ژاپن به عنوان یکی از کشورهای پیشرو در علم و فناوری، سیاست بین‌الملل و تجارت شناخته می‌شود. اما با وجود معجزه اقتصادی که پس از جنگ جهانی دوم در این ایالت رخ داد، مردم آن همچنان هویت منحصر به فرد خود را حفظ کردند. این اوست که ژاپنی ها را به طور قابل توجهی از بقیه جهان متمایز می کند. بله، فرهنگ آنها بسیار از ملل دیگر وام گرفته است. اما آنها با موفقیت توانستند تمام نوآوری ها را با سنت های خود تطبیق دهند. با این حال، مذهب اولیه ژاپنی ها همچنان اساس فرهنگی بدون تغییر سرزمین آفتاب طلوع باقی مانده است.
باورهای عامیانه
علی رغم پیشرفت بالای فناوری اطلاعات، فرهنگ ژاپنی هنوز برای غربی ها یک راز است. این امر به ویژه در مورد باورهای باستانی صادق است. اگر بپرسید ژاپنی ها چه دینی دارند، بسیاری به بودیسم پاسخ خواهند داد. اما این بیانیه کاملاً صحیح نیست، زیرا این جزمات فقط در قرن ششم از چین به جزایر نفوذ کرد. پس از آن بود که اولین راهبان بودایی شروع به آمدن به این سرزمین ها کردند. با خود آوردندکتاب های مقدس که به زبان خودشان نوشته شده اند. سوال زیر مطرح می شود: ژاپنی ها قبل از ظهور بودیسم چه دینی داشتند؟
دانشمندان ثابت کرده اند که در ابتدا هر ملتی اعتقادات خاص خود را داشت، که متضمن اعمال مذهبی خاصی بود که هیچ ربطی به سلسله مراتب کلیسا نداشت. این مجموعه ای کامل از اقدامات و ایده ها بود که بر اساس خرافات، تعصب و غیره بود.
فرقه های باستان
ژاپن از دیرباز موجودات زنده مختلف را پرستش کرده است. یکی از رایج ترین آنها فرقه روباه بود. خدایی که در قالب این حیوان با جسم و ذهن انسانی به معابد خاصی اختصاص داشت که تا به امروز باقی مانده است. افرادی با طبیعت به اصطلاح روباه هنوز در آنجا جمع می شوند. آنها که با صدای طبل ها و زوزه های دلخراش کشیش ها در خلسه فرو می روند، فکر می کنند روح مقدسی در آنها دمیده شده است و برای آنها هدیه بینندگانی می فرستد که می توانند آینده را پیش بینی کنند.
به جز روباه، ژاپنی ها موجودات زنده دیگری مانند مار، لاک پشت، سنجاقک و حتی نرم تنان را نیز می پرستند. تا همین اواخر، گرگ به عنوان حیوان غالب در نظر گرفته می شد. او را روح کوهستان اوکامی می نامیدند. دهقانان معمولاً از او می خواستند که محصولات خود و خود را از مشکلات و بدبختی های مختلف محافظت کند، ماهیگیران - باد منصفانه بفرستند، و غیره. در مورد اینکه دین ژاپنی واقعاً چه نامیده می شود و چیست، بیایید سعی کنیم در این مقاله آن را کشف کنیم.
شینتو راه خدایان است
طبق شناخت جهانی دانشمندان، دین باستانی در جزایر ژاپن جدا از چینی ها توسعه یافته است و منابع معتبری برای منشاء آن هنوز یافت نشده است. به آن شینتو یا راه خدایان می گویند. در حقیقت، برای اکثر ژاپنی ها، منشأ و ماهیت این دین چندان مهم نیست، برای آنها هم سنت، هم تاریخ و هم خود زندگی است.
شینتو را می توان با اساطیر باستان مقایسه کرد و معنی و هدف خود شینتو اثبات اصالت فرهنگ ژاپن و منشأ الهی مردم آن است. بر اساس این دین، ابتدا امپراتور (میکادو) که از نسل ارواح بهشتی است و سپس هر یک از ژاپنی ها - فرزندان او (کامی) آمدند. در این صورت اجداد و به عبارت دقیق تر، ارواح متوفی حامیان خانواده ها مورد عبادت قرار می گیرند.
