برای اولین بار، سقراط به تمایز بین روح و بدن اشاره کرد. او روح را به عنوان ذهن که آغاز الهی است، تعریف کرد. در دوران باستان بود که رشد روانشناسی آغاز شد. سقراط از ایده جاودانگی روح دفاع کرد. بنابراین، برای اولین بار حرکتی به سوی درک آرمانی از این ماده صورت گرفت. این درک در افلاطون به بالاترین پیشرفت خود می رسد. او آموزه «عقاید» را خلق کرد که تغییر ناپذیر، جاودانه، بی منشأ و در هیچ جوهری محقق نمی شوند. ماده بر خلاف آنها هیچ است، نیستی، که با هر ایده ای ترکیب شود، می تواند تبدیل به یک چیز شود. بخشی جدایی ناپذیر از نظریه ایده آلیستی، آموزه روح است که به عنوان یک اصل ارتباطی بین ایده ها و چیزها عمل می کند. روح بخشی از روح جهانی است، قبل از بدن متولد می شود.
توسعه روانشناسی متوقف نشد. در قرن هفدهم، یک محیط روش شناختی متفاوت از موارد موجود ظاهر شد - تجربه گرایی. اگر پیش از آن دانش معطوف به اقتدار و سنت غالب بود، از این پس به عنوان چیزی برانگیزنده شک تلقی می شود. اکتشافات و بینش های قابل توجهی وجود دارد که تحولات اخیر را منعکس می کندسیستم تفکر علمی روانشناسی در یک مسیر تاریخی چند صد ساله رشد، علم روح، آگاهی، روان، رفتار در نظر گرفته شد.
هر یک از این اصطلاحات هم با محتوای محتوایی و هم با تقابل دیدگاه های مخالف همراه است. اما، با وجود این، دیدگاه های مشترک، افکار مشترک حفظ شده است که در تقاطع آنها ایده های جدید و متفاوتی به وجود آمده است. دورههای رشد روانشناسی اغلب در آن زمانهایی که تغییرات قابل توجهی در زندگی جامعه رخ میداد، یا در علوم مرتبط - فلسفه، پزشکی - دانش جدیدی ظاهر شد که نقطه شروعی برای تغییر دیدگاههای از پیش موجود بود، مشخص شد. به عنوان مثال، در قرون وسطی، مفاهیم جدید روانشناختی با پیروزی بزرگ مکانیک و ریاضیات هدایت شدند. اولین مفهوم روانشناختی که با در نظر گرفتن ریاضیات و مکانیک ایجاد شد، متعلق به R. Descartes بود. او ارگانیسم را سیستمی خودکار در نظر گرفت که به صورت مکانیکی کار می کند. توسعه روانشناسی در جهتی کمی متفاوت توسط F. Bacon ادامه یافت، که در پی پاک کردن ذهن انسان از تعصبات و خرافات بود که آن را مبهم می کند. از اوست که ضرب المثل معروف: «علم قدرت است». این دانشمند خواستار مطالعه تجربی جهان شد و نقش اصلی را در حل این موضوع به آزمایش و نه به تعمق و مشاهده اختصاص داد.
انسان بر طبیعت قدرت پیدا می کند، ماهرانه از او سؤال می کند و با کمک ابزارهای اختراع شده رازها را از او می گیرد.
توسعه روانشناسی در قرن هفدهم در آشکار شدتمرینات توسعه زیر:
- در مورد بدن زنده به عنوان یک سیستم مکانیکی که در آن جایی برای هیچ ویژگی یا روح پنهانی وجود ندارد؛
- دکترین آگاهی به عنوان یک توانایی ذاتی هر فرد با کمک مشاهده درونی برای به دست آوردن دقیق ترین دانش از حالات ذهنی خود؛
- آموزه عاطفه به عنوان تنظیم کننده رفتار نهفته در بدن، که فرد را به آنچه برای او مفید است هدایت می کند و از آنچه مضر است دور می شود؛
- دکترین رابطه فیزیولوژیکی و روانی.
ویژگیهای توسعه روانشناسی در قرنهای ۱۹ و ۲۰ با ظهور گرایشهای جدید مشخص شد: روانکاوی، رفتارگرایی، روانشناسی انسانگرا. توسعه سریع جامعه و علم، مانند قرون وسطی و در دوران باستان، باعث پیدایش دیدگاه هایی شد که با دیدگاه های قبلی متفاوت بود. در این دوره شاخه های مختلف علم روانشناسی برجسته شد و سرانجام شکل گرفت.