیگر رابطه داشتند، نمی توانند کشیش شوند.
یونان کشور نادری است که سنت باستانی وجود دادگاه کلیسا را حفظ کرده است. در کلیساهای این کشور شمع فروشی و شمعدان فروشی وجود ندارد. برای شمع ها ایوان هستند. هرگز برای شمع ها پولی پرداخت نمی شود، هرکس هر مبلغی را که انتخاب می کند می دهد.
Splendor
هر خارجی از خدمات باشکوهی که در روسیه برگزار می شود شگفت زده می شود. در آیین های کلیساهای یونان همه چیز دموکراتیک و ساده است. تمام خدمات الهی حداکثر 1.5-2 ساعت طول می کشد، در حالی که عبادات روسی می تواند بیش از 3 ساعت طول بکشد. در یونان مرسوم است که تمام دعاهای پنهانی را با صدای بلند می گویند.
ترتیب خواندن نماز نیز تفاوت چشمگیری دارد. چنین تعداد زیادی شمع، مانند کلیساهای روسی، هرگز در هیچ معبدی در یونان اتفاق نمی افتد. گروه های کر یونانی هرگز صدای زنانه را شامل نمی شوند. اگرچه در واقعیت های روسی این به طور گسترده انجام می شود.
راهپیمایی مذهبی
اجرای این آیین باستانی نیز تفاوت چشمگیری دارد. در ارتدکس روسی، تمام خدمات الهی با شکوه است، و در یونانی - جشن بسیار بیشتری در راهپیمایی به پایان می رسد. گروه‌های برنجی او را در هلاس همراهی می‌کنند، پژواک راهپیمایی‌ها از همه جا به گوش می‌رسد.
خود عملشبیه رژه است این ویژگی منحصر به فرد کلیسا در یونان است که هرگز در ارتدکس هیچ کشوری اتفاق نمی افتد. این راهپیمایی در اطراف کلیسا برگزار نمی شود، اما درست در شهر، جمعیتی که آواز می خوانند از خیابان های مرکزی آن عبور می کنند. در حلقه تعداد زیادی از شرکت کنندگان، مجسمه یهودا سوزانده می شود. پس از این اقدام رنگارنگ، جشنواره ای واقعی در راه است که شروع آن با کراکرها مشخص می شود.
آیین
عشاق و اعتراف در سنت های این دو کشور بسیار متفاوت است. رسم بر این است که یونانیان هر یکشنبه عشاء ربانی می کنند و سالی یک بار اعتراف می گیرند. ارتدوکس های روسی با همین فرکانس عشاق و معاشرت نمی کنند. قوانین کلیسای یونان این حق را می دهد که اعترافات را فقط به هیرومونهای متبرک برای این امر که از صومعه ها وارد شده اند ، انجام دهند. در سنت های روسی چنین سخت گیری وجود ندارد.
در کلیساهای یونان هرگز با صف های طولانی کلیسای روسی برای اعتراف مواجه نخواهید شد. اولین نتیجه ممکن است عدم وجود اعترافات باشد. با این حال، تمام موضوع این است که مردم یونان در یک زمان فردی از پیش تعیین شده به اعتراف می آیند، که امکان هیاهو را منتفی می کند. یونانی هایی که خود را در کلیساهای روسیه می بینند در مورد صف های اعتراف گیج هستند. بسیاری نمی‌دانند که چگونه یک کشیش می‌تواند همزمان به کل محله چند صد نفری اعتراف کند.
کلیسای کاتولیک یونان تأثیر زیادی بر سنت ها داشت. بنابراین، تأثیر غرب در این واقعیت منعکس شد که ارتدکس در یونان از تقویم جدید جولیان استفاده می کند. به این معنا کهیونانی ها جشن های ارتدکس را 13 روز زودتر از روس هایی که طبق تقویم جولیانی زندگی می کنند جشن می گیرند. در معابد یونانی و stasidia به جای نیمکت ها و نیمکت های معمولی برای روسیه ظاهر شد.
لباس
زنان یونانی آزادانه بدون پوشاندن سر و پوشیدن شلوار به کلیسا می روند. در حالی که در روسیه قوانین شدیدتری برای زنان حفظ شده است که طبق آنها هنوز این ممنوعیت وجود دارد. اعتقاد بر این است که به این ترتیب تأثیر فرهنگ غرب منعکس شده است که در آن به طور کلی موقعیت های پدرسالاری در مقایسه با واقعیت های روسیه ضعیف شده است.
در پوشش سر نیز تفاوت هایی وجود دارد. بنابراین، کامیلاوک ها در سنت های دو کلیسا به طور متفاوتی پوشیده می شوند. در یونان، آنها همیشه سیاه رنگ می شوند، در حالی که در روسیه رنگ های متنوعی وجود دارد. اسکوفیا که تبدیل به یک سرپوش روزمره برای روحانیون روسیه شده است، هرگز توسط یونانیان استفاده نمی شود.
کتاب مقدس کلیسای یونان نیز از نظر محتوایی با سنت اسلاو تفاوت دارد. این تفاوت ها ناچیز است، اما با این وجود، ترکیب کتاب های موجود در کتاب مقدس برای یونان و روسیه متفاوت است.
ارتدوکس یونانی در روسیه
فرهنگ یونان و روسیه اشتراکات زیادی دارند، که شایستگی امپراتوری بیزانس زمانی قدرتمند است که به فرهنگ ارتدکس بسیاری از کشورها جان بخشید. در روسیه آثار زیادی از فرهنگ یونانی به جا مانده است. همچنین معابد ویژه ای وجود دارد که بر اساس سنت های ارتدکس یونانی در قلمرو آن ساخته شده اند. بارزترین نمونه این پدیده کلیسای یونانی سنت جورج است.از قرن 15 در فئودوسیا واقع شده است. نفوذ هلاس ارتدکس حتی به پایتخت شمالی روسیه نیز رسید. بنابراین، کلیسای یونانی در میدان Grecheskaya از سال 1763 در سنت پترزبورگ فعال بوده است.
نتیجه گیری
کلیسای یونانی در این برهه از زمان در سراسر ایالت بسیار قوی است. بنابراین، در این کشور، در تنها قانون اساسی در کل جهان، ارتدکس به عنوان یک دین دولتی تثبیت شد. ارتدکس مهمترین نقش را در زندگی جامعه یونان دارد. اگر مراسم عروسی ارتدکس برگزار نشده باشد، حتی ازدواج ها توسط دولت به رسمیت شناخته نمی شود.