منابع مکتوب
اسناد مذهبی اصلی شینتوئیسم دو مجموعه اسطوره - نیهونگی و کوجیکی است که توسط درباریان امپراتور پس از سال 712 نوشته شده است، و همچنین دستورالعمل های دقیق با دعاها و آیین های باستانی - Engishiki. مورخان معتقدند، از آنجایی که این منابع مکتوب بسیار دیرتر از وقایع مورد بحث ظاهر شدند، ممکن است برخی از اعمال معنوی و اعتقادات شینتو تحریف شود. اما به هر حال، آنها نشان می‌دهند که ژاپنی‌های باستان، که مذهب و سنت‌هایشان عمدتاً حول خانواده و قبیله آنها و همچنین تعطیلات کشاورزی متمرکز بود، زندگی را بت می‌دانستند.
شمانیانی که وظایف روحانیت وآنها از طرف اجداد خود (کامی) با مؤمنان صحبت می کردند، جنگجویانی محسوب می شدند که با ارواح شیطانی می جنگیدند. آنها خدایان را با استفاده از رقص مقدس کاگورا که برای این مذهب سنتی است و توسط دختران جوان اجرا می شود، فرا می خواندند. به جرات می توان گفت که بسیاری از هنر، موسیقی و ادبیات سنتی ژاپنی ریشه در آیین های باستانی شینتو دارد.
مفاهیم اساسی دینی
بسیار جالب دیدگاهی از جهان است که ژاپنی های مؤمن توانسته اند شکل دهند. مذهب شینتو بر پنج مفهوم اصلی استوار است، و اولین آنها اینگونه به نظر می رسد: جهان توسط خدا خلق نشده است - خود به خود پدید آمده است، و نه تنها خوب، بلکه کامل است.
مفهوم دوم قدرت زندگی را جشن می گیرد. بر اساس اساطیر ژاپنی، اولین رابطه جنسی بین خدایان اتفاق افتاده است. به همین دلیل است که اخلاق و صمیمیت فیزیکی بین زن و مرد در ذهن ژاپنی ها به هیچ وجه به هم مرتبط نیست. از اینجا نتیجه می شود که باید به هر چیزی طبیعی احترام گذاشت و هر چیزی را که «ناخالص نیست» محکوم کرد، اما در عین حال همه چیز را می توان تطهیر کرد. با توجه به چنین باورهایی، ژاپنی ها تمایل دارند تقریباً هر نوع مدرنیزی را تطبیق دهند، تمیز کنند و آن را مطابق با سنت های خود تنظیم کنند.
سومین مفهوم شینتو وحدت تاریخ و طبیعت است. این دین ژاپنی ها دنیا را به موجود زنده و غیر زنده تقسیم نمی کند، یعنی یک کامی در یک شخص، حیوان یا هر چیز دیگری زندگی می کند. این خدا در جهان دیگر زندگی نمی کند، بلکه با مردم زندگی می کند، بنابراین مؤمنان نیازی به جستجوی نجات در جای دیگری ندارند - دائماً در این نزدیکی است، درزندگی روزمره.
مفهوم چهارم شرک است. از آنجایی که شینتو ارتباط نزدیکی با خدایان قبیله ای دارد، از فرقه هایی ظاهر شد که طبیعت یک منطقه خاص را می خواندند. آداب مختلف جادویی و شمنی تنها در قرن پنجم یا ششم شروع شد به تدریج به یکنواختی خاصی منجر شد، و پس از آن تنها زمانی که امپراتور تصمیم گرفت کنترل فعالیت های همه زیارتگاه های شینتو را در دست بگیرد. در همان زمان ، یک بخش ویژه ایجاد شده لیستی از همه خدایان شینتو تهیه کرد که معلوم شد نه بیشتر و نه کمتر بلکه 3132 است! با گذشت زمان، تعداد آنها فقط افزایش یافت.
دین ملی ژاپنی ها
آخرین مفهوم شینتو مبنای روانشناختی ملی دارد. به گفته او، خدایان کامی همه مردم را خلق نکردند، بلکه فقط ژاپنی ها را خلق کردند، بنابراین تقریباً از گهواره، هر ساکن سرزمین طلوع خورشید می داند که به این دین تعلق دارد. این آموزش دو الگوی رفتاری را شکل داده است. از یک طرف، کامی فقط با ملت ژاپن مرتبط است، بنابراین اگر هر خارجی شروع به تمرین شینتو کند، مضحک و مضحک به نظر می رسد. از سوی دیگر، هر شینتوئیست مؤمنی می تواند به طور همزمان به هر آموزه مذهبی دیگری تبدیل شود.
عمل مذهبی
باید بلافاصله گفت که زندگی شینتوئیست ها کاملاً متنوع است، اگرچه عمدتاً حول زیارتگاه ها می چرخد. نامگذاری سرزمین مقدس توری است که دروازه های بزرگی شبیه حرف یونانی "P" با دو ریل افقی است. علاوه بر این، در راه به سمت اصلیدر بنای حرم، حتماً مکان هایی برای وضو گرفتن مؤمنان آماده شده است.
با ایجاد ساختارهای آیینی خود، ژاپنی ها، که مذهبشان، همانطور که مشخص شد، تفاوت چشمگیری با سایر ادیان دارد، آنها را به چندین منطقه تقسیم می کنند. شینتای (تجسم کامی) همیشه در مکان افتخاری قرار می گیرد. این می تواند یک شمشیر، نوعی جواهرات یا یک آینه باشد. شایان ذکر است که شینتای خود یک موضوع عبادت نیست: مؤمنان به خدایی که در این آیتم زندگی می کند دعا می کنند.
آیین پاکسازی
شاید ژاپنی‌ها آن را جدی‌تر می‌دانند. مذهب شینتو به طور سنتی به خلوص خاصی نیاز دارد. مثلاً زنی که قبل از رسیدن به حرم اصلی برای عبادت می رود باید برای غسل تشریفاتی توقف کند. پس از آن، او با انداختن یک سکه در جعبه اهدایی ویژه، بخور می سوزاند یا پیشکشی می کند.
هنگام نزديك شدن به حرم، زن بايد رو به محراب كند و در حال خم كردن، دو كف بزند و سپس كف دستها را جلوي صورتش بگذارد. این مراسم به منظور احضار کامی است، اما می توان آن را در خانه نیز انجام داد. واقعیت این است که در بسیاری از خانه‌های ژاپنی کامی‌دانا وجود دارد - محراب‌های کوچک خانوادگی که در آن مراسم بزرگداشت اجداد را برگزار می‌کنند.
جشن های مذهبی
تعطیلات اصلی شینتوئیسم ماتسوری سالانه است که در برخی معابد می توان دو بار در سال جشن گرفت. این کلمه حاوی مفهوم همه استسیستم آیینی، که نه تنها دین ژاپنی ها، بلکه شیوه زندگی آنها را نیز شامل می شود. معمولاً این جشن ها با برداشت محصول یا شروع کار کشاورزی و همچنین با هر تاریخ به یاد ماندنی مرتبط با تاریخ خود پناهگاه یا خدای محلی همراه است.
باید بگویم که ژاپنی‌ها که مذهبشان بسیار دموکراتیک است، علاقه زیادی به ترتیب دادن جشن‌های باشکوه دارند. خادمان معابد بدون استثنا همه را از قبل در مورد آنها آگاه می کنند ، بنابراین تعطیلات ماتسوری همیشه جمعیت زیادی از مردم را جمع می کند که از شرکت در مراسم و سرگرمی های متعدد خوشحال هستند. حتی برخی از زیارتگاه ها جشن هایی شبیه به کارناوال های رنگارنگ برگزار می کنند.
